Слово за днів Йосії
Коротка книга про прийдешній суд, що завершується однією з найніжніших обітниць Писання. Після застережень наш Отець постає посеред Свого народу — і співає над ними, як батько над дитиною, якою тішиться.
1 1Було слово нашого Отця до Софонії, сина Кушія, сина Ґедалії, сина Амарії, сина Єзекії, коли над Юдою царював Йосія, син Амона.
2«Я дощенту змету все з лиця землі», — каже наш Отець.
Довге відступництво Юди
3«Я змету людину й звірину; змету птахів небесних і риб морських, та уламки ідолів разом із нечестивими. Я вигублю людство з лиця землі», — каже наш Отець. 4«Я простягну свою руку проти Юди і проти всіх, хто живе в Єрусалимі. Я вигублю з цього місця кожен останок Ваала, ім’я ідольських жерців разом зі священниками, 5тих, хто вклоняється на дахах небесному воїнству, тих, хто вклоняється і клянеться нашим Отцем, а водночас клянеться Мілкомом, a a v5 Мілком був головним богом амонітян; саме це ім’я несе в собі значення царственості. 6і тих, хто відвертається, перестаючи йти за нашим Отцем, хто не шукає нашого Отця й не питає про нього».
7Мовчіть перед Владичним Отцем! Бо близький день нашого Отця; він приготував жертву і освятив своїх гостей. b b v7 День нашого Отця — день, коли він сам діє. FHB називає його тут, щоб читач зустрів Отця, який судить, а не далеке божество. Той самий Отець, який творить і рятує, приводить цей вік до призначеної розплати.
8«У день жертви нашого Отця Я покараю вельмож, і царських синів, і всіх, хто вбирається в чужоземний одяг. 9На той день Я покараю всіх, хто перестрибує через поріг, хто наповнює дім свого володаря насильством і обманом. c c v9 Перестрибування через поріг було язичницьким забобоном, імовірно пов’язаним із филистимським звичаєм у храмі Даґона (див. 1 Самуїлова 5:5). 10На той день», — каже наш Отець, — «здійметься крик від Рибної брами, голосіння з Другого кварталу і гучний гуркіт із пагорбів. 11Голосіть, ви, що живете в Ступі! Бо всі купці замовкли; знищені всі, хто відважує срібло». d d v11 Ступа (єврейською Мактеш) була улоговинним торговим кварталом Єрусалима, названим за свою чашоподібну форму.
12«А тоді Я обшукаю Єрусалим із світильниками і покараю людей, що застоялися, наче вино на дріжджах, які кажуть у своєму серці: „Бог не зробить нічого — ні добра, ні зла.“ e e v12 Вино, залишене нерушимим на своїх дріжджах, стає густим і кислим — образ людей, надто застояних і самовдоволених, щоб чекати чогось від нашого Отця.
13Їхнє багатство буде пограбоване, а їхні доми спустошені. Вони збудують доми, але не житимуть у них; насадять виноградники, але не питимуть їхнього вина».
14Великий день нашого Отця близький — близький і наближається швидко. Слухайте! День нашого Отця гіркий; там кричить могутній воїн. 15Той день — день гніву, день лиха й скорботи, день руїни та спустошення, день темряви й мороку, день хмар і густої пітьми, 16день сурмлення сурми й бойового кличу проти укріплених міст і проти високих наріжних веж.
17«Я нашлю на людей таку скруту, що блукатимуть навпомацки, мов сліпі, бо згрішили проти нашого Отця. Їхня кров буде розлита, наче порох, а їхня плоть — наче гній. 18Ні їхнє срібло, ні їхнє золото не зможе врятувати їх у день гніву нашого Отця. У вогні його ревнощів буде знищена вся земля, бо він покладе раптовий кінець усім, хто живе на землі».