ଜ୍ଞାନ ଆପଣା ଗୃହ ନିର୍ମାଣ କରେ

ଦୁଇଟି ଘର, ଦୁଇଟି ନିମନ୍ତ୍ରଣ, ଦୁହେଁ ସେହି ସମାନ ସରଳ ପଥିକମାନଙ୍କୁ ଡାକନ୍ତି। ଜ୍ଞାନର ଘରେ ମେଜ ସଜା ଓ ଭୋଜନ ପ୍ରସ୍ତୁତ; ମୂର୍ଖତାର ଘର ଚୋରି କରା ଜଳ ଓ ଗୋପନରେ ଖିଆଯାଉଥିବା ରୁଟି ଦିଏ। ପାର୍ଥକ୍ୟ ନିମନ୍ତ୍ରଣରେ ନୁହେଁ, ଭିତରେ କʼଣ ଅପେକ୍ଷା କରିଛି ତାହାରେ। ଦୁଇଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନୁଯୋଗ କରିବା ବିଷୟରେ କିଛି ବାକ୍ୟ ଅଛି।

ଅଧ୍ୟାୟ 9।

ଜ୍ଞାନ ଆପଣା ଗୃହ ନିର୍ମାଣ କରିଅଛି; ସେ ଆପଣାର ସପ୍ତ ସ୍ତମ୍ଭ ଖୋଦନ କରିଅଛି। ^a ସେ ଆପଣା ପଶୁ ବଧ କରିଅଛି; ସେ ଆପଣା ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ମିଶ୍ରିତ କରିଅଛି; ସେ ମଧ୍ୟ ଆପଣା ମେଜ ସଜାଇଅଛି। ସେ ନଗରର ଉଚ୍ଚତମ ସ୍ଥାନରୁ ଡାକିବା ନିମନ୍ତେ ଆପଣା ଦାସୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣ କରିଅଛି: “ଯେ ଅଜ୍ଞାନ, ସେ ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ଆସୁ!” ଯାହାର ବୁଦ୍ଧିର ଅଭାବ, ତାହାକୁ ସେ କହେ, “ଆସ, ମୋହର ଆହାର ଭୋଜନ କର ଓ ମୁଁ ମିଶ୍ରିତ କରିଥିବା ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ପାନ କର। ତୁମ୍ଭର ଅଜ୍ଞାନତା ତ୍ୟାଗ କର, ଆଉ ବଞ୍ଚ; ସୁବିବେଚନାର ପଥରେ ଗମନ କର।” ଯେ ନିନ୍ଦକକୁ ଅନୁଯୋଗ କରେ, ସେ ଆପଣା ଉପରେ ଅପମାନ ଆଣେ, ପୁଣି ଯେ ଦୁଷ୍ଟ ଲୋକକୁ ଭର୍ତ୍ସନା କରେ, ସେ କ୍ଷତି ପାଏ। ନିନ୍ଦକକୁ ଭର୍ତ୍ସନା କର ନାହିଁ, ନୋହିଲେ ସେ ତୁମ୍ଭକୁ ଘୃଣା କରିବ; ଜ୍ଞାନୀକୁ ଭର୍ତ୍ସନା କର, ଆଉ ସେ ତୁମ୍ଭକୁ ପ୍ରେମ କରିବ। ଜ୍ଞାନୀକୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଅ, ଆଉ ସେ ଅଧିକ ଜ୍ଞାନୀ ହେବ; ଧାର୍ମିକକୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଅ, ଆଉ ସେ ଅଧିକତର ଶିଖିବ। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବିଷୟକ ଭୟ ଜ୍ଞାନର ଆରମ୍ଭ, ପୁଣି ପବିତ୍ରତମଙ୍କ ବିଷୟକ ବୁଦ୍ଧି ହିଁ ସୁବିବେଚନା। କାରଣ ମୋʼ ଦ୍ଵାରା ତୁମ୍ଭର ଦିନ ବହୁଗୁଣିତ ହେବ, ଆଉ ତୁମ୍ଭ ଜୀବନରେ ବର୍ଷ ଯୋଗ ହେବ। ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ଜ୍ଞାନୀ, ତେବେ ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ଜ୍ଞାନୀ; ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ପରିହାସ କର, ତେବେ ତୁମ୍ଭେ ଏକାକୀ ତାହା ବହନ କରିବ।

ମୂର୍ଖତାର ପ୍ରବଞ୍ଚକ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ମୂର୍ଖତା-ନାମ୍ନୀ ସ୍ତ୍ରୀ କଳହକାରିଣୀ; ସେ ଅଜ୍ଞାନ ଓ କିଛି ଜାଣେ ନାହିଁ। ସେ ଆପଣା ଗୃହ ଦ୍ଵାରରେ, ନଗରର ଉଚ୍ଚତମ ସ୍ଥାନରେ ଆସନ ଉପରେ ବସେ, ଯେଉଁମାନେ ପଥ ଦେଇ ଯାଆନ୍ତି, ଆପଣା ପଥରେ ସଳଖ ଭାବେ ଗମନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଡାକି କହେ: “ଯେ ଅଜ୍ଞାନ, ସେ ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ଆସୁ!” ଆଉ ଯାହାର ବୁଦ୍ଧିର ଅଭାବ, ତାହାକୁ ସେ କହେ, “ଚୋରା ଜଳ ମିଷ୍ଟ, ପୁଣି ଗୋପନରେ ଭୋଜନ କରାଯାଉଥିବା ଆହାର ସୁସ୍ଵାଦୁ।” ମାତ୍ର ସେ ଜାଣେ ନାହିଁ ଯେ, ମୃତମାନେ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି, ତାହାର ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଅତିଥିମାନେ ପାତାଳର ଗଭୀରରେ ଅଛନ୍ତି।