ڇپيل
ڪتاب

اسان جي ابن ڏاڏن جي ناڪامين مان ڊيڄاريندڙ سبق

بني اسرائيل وٽ ڪڪر، سمنڊ ۽ ساڳيو روحاني کاڌو هو، تڏهن به هو بيابان ۾ ڪري پيا — ۽ اهو خبرداريءَ لاءِ لکيو ويو. بت پرستيءَ کان ڀڄڻ گهرجي، پر سندن پيءُ وفادار آهي ۽ نڪرڻ جي واٽ ڏئي ٿو. جيڪو اڳيان رکيو وڃي سو کائو؛ سڀ ڪجهه سندس جلال لاءِ ڪريو.

باب 10.

اي ڀائرو ۽ ڀينرون، آءٌ چاهيان ٿو تہ اوهان کي خبر هجي: اسان جا ابا ڏاڏا سڀ بادل هيٺ هئا، سڀ سمنڊ مان لنگهي ويا. هنن سڀني بادل ۽ سمنڊ ۾ موسيٰ ۾ بپتسما ورتي. هنن سڀني هڪ ئي روحاني کاڌو کاڌو، ۽ سڀني هڪ ئي روحاني مشروب پيتو، ڇاڪاڻ تہ اهي انهيءَ روحاني پٿر مان پيئندا هئا جيڪو هنن پٺيان ٿي هليو— اهو پٿر مسيح هو. پر اسان جو پيءُ هنن مان گھڻن کان راضي نہ هو، ڇاڪاڻ تہ اهي بيابان ۾ ماريا ويا.

هي ڳالهيون اسان لاءِ مثال بڻيون، تہ اسان بڇڙين شين جي اهڙي هوس نہ ڪريون جهڙي هنن ڪئي. هنن مان ڪن وانگر بت پرست نہ ٿيو؛ جيئن لکيل آهي تہ ”ماڻهو کائڻ پيئڻ لاءِ ويٺا، پوءِ کيڏڻ لاءِ اٿيا.“ اچو تہ هنن مان ڪن وانگر زناڪاري نہ ڪريون— هڪ ئي ڏينهن ۾ ٢٣ هزار مري ويا. اچو تہ مسيح کي نہ آزمايون، جهڙيءَ طرح هنن مان ڪن آزمايو ۽ نانگن هٿان ناس ٿي ويا. جهڙيءَ طرح هنن مان ڪن شڪايتون ڪيون ۽ ناس ڪندڙ هٿان ناس ٿي ويا، تهڙيءَ طرح اوهين شڪايتون نہ ڪريو. اهي ڳالهيون هنن تي مثال طور گذريون، ۽ اسان لاءِ نصيحت طور لکيون ويون، جن تي زمانن جي پڇاڙي اچي پهتي آهي. تنهنڪري جيڪو سمجهي ٿو تہ آءٌ بيٺو آهيان، سو خبردار رهي تہ ڪري نہ پوي. اوهان تي ڪا اهڙي آزمائش نہ آئي آهي جيڪا ماڻهن لاءِ عام نہ هجي. اسان جو پيءُ وفادار آهي: هو اوهان کي طاقت کان وڌيڪ آزمائش ۾ پوڻ نہ ڏيندو، پر آزمائش سان گڏ نڪرڻ جو رستو بہ ڏيندو، تہ جيئن اوهين سهي سگھو.

تنهنڪري اي پيارا، بت پرستيءَ کان ڀڄو. آءٌ سمجهدار ماڻهن سان ڳالهائي رهيو آهيان؛ جيڪو آءٌ چوان ٿو، تنهن جو پاڻ فيصلو ڪريو. برڪت جو پيالو جنهن تي اسان برڪت گھرون ٿا، ڇا اهو مسيح جي رت ۾ شريڪ ٿيڻ ناهي؟ جيڪا ماني اسان ڀڃون ٿا، ڇا اها مسيح جي بدن ۾ شريڪ ٿيڻ ناهي؟ جيئن تہ ماني هڪڙي آهي، تنهنڪري اسين گھڻا هڪ بدن آهيون، ڇالاءِ جو اسين سڀ هڪ ئي مانيءَ ۾ شريڪ ٿيون ٿا. اسرائيل جي قوم تي غور ڪريو: ڇا قربانيون کائيندڙ قربانگاھ ۾ ڀائيوار ناهن؟ پوءِ آءٌ ڇا ٿو چوان— تہ بتن تي چاڙهيل کاڌو ڪجھہ آهي، يا بت ڪجھہ آهي؟ نہ، بلڪ جيڪي ماڻهو پيءُ کي نٿا سڃاڻن، سي جيڪا قرباني ڏين ٿا، سا ڀوتن کي ڏين ٿا، اسان جي پيءُ کي نہ؛ آءٌ نٿو چاهيان تہ اوهين ڀوتن سان شريڪ ٿيو. اوهين خداوند جو پيالو ۽ ڀوتن جو پيالو ٻئي نٿا پي سگھو؛ خداوند جي ميز ۽ ڀوتن جي ميز ٻنهي ۾ شريڪ نٿا ٿي سگھو. يا اسين خداوند کي غيرت ڏيارڻ چاهيون ٿا؟ ڇا اسين کائنس وڌيڪ طاقتور آهيون؟

”سڀ ڪجھہ جائز آهي“— پر سڀ ڪجھہ فائديمند ناهي. ”سڀ ڪجھہ جائز آهي“— پر سڀ ڪجھہ اڏيندڙ ناهي. ڪو بہ پنهنجي ڀلائي نہ ڳولي، پر پنهنجي پاڙيسريءَ جي ڀلائي ڳولي. جيڪو ڪجھہ گوشت جي بازار ۾ وڪامي ٿو، سو ضمير جي خاطر ڪا پڇا ڳاڇا ڪرڻ کانسواءِ کائو، ڇالاءِ جو ”زمين ۽ جيڪو ڪجھہ انهيءَ ۾ آهي، سو اسان جي پيءُ جو آهي.“ جيڪڏهن ڪو ايمان نہ آڻيندڙ اوهان کي ماني تي سڏي ۽ اوهين وڃڻ چاهيو، تہ جيڪو ڪجھہ اوهان اڳيان رکيو وڃي سو ضمير جي خاطر پڇا ڳاڇا ڪرڻ کانسواءِ کائو. پر جيڪڏهن ڪو اوهان کي چوي تہ ”هي قربانيءَ طور چاڙهيو ويو هو،“ تڏهن اهو نہ کائو، انهيءَ ٻڌائيندڙ جي خاطر ۽ ضمير جي خاطر. منهنجو مطلب اوهان جو پنهنجو ضمير ناهي، پر ٻئي جو. ڇاڪاڻ تہ منهنجي آزاديءَ جو فيصلو ٻئي جو ضمير ڇو ڪري؟ جيڪڏهن آءٌ شڪرگذاري سان کايان ٿو، تہ جنهن شيءِ لاءِ آءٌ شڪر ڪريان ٿو، تنهن سبب منهنجي بدنامي ڇو ڪئي وڃي ٿي؟

تنهنڪري اوهين کائو، پيئو يا ڪجھہ بہ ڪريو، سڀ ڪجھہ اسان جي پيءُ جي جلوي لاءِ ڪريو. يهودين يا يونانين يا اسان جي پيءُ جي ڪليسيا لاءِ ٺوڪر جو سبب نہ بڻجو، اهڙيءَ طرح آءٌ بہ هر ڳالهہ ۾ سڀني کي راضي ڪرڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو— پنهنجي ڀلائي نہ ڳوليان ٿو، پر گھڻن جي ڀلائي، تہ جيئن اهي بچائجي وڃن.