ପୂର୍ବ ଦ୍ଵାର ନିକଟସ୍ଥ ଅଧିପତି

ପୂର୍ବ ଦ୍ୱାର କେବଳ ବିଶ୍ରାମବାର ଓ ଅମାବାସ୍ୟାରେ ଖୋଲେ; ଆମ ପିତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଅଧିପତିଙ୍କ ନୈବେଦ୍ୟ ଉତ୍ସର୍ଗ ହେଉଥିବା ବେଳେ ସେ ଦ୍ୱାରର ସ୍ତମ୍ଭ ପାଖରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଉପାସକମାନେ ଯେଉଁ ଦ୍ୱାର ଦେଇ ପଶିଥିଲେ ତାହାର ବିପରୀତ ଦ୍ୱାର ଦେଇ ବାହାରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଅଧିପତି ପରିବାରର ଜମି ଜବରଦଖଲ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ଯିହିଜିକଲଙ୍କୁ ରୋଷେଇଘରଗୁଡ଼ିକ ଦେଖାଯାଏ।

ଅଧ୍ୟାୟ 46।

ସାର୍ବଭୌମ ପିତା ଏହା କହନ୍ତି: ଭିତର ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ପୂର୍ବ ଦ୍ଵାର ଛଅ କର୍ମଦିନ ବନ୍ଦ ରହିବ, କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ରାମଦିନରେ ତାହା ମୁକ୍ତ କରାଯିବ ଓ ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନରେ ମଧ୍ୟ ମୁକ୍ତ କରାଯିବ। “ଅଧିପତି ବାହାରୁ ଆସି ସେହି ଦ୍ଵାରର ବାରଣ୍ଡା ଦେଇ ପ୍ରବେଶ କରିବେ ଓ ଦ୍ଵାରର ବାଜୁବନ୍ଧ ନିକଟରେ ଠିଆ ହେବେ, ଆଉ ଯାଜକମାନେ ତାହାଙ୍କ ହୋମବଳି ଓ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବେ। ସେ ଦ୍ଵାରର ଗୋବରାଟରେ ପ୍ରଣାମ କରି ପ୍ରସ୍ଥାନ କରିବେ; ମାତ୍ର ସନ୍ଧ୍ୟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେହି ଦ୍ଵାର ମୁକ୍ତ ରହିବ। ଦେଶର ଲୋକମାନେ ବିଶ୍ରାମଦିନରେ ଓ ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନରେ ସେହି ଦ୍ଵାରର ପ୍ରବେଶ ସ୍ଥାନରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରଣାମ କରିବେ। ବିଶ୍ରାମଦିନରେ ଅଧିପତି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଯେଉଁ ହୋମବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବେ, ତାହା ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ଛଅ ମେଷଶାବକ ଓ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ମେଷ ହେବ। ଶସ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ: ମେଷ ସହିତ ପ୍ରାୟ ଛଅ ଗାଲନ ମଇଦା; ମେଷଶାବକମାନଙ୍କ ସହିତ ଯେତେ ଦେଇ ପାରିବେ, ସେତେ; ଆଉ ପ୍ରତି ଛଅ ଗାଲନ ପିଛା ପ୍ରାୟ ଏକ ଗାଲନ ତେଲ। ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନରେ: ଏକ ଯୁବା ବୃଷ, ଛଅ ମେଷଶାବକ ଓ ଏକ ମେଷ, ସମସ୍ତେ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ। ଶସ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ ରୂପେ ସେ ବୃଷ ସହିତ ପ୍ରାୟ ଛଅ ଗାଲନ, ମେଷ ସହିତ ଛଅ ଗାଲନ, ମେଷଶାବକମାନଙ୍କ ସହିତ ଯେତେ ଦେଇ ପାରିବେ ସେତେ, ଆଉ ପ୍ରତି ଛଅ ଗାଲନ ପିଛା ପ୍ରାୟ ଏକ ଗାଲନ ତେଲ ଯୋଗାଇବେ। ଅଧିପତି ପ୍ରବେଶ କରିବା ସମୟରେ ସେ ଦ୍ଵାରର ବାରଣ୍ଡା ଦେଇ ଭିତରକୁ ଆସିବେ ଓ ସେହି ବାଟ ଦେଇ ବାହାରିବେ।

ଦେଶର ଲୋକମାନେ ନିରୂପିତ ପର୍ବ ସମୟରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଆସିବା ବେଳେ, ଯେକେହି ପ୍ରଣାମ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଉତ୍ତର ଦ୍ଵାର ଦେଇ ପ୍ରବେଶ କରେ, ସେ ଦକ୍ଷିଣ ଦ୍ଵାର ଦେଇ ବାହାରିବ, ଆଉ ଯେକେହି ଦକ୍ଷିଣ ଦ୍ଵାର ଦେଇ ପ୍ରବେଶ କରେ, ସେ ଉତ୍ତର ଦ୍ଵାର ଦେଇ ବାହାରିବ। କେହି ଆପଣା ପ୍ରବେଶ ଦ୍ଵାର ଦେଇ ଫେରିବ ନାହିଁ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ମୁଖ ଦିଗରେ ବାହାରିଯିବ। ଅଧିପତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରହିବେ—ସେମାନେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ବେଳେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ, ବାହାରିବା ବେଳେ ବାହାରିବେ। ପର୍ବ ଓ ନିରୂପିତ ସମୟରେ ଶସ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ ବୃଷ ସହିତ ଛଅ ଗାଲନ ମଇଦା, ମେଷ ସହିତ ଛଅ ଗାଲନ, ମେଷଶାବକମାନଙ୍କ ସହିତ ଯେତେ ଦେଇ ପାରିବେ ସେତେ, ଆଉ ପ୍ରତି ଛଅ ଗାଲନ ପିଛା ଏକ ଗାଲନ ତେଲ ହେବ। ଅଧିପତି ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ସ୍ଵେଚ୍ଛାଦତ୍ତ ବଳି—ହୋମବଳି କିମ୍ବା ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳି—ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବେ, ସେତେବେଳେ ତାହାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପୂର୍ବାଭିମୁଖ ଦ୍ଵାର ମୁକ୍ତ କରାଯିବ। ସେ ବିଶ୍ରାମଦିନରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲା ପରି ଆପଣା ହୋମବଳି ଓ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବେ, ତହିଁ ଉତ୍ତାରେ ବାହାରିଯିବେ, ପୁଣି ସେ ବାହାରିଗଲା ପରେ ଦ୍ଵାର ବନ୍ଦ କରାଯିବ।

ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଦୈନିକ ହୋମବଳି ରୂପେ ଏକ ବର୍ଷ ବୟସ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ମେଷଶାବକ ଯୋଗାଇବେ, ଯାହା ପ୍ରତି ପ୍ରଭାତରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯିବ। ପ୍ରତି ପ୍ରଭାତରେ ତହିଁ ସଙ୍ଗେ ଏକ ଶସ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ ଯୋଗାଇବେ: ପ୍ରାୟ ଏକ ଗାଲନ ସରୁ ମଇଦା ଓ ତାହା ଓଦା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଏକ କ୍ଵାର୍ଟ ତେଲ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ଶସ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ—ଏହା ଅନନ୍ତକାଳ ନିମନ୍ତେ ଏକ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ବିଧି। ସେମାନେ ପ୍ରତି ପ୍ରଭାତରେ ମେଷଶାବକ, ଶସ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ ଓ ତେଲ ଯୋଗାଇବେ, ଏହା ଏକ ନିତ୍ୟ ହୋମବଳି ଅଟେ।”

ସାର୍ବଭୌମ ପିତା କହନ୍ତି: “ଯଦି ଅଧିପତି ଆପଣା ପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କାହାକୁ କୌଣସି ଦାନ ଦିଅନ୍ତି, ତେବେ ତାହା ସେହି ପୁତ୍ରର ଅଧିକାର ହେବ ଓ ତାହା ତାହାର ପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ରୂପେ ସେମାନଙ୍କର ହେବ। ମାତ୍ର ଯଦି ସେ ଆପଣା ଅଧିକାରର କିଛି ଅଂଶ କୌଣସି ଦାସକୁ ଦିଅନ୍ତି, ତେବେ ତାହା ମୁକ୍ତି ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେହି ଦାସର ରହିବ, ତହିଁ ଉତ୍ତାରେ ପୁନର୍ବାର ଅଧିପତିଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିଆସିବ। ତାହାଙ୍କ ଅଧିକାର କେବଳ ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କର—ତାହା ସେମାନଙ୍କର ହେବ। ଅଧିପତି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିରୁ ଘଉଡ଼ାଇ ସେମାନଙ୍କ ଅଧିକାର ବଳପୂର୍ବକ ନେବେ ନାହିଁ। ସେ ଆପଣା ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆପଣା ନିଜ ସମ୍ପତ୍ତିରୁ ଅଧିକାର ଦେବେ, ଯେପରି ଆମ୍ଭର ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଆପଣା ସମ୍ପତ୍ତିରୁ ବିତାଡ଼ିତ ନ ହୁଅନ୍ତି।”

ମନ୍ଦିରର ପବିତ୍ର ପାକଶାଳା

ଏଥିଉତ୍ତାରେ ସେ ମୋତେ ଦ୍ଵାର ପାର୍ଶ୍ୱସ୍ଥ ପ୍ରବେଶ ସ୍ଥାନ ଦେଇ ଉତ୍ତରାଭିମୁଖ ଯାଜକମାନଙ୍କ ପବିତ୍ର କୋଠରୀ ମଧ୍ୟକୁ ଆଣିଲେ; ସେଠାରେ, ଅତି ପଶ୍ଚିମ ପ୍ରାନ୍ତରେ, ଏକ ସ୍ଥାନ ଥିଲା।

ସେ ମୋତେ କହିଲେ, “ଏଠାରେ ଯାଜକମାନେ ଦୋଷାର୍ଥକ ଓ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ସିଦ୍ଧ କରିବେ ଓ ଶସ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ ପାକ କରିବେ, ଯେପରି ସେମାନେ ସେହିସବୁ ବାହାର ପ୍ରାଙ୍ଗଣକୁ ନ ନେଇ ଲୋକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପବିତ୍ରତା ସଞ୍ଚାର ନ କରନ୍ତି।” ^a

ତହିଁ ଉତ୍ତାରେ ସେ ମୋତେ ବାହାର ପ୍ରାଙ୍ଗଣକୁ ଆଣି ତହିଁର ଚାରି କୋଣ ଦେଇ ବୁଲାଇଲେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ କୋଣରେ ଏକ ଏକ ପ୍ରାଙ୍ଗଣ ଥିଲା। ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଚାରି କୋଣରେ ଘେରାଯାଇଥିବା ପ୍ରାଙ୍ଗଣ ଥିଲା, ପ୍ରାୟ ସତୁରି ଫୁଟ ଲମ୍ବ ଓ ପଚାଶ ଫୁଟ ଓସାର; ଚାରିଗୋଟି ଯାକ ସମାନ ପରିମାଣର ଥିଲା। ଚାରିଗୋଟି ଯାକର ଭିତର ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗରେ ପ୍ରସ୍ତରର ଏକ ଧାଡ଼ି ବୁଲି ଯାଇଥିଲା, ଆଉ ସେହି ଧାଡ଼ିମାନଙ୍କ ତଳେ ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗରେ ପାକ କରିବାର ଚୁଲି ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା।

ସେତେବେଳେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, “ଏଗୁଡ଼ିକ ପାକଶାଳା, ଯେଉଁଠାରେ ମନ୍ଦିରର ସେବକମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କ ବଳି ସିଦ୍ଧ କରିବେ।”