الحكمة تبني البيت

البناءُ والإنقاذ. بالحكمةِ يُبنى البيت، والصدّيقُ يسقطُ سبعَ مرّاتٍ ويقوم. يرفضُ الفرحَ بسقوطِ العدوّ، ويرفضُ عذرَ «لم نعلمْ» حين يُساقُ الناسُ إلى الموت. وكرمٌ قد غطّاه الشوكُ هو الذي يعلّمُ ذلك.

الأصحاح 24.

لا تحسِد أهل الشرّ، ولا تشتهِ أن تكون معهم، لأنّ قلوبهم تُدبِّر الظلم، وشفاههم تتكلَّم بالأذى.

بالحكمة يُبنى البيت، وبالفهم يُثبَّت؛ وبالمعرفة تمتلئ غرفه من كلّ ثروةٍ نفيسةٍ وبهيّة.

الرجل الحكيم مملوءٌ قوّةً، وذو المعرفة يزداد بأسًا، لأنّك بالتدبير الحكيم تُحارِب حربك، والنصر يكون بكثرة المشيرين.

الحكمة أعلى من أن ينالها الجاهل؛ عند الباب لا ينطق بكلمة. مَن يتفكَّر في فعل الشرّ يُدعى صاحب المكائد. تدبير الجاهل خطيّة، والمستهزئ مكروهٌ عند الناس.

إن ارتخيتَ في يوم الضيق، فقوّتك ضيّقة. أنقِذِ المسوقين إلى الموت، واردُدِ المتعثِّرين إلى الذبح. إن قلتَ: «ها إنّنا لم نعرف هذا»، أفلا يفطن له وازنُ القلوب؟ أوَلا يعلمه حافظُ نفسك؟ أوَلا يُجازي كلّ إنسانٍ حسب أعماله؟

يا ابني، كُلِ العسل لأنّه طيّب، وقَطْرُ الشهد حلوٌ لمذاقك. اِعلم أنّ الحكمة هكذا هي لنفسك؛ إن وجدتها فهناك مستقبل، ورجاؤك لا ينقطع.

لا تكمُنْ أيّها الشرّير لمسكن الصدّيق؛ لا تُخرِّبْ موضع راحته، لأنّ الصدّيق وإن سقط سبع مرّاتٍ يقوم أيضًا، أمّا الأشرار فيتعثَّرون في البليّة.

لا تفرح بسقوط عدوّك، ولا يبتهج قلبك حين يتعثَّر، لئلّا يرى أبانا ذلك فيسوء في عينيه، ويردَّ غضبه عنه.

لا تغتَظّ بسبب الأشرار، ولا تحسِدِ المنافقين، لأنّه لا يكون مستقبلٌ لرجل الشرّ؛ سراج الأشرار ينطفئ.

يا ابني، اتَّقِ أبانا والملك، ولا تخالطِ المتمرِّدين عليهما، لأنّ بليّتهم تنهض بغتةً، ومَن يعلم هلاك كليهما؟

العدل بلا محاباة

وهذه أيضًا أقوال الحكماء: محاباة الوجوه في القضاء ليست صالحة. مَن يقول للمذنب: «أنت بريء»، تلعنه الشعوب وتذمّه الأمم، أمّا الذين يُوبِّخون المذنب فيطيب لهم، وتحلّ عليهم بركةٌ غنيّة. الجواب الصادق كقبلةٍ على الشفتين. هيّئ عملك في الخارج، وأعدِدْ حقلك، وبعد ذلك ابْنِ بيتك. لا تكن شاهدًا على قريبك بلا سبب؛ أتخدع بشفتيك؟ لا تقل: «كما فعل بي هكذا أفعل به؛ أُجازي الرجل بحسب فعله.» مررتُ بحقل الرجل الكسلان، وبكرم الإنسان الناقص الفهم، فإذا هو قد علا كلّه شوكًا، وغطّى العوسجُ وجهه، وجدار حجارته منهدم. فنظرتُ ووضعتُ ذلك في قلبي؛ رأيتُ فقبِلتُ التأديب. نومٌ قليل، نعاسٌ قليل، طيُّ اليدين قليلًا للرقاد، فيأتيك الفقر كسالكِ الطريق، والعوز كرجلٍ مسلَّح.