اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

أعمال الرسل 9

السِّفر

الابن يلتقي مضطهِدَه

شاول في طريق دمشق ومعه أوامر بالاعتقال، حين يطرحه نور ويسأله صوت لماذا يُضطهَد. يبقى أعمى ثلاثة أيام، ويشفيه حنانيا الخائف، ثم يبدأ يكرز. ويشكّ فيه المؤمنون حتى يشهد له برنابا. ويقيم بطرس طابيثا في يافا.

الأصحاح 9.

أمّا شاول فكان لا يزال يتنفَّس تهديدًا وقتلًا على تلاميذ الرَّبّ، فذهب إلى رئيس الكهنة، وطلب منه رسائل إلى مجامع دمشق، حتى إذا وجد أحدًا من أهل الطريق، رجالًا أو نساءً، يأتي بهم مُقيَّدين إلى أورشليم. a a v2 «الطريق» كان أقدم اسمٍ لأتباع يسوع، قبل أن يُدعَوا مسيحيين. وبينما هو مسافر يقترب من دمشق، إذا نورٌ من السماء بغتةً أبرق حوله.

فسقط على الأرض وسمع صوتًا يقول له: «شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟»

فقال: «مَن أنت يا سيّد؟» فقال: «أنا يسوع الذي أنت تضطهده.

لكن قُمْ وادخُلِ المدينة، فيُقال لك ماذا يجب أن تفعل.»

أمّا الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين، يسمعون الصوت ولا يرون أحدًا. فنهض شاول عن الأرض، وكانت عيناه مفتوحتين لكنه لا يبصر شيئًا؛ فاقتادوه بيده وأدخلوه إلى دمشق. وبقي ثلاثة أيام لا يبصر، ولم يأكل ولم يشرب.

وكان في دمشق تلميذ اسمه حنانيا. فقال له الرَّبّ في رؤيا: «يا حنانيا.» فأجاب: «ها أنا يا رَبّ.»

فقال له الرَّبّ: «قُمِ اذهَبْ إلى الزقاق الذي يُقال له المستقيم، واطلُبْ في بيت يهوذا رجلًا من طرسوس اسمه شاول، فها هو يصلّي، وقد رأى في رؤيا رجلًا اسمه حنانيا داخلًا وواضعًا يديه عليه ليعود فيبصر.»

فأجاب حنانيا: «يا رَبّ، قد سمعتُ من كثيرين عن هذا الرجل، وكم من الأذى صنع بقدّيسيك في أورشليم. وهو هنا له سلطان من رؤساء الكهنة أن يقيّد كل مَن يدعو باسمك.»

فقال له الرَّبّ: «اذهَبْ، فإن هذا الرجل إناءٌ اختَرتُه لي، ليحمل اسمي أمام الأمم والملوك وبني إسرائيل. فإني سأُريه كم ينبغي أن يتألم من أجل اسمي.»

فمضى حنانيا ودخل البيت، ووضع يديه على شاول وقال: «أيها الأخ شاول، الرَّبُّ يسوع، الذي ظهر لك في الطريق التي جئتَ فيها، أرسلني لكي تعود فتبصر وتمتلئ من الروح القدس.» وللوقت وقع عن عينيه شيء كأنه قشور، فأبصر في الحال. ثم قام واعتمد، وبعدما أكل عادت إليه قوّته. وبقي مع التلاميذ في دمشق أيامًا، وللوقت أخذ يُنادي بيسوع في المجامع، أنه ابن أبينا. فبُهِت كل الذين سمعوا وقالوا: «أليس هذا هو الذي أهلك في أورشليم الذين يدعون بهذا الاسم؟ أوَلم يأتِ إلى هنا لهذا: أن يأتي بهم مُقيَّدين إلى رؤساء الكهنة؟»

أمّا شاول فكان يزداد قوّةً، ويُحيّر اليهود الساكنين في دمشق مُبرهنًا أن هذا هو المسيح.

وبعدما مضت أيام كثيرة، تآمر اليهود ليقتلوه، لكن شاول عَلِم بمؤامرتهم؛ وكانوا يراقبون الأبواب نهارًا وليلًا ليقتلوه، فأخذه تلاميذه ليلًا وأنزلوه من السور في سلّة.

ولمّا وصل إلى أورشليم حاول أن ينضمّ إلى التلاميذ، لكنهم كلهم خافوه، غير مُصدِّقين أنه تلميذ. غير أن برنابا أخذه وأتى به إلى الرسل، وحدَّثهم كيف أبصر الرَّبّ في الطريق، وأنه كلَّمه، وكيف تكلَّم في دمشق بجرأة باسم يسوع. فكان معهم يدخل ويخرج بحرّية في أورشليم، يتكلَّم بجرأة باسم الرَّبّ. وكان يخاطب اليونانيين ويجادلهم، لكنهم كانوا يطلبون أن يقتلوه. b b v29 اليونانيون: يهودٌ ناطقون باليونانية تبنَّوا اللغة والثقافة اليونانية. فلمّا عَلِم الإخوة بذلك، أنزلوه إلى قيصرية وأرسلوه إلى طرسوس.

الابن يشفي إينياس على يد بطرس

فكان للكنيسة في كل اليهودية والجليل والسامرة سلامٌ، وكانت تتقوَّى؛ وإذ تسلك في مخافة الرَّبّ وتتعزَّى بالروح القدس، تكاثرت في العدد.

وبينما كان بطرس يتنقَّل بين الجميع، نزل أيضًا إلى القدّيسين الساكنين في لُدَّة. فوجد هناك رجلًا اسمه إينياس، مُلقًى على فراشٍ منذ ثماني سنين، وكان مفلوجًا. فقال له بطرس: «يا إينياس، يشفيك يسوع المسيح. قُمْ وافرِشْ لنفسك.» فقام في الحال. ورآه جميع الساكنين في لُدَّة وسارون، فرجعوا إلى الرَّبّ.

وكان في يافا تلميذة اسمها طابيثا، الذي معناه غزالة. وكانت مملوءةً أعمالًا صالحة وإحسانًا إلى الفقراء. c c v36 كلٌّ من طابيثا (الآرامية) وغزالة (اليونانية) يعني «الغزالة». وحدث في تلك الأيام أنها مرضت وماتت؛ فغسَّلوها ووضعوها في عُلّيّة. ولمّا كانت لُدَّة قريبة من يافا، وسمع التلاميذ أن بطرس فيها، أرسلوا إليه رجلَين يُلحّان: «لا تتأخَّر عن أن تأتي إلينا.» فقام بطرس وذهب معهما. فلمّا وصل، أصعدوه إلى العُلّيّة، فوقفت لديه جميع الأرامل يبكين، ويُرِينه الأقمصة والأثواب التي كانت غزالة تصنعها حين كانت معهنّ. فأخرج بطرس الجميع خارجًا، وجثا على ركبتيه وصلّى، ثم التفت إلى الجسد وقال: «يا طابيثا، قومي.» فَفتحت عينيها، ولمّا أبصرت بطرس جلست. فناولها يده وأنهضها، ثم دعا القدّيسين والأرامل وأحضرها حيّة. فصار ذلك معروفًا في يافا كلها، وآمن كثيرون بالرَّبّ. ومكث في يافا أيامًا كثيرة عند رجلٍ اسمه سمعان، وهو دبّاغ.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.