Nebus Getih nu Teu Salah
Rajapati anu teu kapanggih palakuna dijawab ku para kokolot anu ngumbah leungeun di luhur hiji sapi bikang bari menta ka Rama urang pikeun ngahampura getih jalma anu teu boga dosa. Awewe tawanan kudu dibere waktu keur ngabela sungkawa tuluy dikawin, lain dijual. Anak ti pamajikan anu dibenci tetep nyekel hak cikalna. Mayit jalma anu dihukum pati teu meunang ngagantung sapeuting.
21 1Lamun aya mayit jelema nu dipaehan kapanggih ngagoler di tegalan, di tanah nu dipaparinkeun ku Rama maraneh pikeun jadi milik maraneh, sarta euweuh nu nyaho saha nu maehanana, 2para kokolot jeung hakim maraneh kudu kaluar sarta nyukat jarak ka kota-kota nu aya di sakurilingna mayit. 3Para kokolot ti kota nu pangdeukeutna ka mayit kudu nyokot hiji sapi bikang ngora nu tacan kungsi digawekeun, tacan kungsi dipasangan pasangan, 4tuluy para kokolot kota eta kudu nungtun eta sapi ka hiji lebak nu aya cai ngocorna, nu tacan kungsi dibajak atawa dipelakan, sarta kudu megatkeun beuheung eta sapi di lebak. 5Para imam, nya eta turunan Lewi, kudu maju, sabab maranehna geus dipilih ku Rama maraneh pikeun ngawula ka Mantenna sarta mere berkah dina jenengan Rama urang; ku putusan maranehna unggal pacengkadan jeung unggal gegebugan direngsekeun. 6Sakabeh kokolot ti kota nu pangdeukeutna ka mayit kudu nyeuseuh leungeunna di luhureun sapi nu geus dipegat beuheungna di lebak, 7tuluy kudu nyarita kieu, “Getih ieu lain kami nu ngucurkeunana, jeung lain panon kami nu nyaksianana. 8Mugi nebus umat Ama Israil, nun Ama, anu parantos ditebus ku Ama; mugi ulah nempatkeun getih nu teu salah di tengah umat Ama Israil. Ku margi kitu getih eta bakal kaampura pikeun maranehna.” a a v8 Upacara sapi bikang ieu ngamungkinkeun kota nu pangdeukeutna pikeun nyatakeun kabersihanana sacara terbuka sarta neangan panebusan di payuneun Allah pikeun hiji perkara rajapati nu teu kapanggih palakuna di eta tanah. 9Ku kituna maraneh bakal mupus kasalahan tina getih nu teu salah ti tengah-tengah maraneh, lamun maraneh migawe hal nu bener dina soca Rama urang.
Awewe Tawanan Dijadikeun Pamajikan
10Lamun maraneh indit perang ngalawan musuh-musuh maraneh, tuluy Rama urang nyerenkeun maranehna kana leungeun maraneh, sarta maraneh nawan sawatara jalma, 11tuluy di antara tawanan eta maraneh nenjo hiji awewe nu geulis, kabita ku manehna, sarta hayang ngajadikeun manehna pamajikan maraneh, 12mangka bawa manehna ka imah maraneh, sarta manehna kudu nyukur sirahna jeung meresan kukuna. 13Pek titah manehna muka pakean tawananana, cicing di imah maraneh, sarta prihatin ka bapana jeung indungna salila sabulan campleng. Sanggeus kitu maraneh meunang ngadeukeutan manehna salaku salaki, sarta manehna jadi pamajikan maraneh. 14Lamun maraneh geus teu hayang ka manehna, keun bae manehna indit ka mana karepna. Ulah ngajual manehna ku perak atawa ngalakukeun manehna kawas budak beulian, sabab maraneh geus ngahinakeun manehna.
Hak Warisan Anak Cikal
15Lamun hiji lalaki boga pamajikan dua, nu hiji dipikanyaah, nu hiji deui kurang dipikanyaah, sarta duanana ngalahirkeun anak lalaki keur manehna, tapi anak cikalna ti pamajikan nu kurang dipikanyaah, b b v15 Di dieu kecap “kurang dipikanyaah” hartina ngan saukur kurang dipikacinta — pamajikan nu nyekel tempat kadua dina kanyaah, lain nu dipikaijid. 16dina waktu manehna mariskeun harta bandana ka anak-anakna, manehna teu meunang ngajadikeun anak ti pamajikan nu dipikanyaah jadi cikal ngaleuwihan anak ti pamajikan nu kurang dipikanyaah, nu saenyana cikal. 17Sabalikna manehna kudu ngaku anak ti pamajikanana nu kurang dipikanyaah salaku cikal, sarta mere ka manehna bagian dua kalieun tina sagala nu dipibogana; sabab manehna teh buah kahiji tina kakuatanana—hak kacikalan teh jadi hakna.
Anak nu Wangkelang jeung Durhaka
18Lamun hiji jelema boga anak lalaki nu wangkelang jeung durhaka, nu embung nurut ka bapana atawa ka indungna, sarta embung ngadenge waktu dididik ku maranehna, 19mangka bapana jeung indungna kudu nyekel manehna sarta mawa ka para kokolot di lawang gerbang kotana, 20sarta ngomong ka para kokolot kotana, “Ieu anak kami wangkelang jeung durhaka; embung ngadengekeun ka kami—tukang hakan jeung tukang mabok.” 21Sakabeh lalaki di kotana kudu maledogan manehna ku batu nepi ka paeh. Singkahkeun kajahatan ti tengah-tengah maraneh, sarta sakumna urang Israil bakal ngadenge tuluy sarieun.
Disapa Saha Bae nu Digantung dina Tangkal
22Lamun dosa hiji jelema pantes dihukum paeh sarta manehna dipaehan, tuluy maraneh ngagantung manehna dina tangkal, 23ulah ngantep mayitna sapeuting dina tangkal; kubur manehna dina poe eta keneh, sabab saha bae nu digantung dina tangkal aya di handapeun panyapa Rama urang. Ulah ngaruksak kasucian tanah maraneh, tanah nu dipaparinkeun ku Rama maraneh pikeun jadi warisan maraneh. c c v23 Ceuk Paulus ka urang, Yesus jadi panyapa pikeun urang ku jalan digantung dina tangkal, supaya berkah Rama bisa nepi ka sakabeh jalma — Galata 3:13.