Boaz darvoza oldida

Shahar darvozasi oldida Boaz yaqinroq himoyachi qarindoshni tanlov qilishga majbur qiladi, u esa voz kechadi. Boaz yerni sotib oladi, Rutga uylanadi va Otamiz unga oʻgʻil ato qiladi. Ayollar Naomiga u himoyachisiz qolmaganini aytadilar; bolaning nasli Dovudga borib yetadi.

4-bob.

Boaz shahar darvozasi oldiga chiqib, oʻtirdi. U eslatgan qarindosh himoyachi oʻsha yerdan oʻtib ketayotganda, Boaz unga: “Keling, doʻstim, shu yerga oʻtiring”, — dedi. U kelib oʻtirdi. Keyin u shaharning oqsoqollaridan oʻntasini chaqirib: “Shu yerga oʻtiringlar”, — dedi. Ular oʻtirishdi. U qarindosh himoyachiga dedi: “Moab yurtidan qaytib kelgan Naomi birodarimiz Elimalekka tegishli boʻlgan yer boʻlagini sotmoqda. Shuning uchun men sizga buni aytmoqchi boʻldim: shu yerda oʻtirganlar va xalqimning oqsoqollari oldida uni sotib oling. Agar uni qaytarib olmoqchi boʻlsangiz, qaytarib oling. Agar yoʻq boʻlsa, menga ayting, bilib qoʻyay, chunki sizdan boshqa hech kim qaytarib ololmaydi, men esa sizdan keyin turaman.” U: “Men qaytarib olaman”, — dedi.

Boaz dedi: “Naomidan dalani sotib olgan kuningizda, marhumning nomini uning merosida tiklash uchun, moabiyalik Rutni, marhumning bevasini ham olasiz.”

Shunda himoyachi dedi: “Men uni oʻzim qaytarib ololmayman, aks holda oʻz merosimni barbod qilaman. Qaytarib olish huquqimni oʻzingiz oling; men uni qaytarib ololmayman.”

Ilgari Isroilda mol-mulkni qaytarib olish yoki almashtirish boʻyicha har qanday bitimni mustahkamlash uchun, biror kishi oyogʻidan choriqni yechib, uni boshqasiga berardi. Bu Isroilda kelishuvlarni tasdiqlardi. ^a Shuning uchun qarindosh himoyachi Boazga: “Oʻzing uchun sotib ol”, — deganda, u oyogʻidan choriqni yechdi.

Shunda Boaz oqsoqollarga va butun xalqqa dedi: “Bugun sizlar guvohsizlar: Elimalek, Kilyon va Mahlonga tegishli boʻlgan hamma narsani Naomidan sotib oldim. Marhumning nomini merosi bilan saqlab qolish uchun, moabiyalik Rutni, Mahlonning bevasini, xotinlikka oldim, toki uning nomi oilasidan va ona shahrining qaydlaridan yoʻqolmasin. Bugun sizlar guvohsizlar.”

Shunda darvoza oldidagi butun xalq va oqsoqollar dedilar: “Biz guvohmiz. Otamiz uyingizga kirayotgan ayolni Isroil xonadonini birgalikda qurgan Rohila va Leya kabi qilsin. Efratda ravnaq toping va Baytlahmda nom qozoning. Tamar Yahudoga tuqqan Peresning xonadoni kabi, Otamiz sizga shu yosh ayol orqali beradigan farzandlar tufayli, xonadoningiz ham shunday boʻlsin.”

Boaz Rutga uylanadi

Shunday qilib, Boaz Rutni xotinlikka oldi. U bilan birga boʻldi, Otamiz esa unga homila ato etdi va u oʻgʻil tugʻdi. Shunda ayollar Naomiga dedilar: “Sizni bugun qarindosh himoyachisiz qoldirmagan Otamizga hamdu sano boʻlsin — uning nomi Isroilda mashhur boʻlsin! U sizning hayotingizni yangilaydi va qariligingizda sizni quvvatlaydi, chunki sizni sevadigan, siz uchun yetti oʻgʻildan ham qimmatliroq boʻlgan keliningiz uni tugʻdi.” Shunda Naomi bolani olib, bagʻriga bosdi va unga gʻamxoʻrlik qildi. Qoʻshni ayollar unga ism qoʻyib: “Naomining oʻgʻli tugʻildi!” — deyishdi. Ular uning ismini Obed deb atashdi; u Yeseyning otasi, Dovudning bobosi edi.

Dovudgacha boʻlgan nasab

Peresning nasl-nasabi esa shunday: Peresdan Xesron tugʻildi, Xesrondan Rom tugʻildi, Romdan Amminadab tugʻildi, Amminadabdan Nahshon tugʻildi, Nahshondan Salmon tugʻildi, Salmondan Boaz tugʻildi, Boazdan Obed tugʻildi, Obeddan Yesey tugʻildi, Yeseydan esa Dovud tugʻildi. ^b