چاپ شوی

عبرانيان 8 FHB Father's Heart Bible™

په لومړي فرمایش ۱۵٪ تخفیف →
کتاب

زمونږ مشر کاهن، ناست

یوه جمله ټوله خبره راټولوي: زموږ لوی کاهن کېناست. هغه چې څه ته خدمت کوي نقل نه دی، بلکې اصلي مقدس ځای دی، او هغه لوظ چې هغه یې منځګړی دی هماغه دی چې یرمیاه یې ژمنه کړې وه: قوانین پر ذهنونو او زړونو لیکل شوي، ګناهونه نور نه یادېږي، او هر څوک زموږ پلار پېژني.

څپرکی 8.

د دې خبرې اصل مطلب دا دے چې زمونږ داسې يو مشر کاهن شته چې په آسمان کښې د عظمت د تخت ښى لاس ته ناست دے. هغه د مقدس ځايونو او د هغې حقيقى خېمې خادِم دے چې د اِنسان نه بلکې د پلار په وسيله جوړه شوې ده. هر مشر کاهن د دې دپاره مقرر کيږى چې نذرانې او قربانۍ وړاندې کړى، نو دې ته هم لازم دى چې د وړاندې کولو دپاره څۀ ولرى. کۀ هغه په زمکه باندې وَے، نو هغه به کاهن هم نۀ وو، ځکه چې نور خلق د شريعت مطابق نذرانې وړاندې کوى.

دوئ د آسمانى شيانو د نقل او سيورى خدمت کوى، لکه څنګه چې موسىٰ ته هغه وخت خبردارے ورکړے شو چې کله هغه د خېمې بشپړولو ته نزدې وو: ”وګوره،“ هغۀ وفرمائيل، ”هر څيز د هغه نمونې مطابق جوړ کړه چې تا ته په غر باندې وښودلے شو.“

خو اوس عيسىٰ يو غوره خدمت حاصل کړے دے، ځکه چې هغه لوظ چې هغه يې منځګړے دے غوره دے، او په غوره وعدو باندې قائم شوے دے. ځکه چې کۀ هغه اول لوظ بې‌عيبه وَے، نو د دوېم لوظ اړتيا به نۀ وه.

ځکه چې هغۀ په هغوئ کښې عيب وموندلو، نو فرمائى، ”وګوره، هغه ورځې راروانې دى، زمونږ پلار فرمائى، چې زۀ به د اِسرائيل د کور او د يهوداه د کور سره يو نوے لوظ وکړم. دا به د هغه لوظ په شان نۀ وى چې ما د هغوئ د پلارانو سره په هغه ورځ وکړو کله چې ما هغوئ په لاس ونيول چې د مصر د مُلک نه يې بهر راوباسم. ځکه چې هغوئ زما په لوظ کښې قائم پاتې نۀ شول، نو ما هغوئ پرېښودل، زمونږ پلار فرمائى. ځکه چې د هغو ورځو نه پس زۀ به د اِسرائيل د کور سره دا لوظ وکړم، زمونږ پلار فرمائى: زۀ به خپل شريعت د هغوئ په ذهنونو کښې کېږدم او د هغوئ په زړونو باندې به يې وليکم، او زۀ به د هغوئ پلار شم، او هغوئ به زما بچى شى. او بيا به هيڅوک خپل ګاونډى او خپل ورور ته تعليم ورنۀ کړى چې، ”زمونږ پلار وپېژنه،“ ځکه چې د کوچنى نه تر مشر پورې به هغوئ ټول ما وپېژنى. ځکه چې زۀ به د هغوئ د بدکارۍ نه درګذر وکړم، او د هغوئ ګناهونه به بيا هيچرې نۀ يادوم.“

د نوى لوظ د ذِکر کولو سره، هغۀ اول لوظ زوړ کړو. او هغه څۀ چې زوړ او کهنه شى، هغه د له منځه تلو ته نزدې دے.