Ru-tơ 4

4 ¹Bô-ô đi lên cổng thành và ngồi tại đó. Khi người bà con có quyền chuộc sản nghiệp mà ông đã nhắc đến đi ngang qua, Bô-ô nói: “Bạn ơi, hãy đến ngồi đây.” Vậy người ấy đến và ngồi xuống. ²Rồi ông mời mười trưởng lão trong thành và nói: “Xin các ông ngồi đây.” Vậy họ ngồi xuống. ³Ông nói với người bà con có quyền chuộc sản nghiệp: “Na-ô-mi, người từ xứ Mô-áp trở về, đang muốn bán mảnh đất thuộc về Ê-li-mê-léc, anh em chúng ta. ⁴Vậy tôi quyết định cho ông hay: xin ông mua nó trước mặt những người ngồi đây và trước mặt các trưởng lão của dân tôi. Nếu ông muốn chuộc, thì xin chuộc đi. Nếu không, xin nói cho tôi biết, để tôi rõ, vì ngoài ông ra không ai có quyền chuộc, và tôi là người sau ông.” Người ấy nói: “Tôi sẽ chuộc.”

⁵Bô-ô nói: “Ngày ông mua thửa ruộng từ tay Na-ô-mi, ông cũng phải cưới Ru-tơ, người Mô-áp, vợ góa của người đã khuất, để lưu danh người ấy trên sản nghiệp của mình.”

⁶Bấy giờ người có quyền chuộc nói: “Tôi không thể tự mình chuộc được, kẻo tôi làm hại sản nghiệp của chính tôi. Xin ông nhận lấy quyền chuộc của tôi; tôi không thể chuộc được.”

⁷Ngày xưa trong Y-sơ-ra-ên, để làm cho vững bền mọi giao dịch về việc chuộc hay trao đổi tài sản, người ta cởi giày mình mà trao cho người kia. Đây là cách xác nhận các thỏa thuận trong Y-sơ-ra-ên. ^a a v7 Việc cởi giày và công khai trao cho người khác là cách đóng ấn một giao dịch pháp lý trong Y-sơ-ra-ên cổ đại — tương đương với việc ký kết hợp đồng trước mặt các nhân chứng. ⁸Vậy khi người bà con có quyền chuộc nói với Bô-ô: “Xin ông cứ mua lấy cho mình,” thì người ấy cởi giày mình ra.

⁹Bấy giờ Bô-ô nói với các trưởng lão và toàn thể dân chúng: “Hôm nay các ông là nhân chứng rằng tôi đã mua từ tay Na-ô-mi mọi vật thuộc về Ê-li-mê-léc, Ki-li-ôn và Mạc-lôn. ¹⁰Tôi cũng đã cưới Ru-tơ, người Mô-áp, vợ góa của Mạc-lôn, làm vợ tôi, để lưu danh người đã khuất trên sản nghiệp của người, hầu cho danh người không mất khỏi anh em người hay khỏi sổ sách của quê hương người. Hôm nay các ông là nhân chứng.”

¹¹Bấy giờ toàn thể dân chúng nơi cổng thành và các trưởng lão nói: “Chúng tôi là nhân chứng. Nguyện Cha chúng ta khiến người nữ bước vào nhà ông được như Ra-chên và Lê-a, hai người đã cùng nhau dựng nên nhà Y-sơ-ra-ên. Nguyện ông được thịnh vượng tại Ép-ra-ta và nổi danh tại Bết-lê-hem. ¹²Nguyện nhà ông được như nhà của Phê-rết, người mà Ta-ma đã sinh cho Giu-đa, nhờ dòng dõi mà Cha chúng ta ban cho ông qua người thiếu nữ này.”

Bô-ô và Ru-tơ thành hôn

¹³Vậy Bô-ô cưới Ru-tơ làm vợ. Ông ăn ở với nàng, và Cha chúng ta cho nàng thụ thai, rồi nàng sinh một con trai. ¹⁴Bấy giờ các người nữ nói với Na-ô-mi: “Ngợi khen Cha chúng ta, Đấng hôm nay đã chẳng để bà thiếu một người bà con có quyền chuộc — nguyện danh người được nổi tiếng trong Y-sơ-ra-ên! ¹⁵Người sẽ làm tươi mới lại đời sống bà và nuôi dưỡng bà lúc tuổi già, vì con dâu yêu thương bà, người quý hơn bảy con trai đối với bà, đã sinh ra nó.” ¹⁶Rồi Na-ô-mi bồng đứa trẻ, ẵm nó vào lòng và chăm sóc nó. ¹⁷Những người nữ lân cận đặt tên cho nó rằng: “Một con trai đã sinh cho Na-ô-mi!” Họ gọi tên nó là Ô-bết, cha của Gie-sê, cha của Đa-vít.

Dòng dõi dẫn đến Đa-vít

¹⁸Nầy là dòng dõi của Phê-rết: Phê-rết sinh Hết-rôn, ¹⁹Hết-rôn sinh Ram, Ram sinh A-mi-na-đáp, ²⁰A-mi-na-đáp sinh Na-ha-sôn, Na-ha-sôn sinh Sanh-môn, ²¹Sanh-môn sinh Bô-ô, Bô-ô sinh Ô-bết, ²²Ô-bết sinh Gie-sê, và Gie-sê sinh Đa-vít. ^b b v22 Suốt cả sách Ru-tơ vẫn luôn hướng về danh xưng này. Từ nhà Đa-vít sẽ đến Jêsus — Con của Đa-vít, Đấng Chuộc-bà-con chân thật mà Bô-ô âm thầm làm hình bóng báo trước.