کفّاره برای خون بیگناه
به قتلی که قاتلش معلوم نیست، با شستن دست ریشسفیدان بر سر یک گوساله و درخواست از پدر ما برای کفارهٔ خون بیگناه پاسخ داده میشود. زن اسیر باید سوگواری کند و به همسری گرفته شود، نه فروخته. پسرِ زنِ منفور حق نخستزادگیاش را نگاه میدارد. جسد مرد اعدامشده نباید شب بر دار بماند.
21 1اگر در آن سرزمینی که پدر آسمانی ما به تو میبخشد تا آن را به تصرّف درآوری، کشتهای در صحرا افتاده یافت شود و کسی نداند که او را کُشته است، 2آنگاه ریشسفیدان و داورانِ تو باید بیرون روند و فاصله را تا شهرهای اطرافِ آن جسد اندازهگیری کنند. 3ریشسفیدانِ شهری که به جسد نزدیکتر است باید گوسالهای بگیرند که هرگز با آن کار نشده و یوغ بر آن نهاده نشده باشد، 4و ریشسفیدانِ آن شهر باید آن گوساله را به درّهای که آبِ روان دارد و هرگز شخم زده یا کِشت نشده است، پایین ببرند و آنجا در آن درّه گردنش را بشکنند. 5کاهنان، پسران لاوی، باید پیش آیند، زیرا پدر آسمانی ما ایشان را برگزید تا او را خدمت کنند و به نام پدر ما برکت دهند؛ و به گفتهٔ ایشان هر نزاع و هر ضرب و جرح فیصله مییابد. 6و همهٔ ریشسفیدانِ آن شهر که به جسد نزدیکتر است باید دستان خود را بر آن گوسالهٔ گردنشکسته در درّه بشویند، 7و اعلام کنند: «دستان ما این خون را نریخته و چشمان ما آن را ندیده است. 8ای پدر ما، برای قومِ خود اسرائیل که بازخریدی کفّاره کن؛ و خونِ بیگناه را در میان قومِ خود اسرائیل مگذار. آنگاه این خون برای ایشان کفّاره خواهد شد.» a a v8 آیینِ گوساله به شهرِ نزدیکتر اجازه میداد تا بیگناهی خود را آشکارا اعلام کند و برای قتلی ناگشوده در آن سرزمین، در پیشگاه خدا طلبِ کفّاره نماید. 9بدینسان، هنگامی که آنچه را در نظر پدر ما درست است به جا آوری، گناهِ خونِ بیگناه را از میان خود میزدایی.
اسیری که به همسری گرفته میشود
10چون برای جنگ بهسوی دشمنانت بیرون روی و پدر ما ایشان را به دستت بسپارد و اسیرانی بگیری، 11و در میان اسیران زنی زیبا ببینی و به او دل ببندی و بخواهی او را به همسری خود درآوری، 12آنگاه او را به خانهٔ خود بیاور، و او باید سرش را بتراشد و ناخنهایش را کوتاه کند، 13و جامهٔ اسیریاش را از تن بهدرآورَد و در خانهٔ تو بماند و یک ماهِ تمام برای پدر و مادرش سوگواری کند. پس از آن میتوانی همچون شوهر نزد او روی، و او همسر تو میشود. 14و اگر دیگر او را نخواهی، بگذار هر جا که میخواهد برود. او را به نقره مفروش و همچون برده با او رفتار مکن، زیرا او را خوار ساختهای.
میراث پسر نخستزاده
15اگر مردی دو زن داشته باشد، یکی محبوب و دیگری مغضوب، و هر دو برایش پسرانی بزایند، امّا نخستزاده از آنِ زنِ مغضوب باشد، b b v15 اینجا «مغضوب» تنها به معنای کمتر محبوب است — همسری که در محبت جایگاهِ دوم دارد، نه آنکه منفور باشد. 16آنگاه که اموال خود را به پسرانش وامیگذارد، نمیتواند پسرِ زنِ محبوب را بهجای پسرِ زنِ مغضوب که نخستزادهٔ راستین است، نخستزاده قرار دهد. 17بلکه باید پسرِ زنِ مغضوب را بهعنوان نخستزاده به رسمیت بشناسد و از هر آنچه دارد سهمی دوچندان به او بدهد؛ زیرا او نخستین ثمرهٔ قوّت اوست و حقِّ نخستزادگی از آنِ اوست.
پسری سرکش و نافرمان
18اگر مردی پسری سرکش و نافرمان داشته باشد که از پدر یا مادر خود اطاعت نمیکند و چون او را تأدیب میکنند گوش نمیدهد، 19آنگاه پدر و مادرش باید او را بگیرند و نزد ریشسفیدان به دروازهٔ شهرش بیاورند، 20و به ریشسفیدانِ شهرش بگویند: «این پسرِ ما سرکش و نافرمان است؛ به ما گوش نمیدهد، شکمباره و میگسار است.» 21آنگاه همهٔ مردانِ شهرش باید او را سنگسار کنند تا بمیرد. بدینگونه شرارت را از میان خود پاک کن، و تمامی اسرائیل خواهند شنید و خواهند ترسید.
ملعون است هر که بر دار آویخته شود
22و اگر گناهِ کسی سزاوارِ مرگ باشد و او اعدام شود و او را بر دار بیاویزی، 23بدنش را شبانه بر دار مگذار، بلکه همان روز او را دفن کن؛ زیرا هر که بر دار آویخته شود زیرِ لعنتِ پدر ماست. سرزمینت را نجس مساز، همان سرزمینی که پدر آسمانی ما به تو میبخشد تا به میراث بری. c c v23 پولس به ما میگوید که عیسی با آویخته شدن بر دار، برای ما لعنت شد تا برکتِ پدر به همگان برسد — غلاطیان ۳:۱۳.