ମୁଦ୍ରଣରେ ଉପଲବ୍ଧ
ପୁସ୍ତକ

ଇଫ୍ରୟିମର ମ୍ଳାନ ମୁକୁଟ

ମାତାଲ ଯାଜକମାନେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁ ଶିଶୁର ତୋତଲା କଥା ବୋଲି ଉପହାସ କରନ୍ତି। ଯିରୂଶାଲମର ଶାସକମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ସହିତ କରିଥିବା ଚୁକ୍ତିର ଗର୍ବ କରନ୍ତି; କୁଆପଥର ସେହି ଆଶ୍ରୟକୁ ଉଡ଼ାଇ ନେବ। ତା' ବିରୁଦ୍ଧରେ ପିତା ଏକ ପରୀକ୍ଷିତ କୋଣପ୍ରସ୍ତର ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଶେଷରେ ଜଣେ କୃଷକଙ୍କ କଥା କହନ୍ତି ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶସ୍ୟକୁ କେବଳ ଯେତିକି ଆବଶ୍ୟକ ସେତିକି କଠୋରତାରେ ମଡ଼ାନ୍ତି।

ଅଧ୍ୟାୟ 28।

ଇଫ୍ରୟିମର ମତୁଆଲାମାନଙ୍କ ଗର୍ବିତ ମୁକୁଟ ପ୍ରତି ସନ୍ତାପ, ଆଉ ତାହାର ଗୌରବମୟ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ମ୍ଳାନ ପୁଷ୍ପ ପ୍ରତି, ଯାହା ଦ୍ରାକ୍ଷାରସରେ ପରାଜିତ ଲୋକଙ୍କ ଉର୍ବର ଉପତ୍ୟକାର ମସ୍ତକରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଦେଖ, ସାର୍ବଭୌମ ପିତାଙ୍କ ନିକଟରେ ଜଣେ ବଳବାନ ଓ ଶକ୍ତିମାନ ଅଛନ୍ତି; ଶିଳାବୃଷ୍ଟି ପରି, ବିନାଶକ ଝଡ଼ ପରି, ବଳବାନ ଓ ପ୍ଳାବନକାରୀ ଜଳର ତୋଫାନ ପରି ସେ ଆପଣା ହସ୍ତ ଦ୍ଵାରା ତାହାକୁ ଭୂମିରେ ନିକ୍ଷେପ କରିବେ। ଇଫ୍ରୟିମର ମତୁଆଲାମାନଙ୍କ ଗର୍ବିତ ମୁକୁଟ ପଦତଳେ ଦଳିତ ହେବ। ଆଉ ତାହାର ଗୌରବମୟ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ମ୍ଳାନ ପୁଷ୍ପ, ଯାହା ଉର୍ବର ଉପତ୍ୟକାର ମସ୍ତକରେ ଅବସ୍ଥିତ, ତାହା ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଥମ ପକ୍ଵ ଡିମ୍ବିରି ଫଳ ପରି ହେବ— ଯେକେହି ତାହା ଦେଖେ, ତାହା ହାତକୁ ଆସିବା ମାତ୍ରେ ସେ ଗ୍ରାସ କରିଦିଏ। ସେହି ଦିନ ସ୍ଵର୍ଗୀୟ ବାହିନୀଗଣର ପିତା ଆପଣା ଲୋକଙ୍କ ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ପ୍ରତି ଗୌରବମୟ ମୁକୁଟ ଓ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ଭୂଷଣ ହେବେ, ଆଉ ବିଚାରରେ ଉପବିଷ୍ଟ ଲୋକ ପ୍ରତି ନ୍ୟାୟର ଆତ୍ମା, ପୁଣି ନଗରଦ୍ଵାରରେ ଯୁଦ୍ଧ ଫେରାଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତି ବଳ ହେବେ।

ଏମାନେ ମଧ୍ୟ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସରେ ଟଳମଳ ହୁଅନ୍ତି ଓ ମଦ୍ୟରେ ଢଳିପଡ଼ନ୍ତି: ଯାଜକ ଓ ଭାବବାଦୀ ମଦ୍ୟରେ ଟଳମଳ ହୁଅନ୍ତି, ଦ୍ରାକ୍ଷାରସରେ ବିହ୍ୱଳ ହୁଅନ୍ତି, ମଦ୍ୟରେ ଢଳିପଡ଼ନ୍ତି, ଦର୍ଶନ ଦେଖିବା ସମୟରେ ଟଳମଳ ହୁଅନ୍ତି, ଆପଣା ବିଚାର ଦେବାରେ ଝୁଣ୍ଟି ପଡ଼ନ୍ତି। କାରଣ ସମସ୍ତ ମେଜ ଘୃଣ୍ୟ ବାନ୍ତିରେ ଆଚ୍ଛନ୍ନ, କୌଣସି ଶୁଚି ସ୍ଥାନ ଅବଶିଷ୍ଟ ନାହିଁ।

“ସେ କାହାକୁ ଜ୍ଞାନ ଶିକ୍ଷା ଦେବେ, ଆଉ କାହାକୁ ବାର୍ତ୍ତା ବୁଝାଇ ଦେବେ? ଯେଉଁମାନେ ଏବେ ଦୁଗ୍ଧ ଛଡ଼ାଇ ହୋଇଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଏବେ ସ୍ତନରୁ କଢ଼ାଯାଇଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ କି? କାରଣ ଏହା ବିଧି ଉପରେ ବିଧି, ବିଧି ଉପରେ ବିଧି, ପଂକ୍ତି ଉପରେ ପଂକ୍ତି, ପଂକ୍ତି ଉପରେ ପଂକ୍ତି, ଏଠାରେ ଅଳ୍ପ, ସେଠାରେ ଅଳ୍ପ।” a a v10 ଏହି ଏକସ୍ଵରର ପୁନରାବୃତ୍ତି ବୋଧହୁଏ ଭାବବାଦୀଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଦାନ ରୀତିକୁ ବିଦ୍ରୂପ କରେ — କ୍ଳାନ୍ତିକର, ଅଭ୍ୟସ୍ତ ପାଠ, ଯାହାକୁ ଶାସକମାନେ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଅସ୍ଵୀକାର କଲେ।

ବସ୍ତୁତଃ, ବିଜାତୀୟ ଓଷ୍ଠ ଓ ବିଦେଶୀ ଜିହ୍ଵାର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସେ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିବେ,

ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ସେ କହିଥିଲେ, “ଏହା ହିଁ ବିଶ୍ରାମ; କ୍ଳାନ୍ତ ଲୋକକୁ ବିଶ୍ରାମ ଦିଅ; ଏହା ହିଁ ବିଶ୍ରାମ ସ୍ଥାନ”— ତଥାପି ସେମାନେ ଶୁଣିବାକୁ ସମ୍ମତ ହେଲେ ନାହିଁ। ଏଣୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଧି ଉପରେ ବିଧି, ବିଧି ଉପରେ ବିଧି, ପଂକ୍ତି ଉପରେ ପଂକ୍ତି, ପଂକ୍ତି ଉପରେ ପଂକ୍ତି, ଏଠାରେ ଅଳ୍ପ, ସେଠାରେ ଅଳ୍ପ ହେବ, ଯେପରି ସେମାନେ ଯାଇ ପଛକୁ ଝୁଣ୍ଟି ପଡ଼ିବେ, ଓ ଭଗ୍ନ, ଫାନ୍ଦରେ ବଦ୍ଧ ଓ ଧୃତ ହେବେ।

ଅତଏବ ହେ ଉପହାସକମାନେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣ, ଯେଉଁମାନେ ଯିରୂଶାଲମରେ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଶାସନ କର! କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ କହିଅଛ, “ଆମ୍ଭେମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ସହିତ ନିୟମ କରିଅଛୁ, ଓ ପାତାଳ ସହିତ ଚୁକ୍ତି କରିଅଛୁ; ପ୍ଳାବନକାରୀ ବନ୍ୟା ବହିଗଲେ ତାହା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିବ ନାହିଁ, କାରଣ ଆମ୍ଭେମାନେ ମିଥ୍ୟାକୁ ଆପଣାର ଆଶ୍ରୟ କରିଅଛୁ ଓ ମିଥ୍ୟା ମଧ୍ୟରେ ଆପଣାକୁ ଲୁଚାଇଅଛୁ”,

ଏହେତୁ ସାର୍ବଭୌମ ପିତା ଏହି କଥା କହନ୍ତି: “ଦେଖ, ଆମ୍ଭେ ସିୟୋନରେ ଏକ ପ୍ରସ୍ତର ସ୍ଥାପନ କରୁଅଛୁ, ଏକ ପରୀକ୍ଷିତ ପ୍ରସ୍ତର, ଏକ ବହୁମୂଲ୍ୟ କୋଣପ୍ରସ୍ତର, ଏକ ଦୃଢ଼ ଭିତ୍ତିମୂଳ: ଯେ ବିଶ୍ଵାସ କରେ, ସେ ବିଚଳିତ ହେବ ନାହିଁ। b b v16 ପାଉଲ ଓ ପିତର ଉଭୟେ ଏହି ବାକ୍ୟକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତି — ରୋମୀୟ ୯:୩୩ ଓ ୧ ପିତର ୨:୬। ପିତା ସିୟୋନରେ ଯେଉଁ କୋଣପ୍ରସ୍ତର ସ୍ଥାପନ କଲେ, ତାହା ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଯାହାଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶ୍ଵାସୀ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି ସେହି ଭିତ୍ତିମୂଳ। ଆଉ ଆମ୍ଭେ ନ୍ୟାୟକୁ ମାପ ଦଉଡ଼ି ଓ ଧାର୍ମିକତାକୁ ଓଳମଦଉଡ଼ି କରିବା; ଶିଳାବୃଷ୍ଟି ମିଥ୍ୟାର ଆଶ୍ରୟକୁ ଉଡ଼ାଇ ନେବ, ଆଉ ଜଳ ଲୁଚିବା ସ୍ଥାନକୁ ପ୍ଳାବିତ କରିବ। ସେତେବେଳେ ମୃତ୍ୟୁ ସହିତ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିୟମ ଲୁପ୍ତ ହେବ, ଓ ପାତାଳ ସହିତ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଚୁକ୍ତି ସ୍ଥିର ରହିବ ନାହିଁ; ପ୍ଳାବନକାରୀ ବନ୍ୟା ବହିଗଲେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ତାହା ଦ୍ଵାରା ଦଳିତ ହେବ। ତାହା ଯେତେ ଥର ବହିଯାଏ, ସେତେ ଥର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଧରିବ; କାରଣ ପ୍ରତି ପ୍ରଭାତେ ତାହା ବହିଯିବ, ଦିନ ଓ ରାତ୍ରିରେ, ଆଉ କେବଳ ସେହି ସମ୍ବାଦ ଶୁଣିବା ହିଁ ଘୋର ଭୀତିଜନକ ହେବ।”

କାରଣ ଲମ୍ବ ହୋଇ ଶୟନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଶଯ୍ୟା ଅତି ଛୋଟ, ଆଉ ଗୁଡ଼ାଇ ହେବା ନିମନ୍ତେ କମ୍ବଳ ଅତି ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ। କାରଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ପରାସୀମ ପର୍ବତରେ ଯେପରି କରିଥିଲେ, ସେପରି ଉଠିବେ, ଗିବୀୟୋନ ଉପତ୍ୟକାରେ ଯେପରି, ସେପରି ଉତ୍ତେଜିତ ହେବେ, ଆପଣା କର୍ମ କରିବା ନିମନ୍ତେ— ତାହାଙ୍କ କର୍ମ ଅସାଧାରଣ!— ଆଉ ଆପଣା କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ କରିବା ନିମନ୍ତେ— ତାହାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଜାତୀୟ! ଏଣୁ ଏବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଉପହାସ କର ନାହିଁ, ନୋହିଲେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ବନ୍ଧନ ଦୃଢ଼ତର ହେବ; କାରଣ ଆମ୍ଭେ ସମୁଦାୟ ଦେଶ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସ୍ଵର୍ଗୀୟ ବାହିନୀଗଣର ପିତାଙ୍କଠାରୁ ବିନାଶର ଏକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଶୁଣିଅଛି।

ମନୋଯୋଗ ଦିଅ ଓ ମୋହର ରବ ଶୁଣ; ଧ୍ୟାନ ଦିଅ ଓ ମୋହର ବାକ୍ୟ ଶୁଣ। କୃଷକ କʼଣ ବୁଣିବା ନିମନ୍ତେ ସାରା ଦିନ ହଳ କରେ? ସେ କʼଣ ସର୍ବଦା ଆପଣା ଭୂମି ଭାଙ୍ଗି ଓ ଚଷି ଚାଲେ? ସେ ତାହାର ଉପରିଭାଗ ସମାନ କଲା ପରେ, କʼଣ ପାଂଶୁ ବିଞ୍ଚେ ନାହିଁ ଓ ଜୀରା ବୁଣେ ନାହିଁ, ଆଉ ପଂକ୍ତିରେ ଗହମ ଓ ଆପଣା ନିରୂପିତ ସ୍ଥାନରେ ଯବ, ପୁଣି ସୀମାରେ ଜୁଆର ବୁଣେ ନାହିଁ? ତାହାର ପିତା ତାହାକୁ ଯଥାର୍ଥ ରୂପେ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି; ତାହାର ପିତା ତାହାକୁ ଶିଖାନ୍ତି। c c v26 ଏପରିକି କୃଷକର ଦୈନନ୍ଦିନ ଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଆସେ— ସମସ୍ତ ନିପୁଣତା ଓ ଉତ୍ତମ ବିଚାରର ପଛରେ ସେ ହିଁ ଶିକ୍ଷକ। ପାଂଶୁ ଟେକାନ୍ତୀରେ ମଳା ଯାଏ ନାହିଁ, କିଅବା ଜୀରା ଉପରେ ଶଗଡ଼ ଚକ ଗଡ଼ାଯାଏ ନାହିଁ; ମାତ୍ର ପାଂଶୁ ବାଡ଼ିରେ ପିଟା ଯାଏ, ଆଉ ଜୀରା ଦଣ୍ଡରେ। ରୁଟି ନିମନ୍ତେ ଶସ୍ୟ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାକୁ ହୁଏ, ମାତ୍ର ସେ ତାହା ଚିରକାଳ ମଳେ ନାହିଁ; ସେ ତାହା ଉପରେ ଆପଣା ଶଗଡ଼ ଚକ ଓ ଅଶ୍ଵ ଚଳାଏ, ତଥାପି ତାହାକୁ ଗୁଣ୍ଡ କରି ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରେ ନାହିଁ। ଏହା ମଧ୍ୟ ସ୍ଵର୍ଗୀୟ ବାହିନୀଗଣର ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଆସେ; ସେ ପରାମର୍ଶରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟମୟ ଓ ଜ୍ଞାନରେ ମହିମାନ୍ଵିତ।