ମୁଦ୍ରଣରେ ଉପଲବ୍ଧ
ପୁସ୍ତକ

ଜ୍ଞାନ ଉଚ୍ଚସ୍ଵରରେ ଡାକେ

ଏଠାରେ ଜ୍ଞାନ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି, ବିଶେଷଜ୍ଞମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲୁଚି ନ ରହି ରାସ୍ତାରେ ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ଡାକନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ଯେ କେହି ଶୁଣିପାରେ। ସେ ଦାବି କରନ୍ତି ଯେ ରାଜାମାନେ ତାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାସନ କରନ୍ତି, ତାପରେ ଆହୁରି ପଛକୁ ଯାଆନ୍ତି — ଗଭୀର ଜଳ ପୂର୍ବରୁ ଆମ ପିତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ, ଜଗତ ସୃଷ୍ଟି ସମୟରେ ଉପସ୍ଥିତ, ତାହାରେ ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କଠାରେ ଆନନ୍ଦ କରୁଥିବା।

ଅଧ୍ୟାୟ 8।

ଜ୍ଞାନ କʼଣ ଡାକ ପକାଉ ନାହିଁ, ଓ ବୁଦ୍ଧି କʼଣ ଆପଣା ସ୍ଵର ଉଠାଉ ନାହିଁ? ବାଟ ପାଖର ଉଚ୍ଚସ୍ଥାନ ଉପରେ, ଯେଉଁଠାରେ ପଥସମୂହ ମିଳିତ ହୁଅନ୍ତି, ସେଠାରେ ସେ ଠିଆ ହୁଏ। ଫାଟକ ନିକଟରେ, ନଗର ପ୍ରବେଶ ସ୍ଥାନରେ, ଦ୍ଵାର ନିକଟରେ ସେ ଉଚ୍ଚସ୍ଵରରେ ଡାକେ: “ହେ ମନୁଷ୍ୟସମୂହ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଡାକୁଅଛି; ମୋହର ସ୍ଵର ସମସ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚେ। ହେ ନିର୍ବୋଧମାନେ, ଚତୁରତା ଶିଖ; ହେ ମୂର୍ଖମାନେ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ହୃଦୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅ। ଶୁଣ, କାରଣ ମୁଁ ଉତ୍ତମ ବିଷୟ କହୁଅଛି, ଓ ମୋହର ସମସ୍ତ କଥା ଯଥାର୍ଥ ଅଟେ। ମୋହର ମୁଖ ସତ୍ୟ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ, କାରଣ ମୋହର ଓଷ୍ଠାଧର ଦୁଷ୍ଟତାକୁ ଘୃଣା କରେ। ମୋହର ମୁଖର ସମସ୍ତ ବାକ୍ୟ ଧର୍ମମୟ; ସେଥିମଧ୍ୟରୁ କୌଣସିଟି କୁଟିଳ କି ବକ୍ର ନୁହେଁ। ଯେ ବୁଝେ, ତାʼ ପ୍ରତି ସେସବୁ ସ୍ପଷ୍ଟ, ପୁଣି ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଯଥାର୍ଥ ଅଟେ। ରୂପା ଅପେକ୍ଷା ମୋହର ଉପଦେଶ ଗ୍ରହଣ କର, ପୁଣି ଉତ୍ତମ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଅପେକ୍ଷା ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କର, କାରଣ ଜ୍ଞାନ ମୁକ୍ତା ଅପେକ୍ଷା ଉତ୍ତମ, ଆଉ ତୁମ୍ଭର ଅଭୀଷ୍ଟ କୌଣସି ବସ୍ତୁ ତାହା ସଙ୍ଗେ ତୁଲନା କରାଯାଇ ନ ପାରେ।

ମୁଁ ଜ୍ଞାନ, ଚତୁରତା ସଙ୍ଗେ ବାସ କରେ, ପୁଣି ମୁଁ ବିଦ୍ୟା ଓ ବିବେଚନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। a a v12 ଏଠାରେ କହୁଥିବା ଜ୍ଞାନ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ସଫଳ ହୁଏ, ଯାହାଙ୍କୁ ପାଉଲ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ବୋଲି କହନ୍ତି — ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୧:୨୪, ୩୦। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଭୟ ହେଉଛି ମନ୍ଦତାକୁ ଘୃଣା କରିବା। ଅହଙ୍କାର ଓ ଗର୍ବ, କୁମାର୍ଗ, ପୁଣି କୁଟିଳ କଥା ମୁଁ ଘୃଣା କରେ। ମନ୍ତ୍ରଣା ମୋହର, ପୁଣି ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ ମୋହର; ମୁଁ ବୁଦ୍ଧି ଅଟେ; ପରାକ୍ରମ ମୋହର। ମୋʼ ଦ୍ଵାରା ରାଜାମାନେ ରାଜତ୍ଵ କରନ୍ତି, ପୁଣି ଶାସନକର୍ତ୍ତାମାନେ ନ୍ୟାୟ ବିଧାନ କରନ୍ତି; ମୋʼ ଦ୍ଵାରା ଅଧିପତିମାନେ ଓ କୁଳୀନମାନେ, ଅର୍ଥାତ୍ ନ୍ୟାୟରେ ଶାସନ କରୁଥିବା ସମସ୍ତେ କର୍ତ୍ତୃତ୍ଵ କରନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରେ, ପୁଣି ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ଯତ୍ନରେ ଖୋଜନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋତେ ପାଆନ୍ତି। ଧନ ଓ ସମ୍ମାନ ମୋʼ ସଙ୍ଗେ ଅଛି, ସ୍ଥାୟୀ ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ଧାର୍ମିକତା ମଧ୍ୟ। ମୋହର ଫଳ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଅପେକ୍ଷା ଉତ୍ତମ, ହଁ, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଅପେକ୍ଷା ଉତ୍ତମ, ପୁଣି ମୋହର ଆୟ ବଛା ରୂପା ଅପେକ୍ଷା ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ମୁଁ ଧାର୍ମିକତାର ପଥରେ ଗମନ କରେ, ନ୍ୟାୟର ମାର୍ଗ ମଧ୍ୟରେ, ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଅଧିକାର ସ୍ଵରୂପେ ଧନ ଦେବା ପାଇଁ, ପୁଣି ସେମାନଙ୍କ ଭଣ୍ଡାର ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ପାଇଁ।

ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଆପଣା ପଥର ଆରମ୍ଭରେ, ଆପଣା ପୁରାତନ କାର୍ଯ୍ୟସମୂହ ପୂର୍ବରୁ ମୋତେ ଉତ୍ପନ୍ନ କଲେ। b b v22 ଜ୍ଞାନ — ଅର୍ଥାତ୍ ପୁତ୍ର — ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ, ନିର୍ମିତ ହେଲେ ନାହିଁ; ସେ ଅନାଦିକାଳରୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଅଟନ୍ତି, ଆଉ କୌଣସି ବସ୍ତୁ ସୃଷ୍ଟି ହେବା ପୂର୍ବରୁ ତାହାଙ୍କ ଜୀବନର ସହଭାଗୀ ଥିଲେ। ମୁଁ ଅନାଦିକାଳରୁ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲି, ଆଦ୍ୟରୁ, ପୃଥିବୀର ଆରମ୍ଭ ପୂର୍ବରୁ। ଯେତେବେଳେ ଗଭୀର ଜଳ ନ ଥିଲା, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲି, ଯେତେବେଳେ ଜଳରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ନିର୍ଝରସମୂହ ନ ଥିଲା। ପର୍ବତସମୂହ ସ୍ଥାପିତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଉପପର୍ବତସମୂହ ପୂର୍ବରୁ, ମୁଁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲି, ସେତେବେଳେ ସେ ପୃଥିବୀ ଓ ତହିଁର କ୍ଷେତ୍ରସମୂହ, କିମ୍ବା ଜଗତର ପ୍ରଥମ ଧୂଳି ତିଆରି କରି ନ ଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେ ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ସ୍ଥାପନ କଲେ, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ଥିଲି; ଯେତେବେଳେ ସେ ବାରିଧିର ମୁଖ ଉପରେ ଗୋଲାକାର ରେଖା ଟାଣିଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵରେ ଗଗନମଣ୍ଡଳ ସ୍ଥାପନ କଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ବାରିଧିର ନିର୍ଝରସମୂହ ଦୃଢ଼ କଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ସମୁଦ୍ର ନିମନ୍ତେ ଏହାର ସୀମା ନିରୂପଣ କଲେ, ଯେପରି ଜଳସମୂହ ଆପଣା ସୀମା ଲଙ୍ଘନ ନ କରେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ପୃଥିବୀର ମୂଳଦୁଆ ସ୍ଥିର କଲେ, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ନିପୁଣ କାରିଗର ସ୍ଵରୂପେ ତାହାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିଲି, ପୁଣି ମୁଁ ଦିନକୁ ଦିନ ତାହାଙ୍କ ଆନନ୍ଦ ସ୍ଵରୂପ ଥିଲି, ସର୍ବଦା ତାହାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଉଲ୍ଲାସ କରୁଥିଲି, c c v30 କେତେକ ପ୍ରାଚୀନ ଅନୁବାଦରେ ଏଠାରେ ‘ନିପୁଣ କାରିଗର’ ପରିବର୍ତ୍ତେ ‘ଛୋଟ ଶିଶୁ’ ବୋଲି ଲେଖାଅଛି, ଯାହା ଜ୍ଞାନକୁ ପିତାଙ୍କ ପାଖରେ ଉଲ୍ଲାସ କରୁଥିବା ଏକ ଶିଶୁ ରୂପେ ଚିତ୍ରିତ କରେ। ତାହାଙ୍କ ସମଗ୍ର ଜଗତରେ ଉଲ୍ଲାସ କରୁଥିଲି, ପୁଣି ମନୁଷ୍ୟ ପରିବାରରେ ଆନନ୍ଦ କରୁଥିଲି।

ଏଣୁ ଏବେ, ହେ ମୋହର ସନ୍ତାନଗଣ, ମୋʼ କଥା ଶୁଣ: ଯେଉଁମାନେ ମୋହର ପଥ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ୍ୟ। ଉପଦେଶ ଶୁଣି ଜ୍ଞାନବାନ ହୁଅ; ତାହା ଅବହେଳା କର ନାହିଁ। ଯେ ମୋʼ କଥା ଶୁଣେ, ସେ ଧନ୍ୟ, ଯେ ପ୍ରତିଦିନ ମୋହର ଦ୍ଵାର ନିକଟରେ ଜଗି ରହେ, ଓ ମୋହର ଦ୍ଵାର ପାଖରେ ଅପେକ୍ଷା କରେ। କାରଣ ଯେ ମୋତେ ପାଏ, ସେ ଜୀବନ ପାଏ, ପୁଣି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ଯେ ମୋତେ ନ ପାଏ, ସେ ଆପଣା ପ୍ରାଣର କ୍ଷତି କରେ; ଯେଉଁ ସମସ୍ତେ ମୋତେ ଘୃଣା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି।”