Nu ook gedrukt

Ezechiël 46 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

De vorst bij de oostpoort

De oostpoort gaat alleen open op sabbatten en nieuwe manen. De vorst staat bij de deurpost terwijl zijn offers aan onze Vader worden gebracht, en wie komt aanbidden, moet vertrekken door de poort tegenover die waardoor hij binnenkwam. De vorst mag geen familiegrond inpikken. Ezechiël krijgt de keukens te zien.

Hoofdstuk 46.

Dit zegt de soevereine Vader: De oostpoort van de binnenste voorhof blijft zes werkdagen gesloten, maar op de sabbat wordt hij geopend en op de dag van nieuwemaan wordt hij geopend. “De vorst komt van buitenaf door de voorhal van de poort binnen en blijft bij de deurpost staan terwijl de priesters zijn brandoffer en vredeoffers brengen. Hij aanbidt bij de drempel van de poort en gaat dan weg; maar de poort blijft tot de avond open. De bevolking van het land zal bij de ingang van die poort voor onze Vader aanbidden, op de sabbatten en de dagen van nieuwemaan. Het brandoffer dat de vorst op de sabbat aan onze Vader brengt: zes lammeren zonder gebrek en een ram zonder gebrek. Graanoffer: ongeveer twintig liter meel bij de ram; bij de lammeren zoveel als hij geven kan; en ongeveer vier liter olie per twintig liter. Op de dag van nieuwemaan: een jonge stier, zes lammeren en een ram, allemaal zonder gebrek. Als graanoffer geeft hij ongeveer twintig liter bij de stier, twintig liter bij de ram, bij de lammeren zoveel als hij kan missen, plus ongeveer vier liter olie per twintig liter. Wanneer de vorst binnenkomt, gaat hij door de voorhal van de poort naar binnen en gaat hij langs dezelfde weg weer naar buiten.

Wanneer de bevolking van het land bij de vastgestelde feesten voor onze Vader komt, gaat wie door de noordpoort binnengaat om te aanbidden via het zuiden naar buiten, en wie door het zuiden binnengaat via het noorden. Niemand keert terug door de poort waardoor hij binnenkwam; ieder gaat rechtdoor naar buiten. De vorst zal in hun midden zijn — hij gaat binnen wanneer zij binnengaan en gaat weg wanneer zij weggaan. Bij de feesten en de vastgestelde tijden is het graanoffer twintig liter meel bij een stier, twintig liter bij een ram, bij de lammeren zoveel als hij geven kan, en vier liter olie per twintig liter. Wanneer de vorst onze Vader een vrijwillig offer brengt — een brandoffer of vredeoffers — wordt de poort die op het oosten uitkijkt voor hem geopend. Hij brengt zijn brandoffer en vredeoffers zoals op de sabbat, gaat daarna naar buiten, en de poort wordt gesloten nadat hij is weggegaan.

Zorg voor een eenjarig lam zonder gebrek als dagelijks brandoffer aan onze Vader, dat elke ochtend wordt klaargemaakt. Zorg elke ochtend voor een graanoffer daarbij: ongeveer vier liter fijn meel en een liter olie om het meel vochtig te maken, een graanoffer aan onze Vader — een blijvende wet, voor altijd. Zij moeten elke ochtend het lam, het graanoffer en de olie leveren, als een voortdurend brandoffer.”

Dit zegt de soevereine Vader: “Als de vorst een geschenk geeft aan een van zijn zonen, wordt het de erfenis van die zoon en behoort het zijn zonen toe als hun bezit. Maar als hij een deel van zijn erfenis aan een dienaar geeft, is het van de dienaar tot het jaar van de vrijlating, en keert het daarna terug naar de vorst. Zijn erfenis behoort alleen aan zijn zonen — het is van hen. De vorst mag de erfenis van het volk niet in beslag nemen en hen zo van hun bezit verdrijven. Hij zal zijn zonen een erfenis geven uit zijn eigen bezittingen, zodat niemand van mijn volk van zijn bezit wordt verdreven.”

De heilige keukens van de tempel

Daarna bracht hij mij door de ingang naast de poort naar de heilige kamers van de priesters, die op het noorden uitkijken; daar, helemaal aan de westkant, was een plek.

Hij zei tegen mij: “Hier koken de priesters de schuldoffers en zondeoffers en bakken zij het graanoffer, zodat zij ze niet naar de buitenste voorhof dragen en de heiligheid aan het volk overdragen.” a a v20 In de eredienst van Israël werden heilige voorwerpen als geestelijk krachtig beschouwd; contact ermee kon gewone mensen die niet ritueel voorbereid waren in gevaar brengen, en daarom bleef het koken binnen de heilige zone.

Hij bracht mij naar buiten, naar de buitenste voorhof, en langs de vier hoeken ervan; in elke hoek was een binnenplaats. In de vier hoeken van de voorhof lagen ommuurde binnenplaatsen, ongeveer eenentwintig meter lang en vijftien meter breed; alle vier even groot. Binnen alle vier liep een rij van steen rondom, met kookhaarden die overal onder de rijen waren gebouwd.

Toen zei hij tegen mij: “Dit zijn de keukens waar de tempeldienaars de offers van het volk koken.”