Le prince à la porte orientale
La porte orientale ne s'ouvre qu'aux sabbats et aux nouvelles lunes ; le prince se tient à son poteau pendant que ses offrandes à notre Père sont présentées, et les adorateurs doivent sortir par la porte opposée à celle par laquelle ils sont entrés. Le prince ne peut s'emparer des terres familiales. On montre les cuisines à Ézéchiel.
46 1Voici ce que dit le Père souverain : La porte orientale du parvis intérieur reste fermée pendant les six jours ouvrables, mais elle est ouverte le jour du sabbat et ouverte au jour de la nouvelle lune. 2« Le prince entrera par le vestibule de la porte, du dehors, et se tiendra près du montant de la porte pendant que les prêtres offriront son holocauste et ses sacrifices de reconnaissance. Il se prosternera sur le seuil de la porte, puis il sortira ; mais la porte restera ouverte jusqu'au soir. 3Le peuple du pays se prosternera à l'entrée de cette porte, devant notre Père, les jours de sabbat et de nouvelle lune. 4L'holocauste que le prince offrira à notre Père le jour du sabbat : six agneaux sans défaut et un bélier sans défaut. 5Offrande de céréales : environ vingt-deux litres de farine avec le bélier ; avec les agneaux, ce qu'il pourra donner ; et environ quatre litres d'huile pour vingt-deux litres. 6Le jour de la nouvelle lune : un jeune taureau, six agneaux et un bélier, tous sans défaut. 7Comme offrande de céréales, il fournira environ vingt-deux litres avec le taureau, vingt-deux litres avec le bélier, avec les agneaux autant qu'il pourra donner, plus environ quatre litres d'huile pour vingt-deux litres. 8Lorsque le prince entrera, il viendra par le vestibule de la porte et il ressortira par le même chemin.
9Lorsque le peuple du pays se présentera devant notre Père aux fêtes fixées, celui qui entrera par la porte du nord pour se prosterner sortira par la porte du sud, et celui qui entrera par la porte du sud sortira par la porte du nord. Personne ne reviendra par la porte par laquelle il sera entré ; chacun sortira tout droit devant lui. 10Le prince sera au milieu d'eux : il entrera quand ils entreront, il sortira quand ils sortiront. 11Aux fêtes et aux temps fixés, l'offrande de céréales sera de vingt-deux litres de farine avec un taureau, vingt-deux litres avec un bélier, avec les agneaux autant qu'il pourra donner, et quatre litres d'huile pour vingt-deux litres. 12Lorsque le prince offrira à notre Père une offrande volontaire — un holocauste ou des sacrifices de reconnaissance —, on lui ouvrira la porte tournée vers l'orient. Il offrira son holocauste et ses sacrifices de reconnaissance comme il le fait le jour du sabbat, puis il sortira, et l'on fermera la porte après qu'il sera sorti.
13Tu fourniras chaque jour à notre Père, en holocauste, un agneau d'un an sans défaut, préparé chaque matin. 14Chaque matin, tu offriras avec lui une offrande de céréales : environ quatre litres de fleur de farine et un litre d'huile pour la détremper, une offrande de céréales à notre Père — une loi permanente, pour toujours. 15On offrira l'agneau, l'offrande de céréales et l'huile chaque matin, en holocauste perpétuel. »
16Voici ce que dit le Père souverain : « Si le prince fait un don à l'un de ses fils, ce don deviendra l'héritage de ce fils, il appartiendra à ses fils comme leur propriété. 17Mais s'il fait un don d'une partie de son héritage à l'un de ses serviteurs, ce don appartiendra au serviteur jusqu'à l'année de la libération, puis il reviendra au prince. Son héritage appartient à ses fils seuls — il est à eux. 18Le prince ne prendra rien de l'héritage du peuple, en le chassant de sa propriété. C'est de ses propres biens qu'il donnera un héritage à ses fils, afin qu'aucun membre de mon peuple ne soit chassé de sa propriété. »
Les cuisines sacrées du temple
19Puis il me fit entrer, par l'entrée située à côté de la porte, dans les chambres saintes des prêtres tournées vers le nord ; et là, tout au fond, du côté de l'occident, il y avait un lieu.
20Il me dit : « C'est ici que les prêtres feront cuire les sacrifices de culpabilité et de péché, et cuiront l'offrande de céréales, afin de ne pas les porter dans le parvis extérieur et de communiquer la sainteté au peuple. » a a v20 Dans le culte d'Israël, les objets sacrés étaient considérés comme spirituellement chargés ; leur contact pouvait mettre en danger les gens ordinaires non préparés rituellement, c'est pourquoi la cuisson se faisait à l'intérieur de la zone sacrée.
21Il me conduisit ensuite dans le parvis extérieur et me fit passer près de ses quatre angles ; et voici, à chaque angle il y avait une cour. 22Aux quatre angles du parvis, il y avait des cours fermées, longues d'environ vingt et un mètres et larges de quinze mètres ; toutes les quatre avaient la même dimension. 23Une rangée de pierres faisait le tour à l'intérieur des quatre cours, avec des foyers pour cuire aménagés sous les rangées, tout autour.
24Puis il me dit : « Ce sont là les cuisines où les serviteurs du temple feront cuire les sacrifices du peuple. »