بوعز پھاٹک پر
شہر کے پھاٹک پر بوعز قریبی چھڑانے والے کو فیصلہ کرنے پر مجبور کرتا ہے، اور وہ آدمی پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ بوعز زمین خریدتا ہے، روت سے شادی کرتا ہے، اور ہمارے باپ اُسے بیٹا دیتے ہیں۔ عورتیں نعومی سے کہتی ہیں کہ وہ چھڑانے والے کے بغیر نہیں چھوڑی گئی؛ اُس لڑکے کی نسل داؤد تک پہنچتی ہے۔
4 1بوعز شہر کے پھاٹک پر گیا اور وہاں بیٹھ گیا۔ جب وہ نزدیکی رشتہ دار جس کا اُس نے ذکر کیا تھا اُدھر سے گزرا تو بوعز نے کہا، ”اے دوست، آ کر یہاں بیٹھ جا۔“ چنانچہ وہ آ کر بیٹھ گیا۔ 2پھر اُس نے شہر کے دس بزرگوں کو لے کر کہا، ”یہاں بیٹھ جاؤ۔“ سو وہ بیٹھ گئے۔ 3اُس نے اُس نزدیکی رشتہ دار سے کہا، ”نعومی جو موآب کے ملک سے واپس آئی ہے، زمین کا وہ ٹکڑا بیچ رہی ہے جو ہمارے بھائی الیملک کا تھا۔ 4اِس لیے میں نے سوچا کہ تجھے بتا دوں: اِسے اُن کے سامنے جو یہاں بیٹھے ہیں اور میری قوم کے بزرگوں کے سامنے خرید لے۔ اگر تُو اِس کا چھڑانے والا بننا چاہتا ہے تو چھڑا لے۔ اگر نہیں تو مجھے بتا دے تاکہ میں جان لوں، کیونکہ تیرے سوا اور کوئی اِسے چھڑا نہیں سکتا، اور تیرے بعد میں ہوں۔“ اُس نے کہا، ”میں اِسے چھڑا لوں گا۔“
5بوعز نے کہا، ”جس دن تُو نعومی سے یہ کھیت خریدے گا، اُسی دن تُو موآبی روت کو بھی، جو مرحوم کی بیوہ ہے، لے گا تاکہ مرحوم کا نام اُس کی میراث پر قائم رکھے۔“
6تب اُس چھڑانے والے نے کہا، ”میں خود اِسے چھڑا نہیں سکتا، ورنہ میں اپنی ہی میراث کو نقصان پہنچاؤں گا۔ میرا چھڑانے کا حق تُو لے لے؛ میں اِسے چھڑا نہیں سکتا۔“
7پہلے زمانے میں اسرائیل میں، چھڑانے یا کسی چیز کے بدلے کی کوئی سودے بازی پکی کرنے کے لیے، ایک شخص اپنی جوتی اُتار کر دوسرے کو دے دیتا تھا۔ اِسی سے اسرائیل میں معاہدے پکے ہوتے تھے۔ a a v7 قدیم اسرائیل میں جوتی اُتار کر علانیہ طور پر دوسرے کے حوالے کرنا کسی قانونی سودے پر مہر لگانے کے برابر تھا — یعنی گواہوں کے سامنے کسی معاہدے پر دستخط کرنے کے مترادف۔ 8چنانچہ جب اُس نزدیکی رشتہ دار نے بوعز سے کہا، ”تُو خود اِسے خرید لے،“ تو اُس نے اپنی جوتی اُتار دی۔
9پھر بوعز نے بزرگوں اور تمام لوگوں سے کہا، ”آج تم گواہ ہو کہ میں نے نعومی سے وہ سب کچھ خرید لیا ہے جو الیملک، کِلیون اور محلون کا تھا۔ 10میں نے موآبی روت کو بھی، جو محلون کی بیوہ ہے، اپنی بیوی بنا لیا ہے تاکہ مرحوم کا نام اُس کی میراث پر قائم رکھوں، تاکہ اُس کا نام نہ اُس کے خاندان سے اور نہ اُس کے آبائی شہر کے رجسٹر سے مِٹ جائے۔ آج تم گواہ ہو۔“
11تب پھاٹک پر موجود تمام لوگوں اور بزرگوں نے کہا، ”ہم گواہ ہیں۔ ہمارا باپ اُس عورت کو جو تیرے گھر میں داخل ہو رہی ہے راخل اور لیاہ کی مانند بنائے، جنہوں نے مل کر اسرائیل کا گھرانا تعمیر کیا۔ تُو اِفراتہ میں کامیاب ہو اور بیت لحم میں مشہور ہو۔ 12اور اُس اولاد کے وسیلے سے جو ہمارا باپ تجھے اِس جوان عورت سے بخشے، تیرا گھرانا فارص کے گھرانے کی مانند ہو، جسے تمر نے یہوداہ کے لیے جنا۔“
بوعز اور روت کی شادی
13چنانچہ بوعز نے روت کو اپنی بیوی بنا لیا۔ وہ اُس کے ساتھ ہم بستر ہوا، اور ہمارے باپ نے اُسے حاملہ ہونے دیا، اور اُس نے ایک بیٹے کو جنم دیا۔ 14تب عورتوں نے نعومی سے کہا، ”ہمارے باپ کی حمد ہو، جس نے آج تجھے چھڑانے والے رشتہ دار کے بغیر نہیں چھوڑا—اُس کا نام اسرائیل میں مشہور ہو! 15وہ تیری زندگی کو تازہ کرے گا اور تیرے بڑھاپے میں تیرا سہارا بنے گا، کیونکہ یہ تیری بہو نے جنا ہے جو تجھ سے محبت رکھتی ہے اور تیرے لیے سات بیٹوں سے بھی بڑھ کر ہے۔“ 16تب نعومی نے بچے کو لیا، اُسے اپنی گود میں رکھا اور اُس کی پرورش کی۔ 17پڑوس کی عورتوں نے اُس کا نام رکھتے ہوئے کہا، ”نعومی کے ہاں بیٹا پیدا ہوا ہے!“ اُنہوں نے اُس کا نام عوبید رکھا، جو یسّی کا باپ اور داؤد کا دادا ہوا۔
داؤد تک کا نسب نامہ
18اب فارص کا نسب نامہ یہ ہے: فارص سے حصرون پیدا ہوا، 19حصرون سے رام، رام سے عمّینداب، 20عمّینداب سے نحسون، نحسون سے سلمون، 21سلمون سے بوعز، بوعز سے عوبید، 22عوبید سے یسّی، اور یسّی سے داؤد پیدا ہوا۔ b b v22 روت کی کتاب شروع ہی سے اِسی نام کی طرف بڑھتی رہی ہے۔ داؤد کے گھرانے سے یسوع آئے گا — داؤد کا بیٹا، سچّا چھڑانے والا رشتہ دار جس کی طرف بوعز خاموشی سے اشارہ کرتا ہے۔