في يَدِ الآب

الأبرار والحكماء في يد الله، ومع ذلك يأتي موتٌ واحد على الجميع، وهذا ما يسميه الجامعة الشرَّ الذي تحت الشمس. فكُلْ واشرب وأحبَّ امرأتك في الأيام العابرة التي يهبها الآب، واعمل بكل قوتك ما دمت تستطيع. الوقت والحادث يُصيبان الجميع.

الأصحاح 9.

فَجَعَلْتُ قَلْبِي لأَتَأَمَّلَ هٰذا كُلَّهُ: إِنَّ الأَبْرارَ والحُكَماءَ وأَعْمالَهُم في يَدِ اللهِ. أَمَحَبَّةٌ أَمْ بُغْضٌ؟ لا يَعْلَمُ أَحَدٌ—كُلُّ شَيْءٍ أَمامَهُم. الكُلُّ يُصِيبُهُم ما يُصِيبُ الجَمِيعَ: مَصِيرٌ واحِدٌ لِلْبارِّ والشِّرِّيرِ، لِلصّالِحِ والطّاهِرِ والنَّجِسِ، لِمَنْ يُقَدِّمُ ذَبِيحَةً ولِمَنْ لا يُقَدِّمُ. فَكَما الصّالِحُ كذٰلِكَ الخاطِئُ؛ والحالِفُ يَمِينًا كالخائِفِ مِنَ الحَلْفِ. هٰذا هُوَ الشَّرُّ في كُلِّ ما يُصْنَعُ تَحْتَ الشَّمْسِ: أَنَّ مَصِيرًا واحِدًا لِلْجَمِيعِ. وقُلُوبُ بَنِي البَشَرِ مَمْلُوءَةٌ شَرًّا، والجُنُونُ يَمْلأُ قُلُوبَهُم ما دامُوا أَحْياءً—ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى الأَمْواتِ. أَمّا مَنْ هُوَ حَيٌّ فَلَهُ رَجاءٌ: فَإِنَّ كَلْبًا حَيًّا خَيْرٌ مِنْ أَسَدٍ مَيِّتٍ. لأَنَّ الأَحْياءَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُم سَيَمُوتُونَ، أَمّا الأَمْواتُ فَلا يَعْلَمُونَ شَيْئًا، ولَيْسَ لَهُم بَعْدُ أَجْرٌ، لأَنَّ ذِكْرَهُم قَدْ نُسِيَ. مَحَبَّتُهُم وبُغْضُهُم وحَسَدُهُم قَدْ هَلَكَ مُنْذُ زَمانٍ، ولَنْ يَكُونَ لَهُم بَعْدُ نَصِيبٌ في كُلِّ ما يُصْنَعُ تَحْتَ الشَّمْسِ.

اذْهَبْ فَكُلْ خُبْزَكَ بِفَرَحٍ، واشْرَبْ خَمْرَكَ بِقَلْبٍ مَسْرُورٍ، لأَنَّ اللهَ قَدْ رَضِيَ عَنْ أَعْمالِكَ. لِتَكُنْ ثِيابُكَ بَيْضاءَ في كُلِّ حِينٍ، ولا يُعْوِزْ رَأْسَكَ الدُّهْنُ أَبَدًا. ^a تَمَتَّعْ بِالحَياةِ مَعَ المَرْأَةِ الَّتِي تُحِبُّها، كُلَّ أَيّامِ حَياتِكَ الزّائِلَةِ الَّتِي أَعْطاكَ اللهُ إِيّاها تَحْتَ الشَّمْسِ—كُلَّ أَيّامِكَ الزّائِلَةِ—فَإِنَّ ذٰلِكَ نَصِيبُكَ في الحَياةِ وفي تَعَبِكَ الَّذِي تَكِدُّ فِيهِ تَحْتَ الشَّمْسِ. كُلُّ ما تَجِدُهُ يَدُكَ لِتَعْمَلَهُ، فَاعْمَلْهُ بِقُوَّتِكَ، لأَنَّهُ لَيْسَ عَمَلٌ ولا تَدْبِيرٌ ولا مَعْرِفَةٌ ولا حِكْمَةٌ في القَبْرِ الَّذِي أَنْتَ ذاهِبٌ إِلَيْهِ.

ثُمَّ رَأَيْتُ أَيْضًا تَحْتَ الشَّمْسِ: أَنَّ السَّبْقَ لَيْسَ لِلْمُسْرِعِينَ، ولا الحَرْبَ لِلأَقْوِياءِ، ولا الخُبْزَ لِلْحُكَماءِ، ولا الغِنَى لِلْفُهَماءِ، ولا الحُظْوَةَ لِذَوِي المَهارَةِ—بَلِ الوَقْتُ والصُّدْفَةُ يُصِيبانِ الجَمِيعَ. فَإِنَّ الإِنْسانَ لا يَعْرِفُ وَقْتَهُ: كَالسَّمَكِ الَّذِي يُصادُ في شَبَكَةٍ رَدِيئَةٍ، وكَالطُّيُورِ الَّتِي تُمْسَكُ في الفَخِّ، هٰكَذا يَقَعُ بَنُو البَشَرِ في وَقْتٍ رَدِيءٍ يَنْقَضُّ عَلَيْهِم بَغْتَةً.

الحكيمُ المَنسِيّ

ورَأَيْتُ أَيْضًا هٰذا المَثَلَ لِلْحِكْمَةِ تَحْتَ الشَّمْسِ، فَعَظُمَ عِنْدِي: مَدِينَةٌ صَغِيرَةٌ فِيها أُناسٌ قَلِيلُونَ، فَجاءَ عَلَيْها مَلِكٌ عَظِيمٌ وحاصَرَها، وبَنَى عَلَيْها مَتارِيسَ عَظِيمَةً. ووُجِدَ فِيها رَجُلٌ مِسْكِينٌ حَكِيمٌ، فَنَجَّى المَدِينَةَ بِحِكْمَتِهِ، ولٰكِنْ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ ذٰلِكَ الرَّجُلَ المِسْكِينَ. فَقُلْتُ: «الحِكْمَةُ خَيْرٌ مِنَ القُوَّةِ»، ومَعَ ذٰلِكَ فَحِكْمَةُ المِسْكِينِ مُحْتَقَرَةٌ، وكَلامُهُ لا يُسْمَعُ. كَلِماتُ الحُكَماءِ الهادِئَةُ تُسْمَعُ خَيْرًا مِنْ صُراخِ مُتَسَلِّطٍ بَيْنَ الجُهَّالِ. الحِكْمَةُ خَيْرٌ مِنْ أَسْلِحَةِ الحَرْبِ، ولٰكِنَّ خاطِئًا واحِدًا يُفْسِدُ خَيْرًا كَثِيرًا.