ਪੜ੍ਹੋ। ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰੋ। ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰੋ।

♥ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ

ਨਹਮਯਾਹ 12

ਪੋਥੀ

ਪਿਤਾ ਦੇ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਲੇਵੀ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ

ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਰਜ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਕੰਧ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਦੋ ਵੱਡੇ ਗਾਇਕ-ਦਲ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਧ ਦੇ ਉੱਤੇ-ਉੱਤੇ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਜਾ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗਾਇਨ ਅਜਿਹਾ ਅਨੰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਤੱਕ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਂਡ 12।

ਇਹ ਉਹ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਲੇਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਅਲਤੀਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ਰੁੱਬਾਬਲ ਅਤੇ ਯੇਸ਼ੂਆ ਨਾਲ ਉਤਾਂਹ ਆਏ: ਸਰਾਯਾਹ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ, ਅਜ਼ਰਾ, ਅਮਰਯਾਹ, ਮੱਲੂਕ, ਹੱਟੂਸ਼, ਸ਼ਕਨਯਾਹ, ਰਹੂਮ, ਮਰੇਮੋਥ, ਇੱਦੋ, ਗਿੰਨਥੋਈ, ਅਬੀਯਾਹ, ਮੀਯਾਮੀਨ, ਮਅਦਯਾਹ, ਬਿਲਗਾਹ, ਸ਼ਮਅਯਾਹ, ਯੋਯਾਰੀਬ, ਯਦਾਯਾਹ, ਸੱਲੂ, ਆਮੋਕ, ਹਿਲਕੀਯਾਹ, ਯਦਾਯਾਹ—ਇਹ ਯੇਸ਼ੂਆ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ।

ਲੇਵੀ: ਯੇਸ਼ੂਆ, ਬਿੰਨੂਈ, ਕਦਮੀਏਲ, ਸ਼ਰੇਬਯਾਹ, ਯਹੂਦਾਹ, ਅਤੇ ਮੱਤਨਯਾਹ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਬਕਬੁਕਯਾਹ ਅਤੇ ਉੱਨੀ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਾਰੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਯੇਸ਼ੂਆ ਯੋਯਾਕੀਮ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਯੋਯਾਕੀਮ ਅਲਯਾਸ਼ੀਬ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਅਲਯਾਸ਼ੀਬ ਯੋਯਾਦਾ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਯੋਯਾਦਾ ਯੋਨਾਥਾਨ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਯੋਨਾਥਾਨ ਯੱਦੂਆ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ।

ਯੋਯਾਕੀਮ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਜਕ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ: ਸਰਾਯਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਮਰਾਯਾਹ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੇ ਦਾ ਹਨਨਯਾਹ, ਅਜ਼ਰਾ ਦੇ ਦਾ ਮਸ਼ੁੱਲਾਮ; ਅਮਰਯਾਹ ਦੇ ਦਾ ਯਹੋਹਾਨਾਨ; ਮੱਲੂਕੀ ਦੇ ਦਾ ਯੋਨਾਥਾਨ; ਸ਼ਬਨਯਾਹ ਦੇ ਦਾ ਯੂਸੁਫ਼; ਹਾਰੀਮ ਦੇ ਦਾ ਅਦਨਾ; ਮਰਾਯੋਥ ਦੇ ਦਾ ਹਲਕਾਈ; ਇੱਦੋ ਦੇ ਦਾ ਜ਼ਕਰਯਾਹ; ਗਿੰਨਥੋਨ ਦੇ ਦਾ ਮਸ਼ੁੱਲਾਮ; ਅਬੀਯਾਹ ਦੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰੀ; ਮੀਨਯਾਮੀਨ ਅਤੇ ਮੋਅਦਯਾਹ ਦੇ ਦਾ ਪਿਲਤਾਈ; ਬਿਲਗਾਹ ਦੇ ਦਾ ਸ਼ੰਮੂਆ; ਸ਼ਮਅਯਾਹ ਦੇ ਦਾ ਯਹੋਨਾਥਾਨ; ਯੋਯਾਰੀਬ ਦੇ ਦਾ ਮੱਤਨਾਈ; ਯਦਾਯਾਹ ਦੇ ਦਾ ਉੱਜ਼ੀ; ਸੱਲਾਈ ਦੇ ਦਾ ਕੱਲਾਈ; ਆਮੋਕ ਦੇ ਦਾ ਏਬਰ; ਹਿਲਕੀਯਾਹ ਦੇ ਦਾ ਹਸ਼ਬਯਾਹ; ਯਦਾਯਾਹ ਦੇ ਦਾ ਨਥਨੇਲ।

ਅਲਯਾਸ਼ੀਬ, ਯੋਯਾਦਾ, ਯੋਹਾਨਾਨ, ਅਤੇ ਯੱਦੂਆ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਵੀ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਜਾਜਕ ਵੀ। ਲੇਵੀ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਲਯਾਸ਼ੀਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੋਹਾਨਾਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ। a a v23 ਇੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਜ-ਬਹੀ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਇਤਹਾਸ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਲੇਵੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਹਸ਼ਬਯਾਹ, ਸ਼ਰੇਬਯਾਹ, ਅਤੇ ਕਦਮੀਏਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯੇਸ਼ੂਆ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਟੋਲੀ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜਨ ਦਾਊਦ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੱਤਨਯਾਹ, ਬਕਬੁਕਯਾਹ, ਓਬਦਯਾਹ, ਮਸ਼ੁੱਲਾਮ, ਤਲਮੋਨ, ਅਤੇ ਅੱਕੂਬ ਦਰਬਾਨ ਸਨ ਜੋ ਫਾਟਕਾਂ ਕੋਲ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਯੋਜ਼ਾਦਾਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੇਸ਼ੂਆ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੋਯਾਕੀਮ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਨਹਮਯਾਹ ਤੇ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਜ਼ਰਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਵੱਡੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਕੰਧ ਦਾ ਸਮਰਪਣ

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਵੱਸਦੇ ਸਨ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਲੈ ਆਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਸਮਰਪਣ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ—ਧੰਨਵਾਦ, ਗਾਇਨ, ਛੈਣੇ, ਸਿਤਾਰ, ਅਤੇ ਬਰਬਤਾਂ ਨਾਲ। ਗਵੱਈਏ ਵੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨਟੋਫਾਥੀਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਬੈਤ-ਗਿਲਗਾਲ ਤੋਂ ਅਤੇ ਗਬਾ ਤੇ ਅਜ਼ਮਾਵਥ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਤੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਵੱਈਆਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਿੰਡ ਵਸਾ ਲਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ, ਫਾਟਕਾਂ, ਅਤੇ ਕੰਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ।

ਫਿਰ ਮੈਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਕੰਧ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲੈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇੱਕ ਟੋਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਕੂੜੇ ਦੇ ਫਾਟਕ ਵੱਲ ਤੁਰੀ। ਹੋਸ਼ਅਯਾਹ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਅੱਧੇ ਆਗੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੇ, ਅਜ਼ਰਯਾਹ, ਅਜ਼ਰਾ, ਮਸ਼ੁੱਲਾਮ, ਯਹੂਦਾਹ, ਬਿਨਯਾਮੀਨ, ਸ਼ਮਅਯਾਹ, ਅਤੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਲੈ ਕੇ: ਯੋਨਾਥਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ਕਰਯਾਹ, ਜੋ ਸ਼ਮਅਯਾਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਮੱਤਨਯਾਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਮੀਕਾਯਾਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਜ਼ੱਕੂਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਆਸਾਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ—ਸ਼ਮਅਯਾਹ, ਅਜ਼ਰੇਲ, ਮਿਲਲਾਈ, ਗਿਲਲਾਈ, ਮਾਈ, ਨਥਨੇਲ, ਯਹੂਦਾਹ, ਅਤੇ ਹਨਾਨੀ—ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜਨ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ; ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਜ਼ਰਾ ਜਲੂਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੋਤੇ ਦੇ ਫਾਟਕ ਕੋਲ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਗਏ, ਕੰਧ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਉੱਪਰ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਫਾਟਕ ਤੱਕ।

ਦੂਜੀ ਟੋਲੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤੁਰੀ; ਮੈਂ ਅੱਧੇ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ ਕੰਧ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗਿਆ, ਤੰਦੂਰਾਂ ਦੇ ਬੁਰਜ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚੌੜੀ ਕੰਧ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਫਾਟਕ, ਯਸ਼ਾਨਾਹ ਦੇ ਫਾਟਕ, ਮੱਛੀ ਦੇ ਫਾਟਕ, ਹਨਨੇਲ ਦੇ ਬੁਰਜ, ਸੌ ਦੇ ਬੁਰਜ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਫਾਟਕ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਪਹਿਰੇ ਦੇ ਫਾਟਕ ਕੋਲ ਰੁਕ ਗਏ। ਧੰਨਵਾਦ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਟੋਲੀਆਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ—ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਾਕਮਾਂ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਅਲਯਾਕੀਮ, ਮਅਸੇਯਾਹ, ਮੀਨਯਾਮੀਨ, ਮੀਕਾਯਾਹ, ਅਲਯੋਏਨਾਈ, ਜ਼ਕਰਯਾਹ, ਅਤੇ ਹਨਨਯਾਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ। ਨਾਲੇ ਮਅਸੇਯਾਹ, ਸ਼ਮਅਯਾਹ, ਅਲਆਜ਼ਾਰ, ਉੱਜ਼ੀ, ਯਹੋਹਾਨਾਨ, ਮਲਕੀਯਾਹ, ਏਲਾਮ, ਅਤੇ ਏਜ਼ਰ। ਗਵੱਈਆਂ ਨੇ ਗਾਇਆ, ਯਿਜ਼ਰਹਯਾਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ। ਉਸ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਅਨੰਦ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਸੀ। ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ।

ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ

ਉਸ ਦਿਨ ਭੰਡਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਾਂ ਜੋ ਭੇਟਾਂ, ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ, ਅਤੇ ਦਸਵੰਧ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਲਈ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਵੱਈਆਂ ਅਤੇ ਦਰਬਾਨਾਂ ਨੇ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਦਾਊਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਦਾਊਦ ਅਤੇ ਆਸਾਫ਼ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜ਼ਰੁੱਬਾਬਲ ਅਤੇ ਨਹਮਯਾਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਗਵੱਈਆਂ ਅਤੇ ਦਰਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਿੱਸੇ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਰੂਨ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ।

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop ਹੁਣ ਛਪਾਈ ਵਿੱਚ

ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਇਸ ਕਾਂਡ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਵਿਚਾਰ, ਸਵਾਲ ਜਾਂ ਬਚਨ ਜਗਾਇਆ — ਉਹ ਇੱਥੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਹਰ ਟਿੱਪਣੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ।

ਪੜ੍ਹਨਾ, ਕਾਪੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਸਭ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ — ਖਾਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ, ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਮੁਫ਼ਤ ਖਾਤੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਟਿੱਪਣੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ — ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ →
  • ਅਜੇ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਬਣੋ।