ಪಿತನ ಯಾಜಕರೂ ಲೇವಿಯರೂ ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಯಾಜಕರ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರ ತಲೆಮಾರುಗಳು ದಾಖಲಾದ ನಂತರ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗಾಯಕವೃಂದಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಸಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಯಜ್ಞಗಳೂ ಹಾಡುಗಳೂ ಸೇರಿ ಉಂಟಾದ ಸಂತೋಷವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಬಹುದೂರದವರೆಗೂ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 12.

ಶೆಯಲ್ತೀಯೇಲನ ಮಗನಾದ ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನ ಹಾಗೂ ಯೇಷೂವನ ಜೊತೆ ಬಂದ ಯಾಜಕರೂ ಲೇವಿಯರೂ ಇವರೇ: ಸೆರಾಯ, ಯೆರೆಮೀಯ, ಎಜ್ರ, ಅಮರ್ಯ, ಮಲ್ಲೂಕ್, ಹಟ್ಟೂಷ್, ಶೆಕನ್ಯ, ರೆಹೂಮ್, ಮೆರೇಮೋತ್, ಇದ್ದೋ, ಗಿನ್ನೆತೋಯ್, ಅಬೀಯ, ಮಿಯ್ಯಾಮೀನ್, ಮಾದ್ಯ, ಬಿಲ್ಗ, ಶೆಮಾಯ, ಯೋಯಾರೀಬ್, ಯೆದಾಯ, ಸಲ್ಲೂ, ಆಮೋಕ್, ಹಿಲ್ಕೀಯ, ಯೆದಾಯ—ಯೇಷೂವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕರ ಹಾಗೂ ಅವರ ಬಂಧುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಇವರೇ.

ಲೇವಿಯರು: ಯೇಷೂವ, ಬಿನ್ನೂಯ್, ಕದ್ಮೀಯೇಲ್, ಶೆರೇಬ್ಯ, ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಮತ್ತನ್ಯ. ಈ ಮತ್ತನ್ಯನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರಗೀತೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಅವರ ಸಹೋದರರಾದ ಬಕ್ಬುಕ್ಯನೂ ಉನ್ನೀಯೂ ಸೇವೆಯ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಂತರು. ಯೇಷೂವನು ಯೋಯಾಕೀಮನ ತಂದೆ; ಯೋಯಾಕೀಮನು ಎಲ್ಯಾಷೀಬನ ತಂದೆ; ಎಲ್ಯಾಷೀಬನು ಯೋಯಾದನ ತಂದೆ; ಯೋಯಾದನು ಯೋನಾತಾನನ ತಂದೆ; ಯೋನಾತಾನನು ಯದ್ದೂವನ ತಂದೆ.

ಯೋಯಾಕೀಮನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃವಂಶಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಯಾಜಕರು ಇವರೇ: ಸೆರಾಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಮೆರಾಯ, ಯೆರೆಮೀಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಹನನ್ಯ, ಎಜ್ರನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಮೆಷುಲ್ಲಾಮ್; ಅಮರ್ಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಯೆಹೋಹಾನಾನ್; ಮಲ್ಲೂಕಿಯ ವಂಶಕ್ಕೆ ಯೋನಾತಾನ್; ಶೆಬನ್ಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಯೋಸೇಫ್; ಹಾರೀಮನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಅದ್ನ; ಮೆರಾಯೋತನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಹೆಲ್ಕೈ; ಇದ್ದೋವಿನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಜೆಕರ್ಯ; ಗಿನ್ನೆತೋನನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಮೆಷುಲ್ಲಾಮ್; ಅಬೀಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಜಿಕ್ರಿ; ಮಿನ್ಯಾಮೀನನ ಹಾಗೂ ಮೋವದ್ಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಪಿಲ್ಟೈ; ಬಿಲ್ಗನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಶಮ್ಮೂವ; ಶೆಮಾಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಯೆಹೋನಾತಾನ್; ಯೋಯಾರೀಬನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆನೈ; ಯೆದಾಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಉಜ್ಜೀ; ಸಲ್ಲೈಯ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕಲ್ಲೈ; ಆಮೋಕನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಏಬೆರ್; ಹಿಲ್ಕೀಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಹಷಬ್ಯ; ಯೆದಾಯನ ವಂಶಕ್ಕೆ ನೆತನೇಲ್.

ಎಲ್ಯಾಷೀಬ್, ಯೋಯಾದ, ಯೋಹಾನಾನ್ ಮತ್ತು ಯದ್ದೂವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೇವಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು; ಪಾರಸಿಯನಾದ ದಾರ್ಯಾವೆಷನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕರನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಯಾಷೀಬನ ಮಗನಾದ ಯೋಹಾನಾನನ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಲೇವಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ^a ಲೇವಿಯ ನಾಯಕರಾದ ಹಷಬ್ಯ, ಶೆರೇಬ್ಯ ಮತ್ತು ಕದ್ಮೀಯೇಲನ ಮಗನಾದ ಯೇಷೂವ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನುಷ್ಯನಾದ ದಾವೀದನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಎದುರಾಗಿ ನಿಂತು ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಉತ್ತರಕೊಡುತ್ತಾ ಕೊಂಡಾಡಿ ಸ್ತೋತ್ರಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತನ್ಯ, ಬಕ್ಬುಕ್ಯ, ಓಬದ್ಯ, ಮೆಷುಲ್ಲಾಮ್, ತಲ್ಮೋನ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕೂಬ್ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಳಿಯ ಉಗ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕಾಯುವ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ಯೋಚಾದಾಕನ ಮೊಮ್ಮಗನೂ ಯೇಷೂವನ ಮಗನೂ ಆದ ಯೋಯಾಕೀಮನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ದೇಶಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೆಹೆಮೀಯನ ಹಾಗೂ ಯಾಜಕನೂ ಶಾಸ್ತ್ರಿಯೂ ಆದ ಎಜ್ರನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.

ಮಹಾ ಆನಂದದಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಗೋಡೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ, ಲೇವಿಯರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಗಾಯನ, ತಾಳ, ಸ್ವರಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಗಾಯಕರು ಸಹ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದಲೂ ನೆಟೋಫದ್ಯರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದಲೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೂಡಿಬಂದರು, ಗಾಯಕರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸುತ್ತಲೂ ತಮಗಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಬೇತ್-ಗಿಲ್ಗಾಲಿನಿಂದಲೂ ಗೆಬ ಮತ್ತು ಅಜ್ಮಾವೆತಿನ ಗ್ರಾಮಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದಲೂ ಬಂದರು. ಯಾಜಕರೂ ಲೇವಿಯರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಜನರನ್ನೂ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನೂ ಗೋಡೆಯನ್ನೂ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.

ಆಗ ನಾನು ಯೆಹೂದದ ನಾಯಕರನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದು, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಸ್ತೋತ್ರಗಾಯನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದೆನು. ಒಂದು ಗುಂಪು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲಗಡೆಗೆ ತಿಪ್ಪೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಿತು. ಹೋಷಾಯನೂ ಯೆಹೂದದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಜನರೂ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು, ಅವರ ಜೊತೆ ಅಜರ್ಯ, ಎಜ್ರ, ಮೆಷುಲ್ಲಾಮ್, ಯೆಹೂದ, ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್, ಶೆಮಾಯ ಮತ್ತು ಯೆರೆಮೀಯ, ಮತ್ತು ತುತೂರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೆಲವು ಯಾಜಕರ ಪುತ್ರರೂ ಹೋದರು: ಜೆಕರ್ಯ — ಇವನು ಯೋನಾತಾನನ ಮಗನು; ಯೋನಾತಾನನು ಶೆಮಾಯನ ಮಗನು; ಶೆಮಾಯನು ಮತ್ತನ್ಯನ ಮಗನು; ಮತ್ತನ್ಯನು ಮೀಕಾಯನ ಮಗನು; ಮೀಕಾಯನು ಜಕ್ಕೂರನ ಮಗನು; ಜಕ್ಕೂರನು ಆಸಾಫನ ಮಗನು, ಅವನ ಸಹೋದರರಾದ ಶೆಮಾಯ, ಅಜರೇಲ್, ಮಿಲಲೈ, ಗಿಲಲೈ, ಮಾಯೈ, ನೆತನೇಲ್, ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಹನಾನೀ — ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನುಷ್ಯನಾದ ದಾವೀದನ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಶಾಸ್ತ್ರಿಯಾದ ಎಜ್ರನು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮುಂದೆ ನಡೆದನು. ಬುಗ್ಗೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ದಾವೀದನಗರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಗೋಡೆಯ ಏರುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ, ದಾವೀದನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನ ನೀರು ಬಾಗಿಲಿನವರೆಗೆ ಹೋದರು.

ಎರಡನೆಯ ಗಾಯನಗುಂಪು ಎಡಗಡೆಗೆ ಹೋಯಿತು; ನಾನು ಅರ್ಧ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ, ಒಲೆಗಳ ಬುರುಜನ್ನು ದಾಟಿ ಅಗಲವಾದ ಗೋಡೆಯವರೆಗೆ ಹೋದೆನು, ಮುಂದೆ ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಬಾಗಿಲು, ಯೆಷಾನ ಬಾಗಿಲು, ಮೀನು ಬಾಗಿಲು, ಹನನೇಲ್ ಬುರುಜು, ನೂರರ ಬುರುಜು — ಇವುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಕುರಿ ಬಾಗಿಲಿನವರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಾವಲು ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ನಿಂತೆವು. ಆ ಎರಡು ಸ್ತೋತ್ರಗಾಯನ ಗುಂಪುಗಳು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತವು; ನನ್ನ ಜೊತೆಯಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾನೂ ನಿಂತೆನು, ತುತೂರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಯಾಜಕರಾದ ಎಲ್ಯಾಕೀಮ್, ಮಾಸೇಯ, ಮಿನ್ಯಾಮೀನ್, ಮೀಕಾಯ, ಎಲ್ಯೋಯೇನೈ, ಜೆಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಹನನ್ಯ ಸಹ ನಿಂತರು. ಮಾಸೇಯ, ಶೆಮಾಯ, ಎಲ್ಲಾಜಾರ್, ಉಜ್ಜೀ, ಯೆಹೋಹಾನಾನ್, ಮಲ್ಕೀಯ, ಏಲಾಮ್ ಮತ್ತು ಏಜೆರ್ ಸಹ ಇದ್ದರು. ಗಾಯಕರು ಯೆಜ್ರಹ್ಯನ ಮುಂದಾಳತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ಆ ದಿನ ಅವರು ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಆನಂದವು ಬಹುದೂರದವರೆಗೆ ಕೇಳಿಸಿತು.

ಪಿತನ ಸೇವೆಮಾಡುವವರ ಪೋಷಣೆ

ಆ ದಿನ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಥಮಫಲಗಳನ್ನೂ ದಶಮಾಂಶವನ್ನೂ ಇಡುವ ಉಗ್ರಾಣಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕೆಲವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು; ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾಜಕರಿಗೂ ಲೇವಿಯರಿಗೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಊರುಗಳ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯಾಜಕರ ಹಾಗೂ ಲೇವಿಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದದವರು ಸಂತೋಷಿಸಿದರು. ದಾವೀದನೂ ಅವನ ಮಗನಾದ ಸೊಲೊಮೋನನೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದ ಸೇವೆಯನ್ನೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಗಾಯಕರೂ ದ್ವಾರಪಾಲಕರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು. ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಆಸಾಫರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೂ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನೂ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಗಾಯನ ನಾಯಕರು ಇದ್ದರು. ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ್ ಮತ್ತು ನೆಹೆಮೀಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲರೆಲ್ಲರೂ ಗಾಯಕರಿಗೂ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೂ ಪ್ರತಿದಿನದ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಲೇವಿಯರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಾಲನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು; ಲೇವಿಯರು ಆರೋನನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಾಲನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು.