Yanzu a bugun takarda

Ishaya 28 FHB Father's Heart Bible™

UbaYesuRuhu
Rangwamen 15% a odarku ta farko →
Littafi

Rawanin Ifraimu Mai Shuɗewa

Firistoci masu maye suna yi wa koyarwar annabin ba'a kamar maganar jarirai. Masu mulkin Urushalima suna fahariya da yarjejeniyar da suka yi da mutuwa; ƙanƙara za ta share wannan mafaka. Gāba da ita Uban ya kafa gwadajjen dutsen kusurwa, ya kuma ƙare da manomi mai sussuka kowane hatsi gwargwadon yadda ya kamata kaɗai.

Babi na 28.

Kaito ga rawanin fariya na mashayan Ifraimu, da kuma ga fure mai shuɗewa na kyansa mai ɗaukaka, wanda yake a bisa saman kwari mai ni'ima na waɗanda giya ta rinjaye su! Ga shi, Uba Mai Iko Duka yana da wani mai ƙarfi da iko; kamar ƙanƙara mai zuba, hadari mai hallakarwa, kamar hadarin ruwaye masu ƙarfi masu mamayewa, zai jefa shi ƙasa da hannunsa. Za a tattake rawanin fariya na mashayan Ifraimu a ƙarƙashin ƙafa. Fure mai shuɗewa na kyansa mai ɗaukaka, wanda yake a bisa saman kwari mai ni'ima, zai zama kamar ɓaure da ya fara nunawa kafin bazara—duk wanda ya gan shi sai ya haɗiye shi da zaran ya shiga hannunsa. A ranar nan Uban rundunonin Sama zai zama rawanin ɗaukaka, da kambin kyau ga ragowar jama'arsa, da ruhun adalci ga wanda yake zama yă yi shari'a, da ƙarfi ga waɗanda suke mayar da yaƙi a bakin ƙofa.

Waɗannan ma suna tangaɗi saboda giya suna kuma tuntuɓe saboda barasa: firist da annabi suna tangaɗi saboda barasa, giya ta ruɗe su, suna tuntuɓe saboda barasa, suna tangaɗi sa'ad da suke ganin wahayi, suna yin tuntuɓe wajen yanke shari'a. Gama dukan teburori sun cika da amai mai ƙazanta, babu wani wuri mai tsabta da ya rage.

“Wa zai koya wa sani, wa kuma zai bayyana wa saƙo? Waɗanda aka yaye daga madara ba da daɗewa ba, waɗanda aka ɗauke daga nono kwanan nan? Gama umarni ne a kan umarni, umarni a kan umarni, layi a kan layi, layi a kan layi, kaɗan a nan, kaɗan a can.” a a v10 Wataƙila wannan maimaicin kalmomi kamar waƙa yana yin ba'a ne ga salon koyarwar annabin — darussa masu gajiyarwa, da ake ta maimaitawa, waɗanda masu mulki suka ƙi ɗaukarsu da muhimmanci.

Hakika, ta wurin mutane masu baƙon leɓuna da baƙon harshe zai yi wa wannan jama'a magana,

waɗanda ya ce musu, “Wannan shi ne hutun; ku ba gajiyayyu hutu; wannan shi ne wurin hutawa”—amma duk da haka ba su yarda su saurara ba. Saboda haka maganar Ubanmu za ta zama musu doka a kan doka, doka a kan doka, layi a kan layi, layi a kan layi, kaɗan a nan, kaɗan a can, domin su tafi su yi tuntuɓe baya, su kuma karye, su faɗa tarko, a kuma kama su.

Saboda haka ku ji maganar Ubanmu, ku masu ba'a waɗanda kuke mulkin wannan jama'a a Urushalima! Domin kun ce, “Mun ƙulla alkawari da mutuwa, mun kuma yi yarjejeniya da kabari; sa'ad da ambaliyar da take mamayewa ta ratsa, ba za ta kai gare mu ba, gama mun mai da ƙarya mafakarmu, mun kuma ɓoye kanmu cikin ruɗu”,

saboda haka ga abin da Uba Mai Iko Duka ya ce, “Ga shi, ina kafawa a Sihiyona wani dutse, dutse da aka gwada, dutsen kusurwa mai daraja, tushe tabbatacce: wanda ya ba da gaskiya ba zai firgita ba. b b v16 Bulus da Bitrus duka sun danganta wannan ayar ga Yesu — Romawa 9:33 da 1 Bitrus 2:6. Dutsen kusurwa da Ubanmu ya kafa a Sihiyona Ɗansa ne, tushen da kowane mai bi yake dogara a kansa. Zan kuma mai da shari'a igiyar awo, adalci kuma yă zama ma'aunin tsaye; ƙanƙara za ta share mafakar ƙarya, ruwaye kuma za su mamaye wurin ɓoyewa. Sa'an nan za a shafe alkawarinku da mutuwa, yarjejeniyarku da kabari kuma ba za ta tsaya ba; sa'ad da ambaliyar da take mamayewa ta ratsa, za ta tattake ku. Duk sa'ad da ta ratsa, za ta kama ku; gama safiya bayan safiya za ta ratsa, da rana da dare, jin labarin kawai kuwa zai zama abin firgici kurum.”

Gama gadon ya yi gajarta da ba za a iya miƙuwa a kai ba, bargon kuma ya yi ƙunci da ba za a iya lulluɓewa da shi ba. Gama Ubanmu zai tashi kamar yadda ya yi a Dutsen Ferazim, zai motsa kamar yadda ya yi a Kwarin Gibeyon, domin yă yi aikinsa—aikinsa baƙon abu ne!—yă kuma gudanar da sana'arsa—sana'arsa baƙuwar abu ce! Saboda haka yanzu kada ku yi ba'a, don kada sarƙoƙinku su ƙara tsananta; gama na ji hukuncin hallaka daga wurin Uban rundunonin Sama, a kan dukan ƙasar.

Ku kasa kunne ku ji muryata; ku mai da hankali ku ji maganata. Manomi yana noma yini duka ne don yă shuka? Yana ci gaba da farfasawa da huɗa ƙasarsa ne? Sa'ad da ya baje saman ƙasar, ashe ba ya watsa dil yă shuka kumin ba, yă shuka alkama a jeri, sha'ir kuma a wurin da aka keɓe masa, sifel kuma a gefen gona? Ubansa yakan koya masa yadda ya dace; Ubansa ne yake koya masa. c c v26 Ko da hikimar manomi ta yau da kullum daga wurin Ubanmu take—shi ne malamin da yake bayan kowace fasaha da kyakkyawar basira. Ba a sussuka dil da garma mai nauyi ba, ba a kuma birkita ƙafar keke a kan kumin ba; sai dai ana bugun dil da sanda, kumin kuma da kulki. Dole a murƙushe hatsin burodi, amma ba ya sussuka shi har abada; yakan kori ƙafar kekensa da dawakai a kansa, duk da haka ba ya murƙushe shi yă zama gari. Wannan ma daga wurin Uban rundunonin Sama yake; shi mai ban mamaki ne cikin shawara, mai girma kuma cikin hikima.