ڇپيل
ڪتاب

پڄاڻي اچي پهتي آهي

اسان جي پيءُ جو ڪلام سڌو سنئون آهي: پڄاڻي. اهو اهڙي خبرداري ناهي جنهن کان پوءِ وقت بچيل هجي: تباهي اچي پهتي آهي، خريدار ۽ وڪڻندڙ ٻئي سڀ ڪجهه وڃائي ويهن ٿا، ۽ چاندي ۽ سون بيڪار سمجهي گهٽين ۾ اڇلايو وڃي ٿو. نبي، ڪاهن ۽ بزرگ سڀ صلاح کان خالي ٿي وڃن ٿا. هتي ڪجهه به نرم نه ڪيو ويو آهي.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 2–27

باب 7.

اسان جي پيءُ جو ڪلام مون وٽ آيو تہ

اي ابنِ آدم، حاڪم پيءُ اسرائيل جي ملڪ کي فرمائي ٿو تہ پڄاڻي! ملڪ جي چئني ڪنڊن تي پڄاڻي اچي رهي آهي. هاڻي تو تي پڄاڻي آهي، آءٌ پنهنجو غضب تو ڏانهن موڪليندس. تنهنجي هلت موجب تنهنجو فيصلو ڪندس ۽ تنهنجا سڀ ڪراهت جوڳا ڪم تو تي آڻيندس. منهنجي اک نہ بخشيندي ۽ نہ آءٌ رحم ڪندس، تنهنجي هلت جو بدلو ڏيندس، ۽ تنهنجا ڪراهت جوڳا ڪم تو ۾ ئي رهندا. تڏهن تون ڄاڻندين تہ آءٌ تنهنجو پيءُ آهيان. حاڪم پيءُ فرمائي ٿو تہ آفت! بي مثال آفت—ڏس، اها اچي رهي آهي! پڄاڻي اچي وئي آهي! پڄاڻي اچي وئي آهي! اها تو خلاف جاڳي پئي آهي—ڏس، اچي رهي آهي! اي ملڪ جا رهاڪو، تو تي تباهي اچي وئي آهي. وقت اچي ويو آهي، ڏينهن ويجهو آهي—اهو ڏينهن گهٻراهٽ جو آهي، جبلن تي خوشيءَ جي نعرن جو نہ. a a v7 قديم اسرائيل ۾ جبل گڏيل ميلن ۽ جشنن جون روايتي جايون هئا. فرق اهو آهي تہ هي ڏينهن رڳو دهشت آڻيندو، خوشي نہ. ٿوري ئي دير ۾ آءٌ پنهنجو قهر تو تي ڦٽو ڪندس ۽ پنهنجو غضب تو تي ڇڏيندس. تنهنجي هلت موجب تنهنجو فيصلو ڪندس ۽ تنهنجا سڀ ڪراهت جوڳا ڪم تو تي آڻيندس. منهنجي اک نہ بخشيندي ۽ نہ آءٌ رحم ڪندس، تنهنجي هلت موجب تنهنجو بدلو ڏيندس، ۽ تنهنجا ڪراهت جوڳا ڪم تو ۾ ئي رهندا. تڏهن تون ڄاڻندين تہ آءٌ تنهنجو پيءُ آهيان، جيڪو ڌڪ هڻندڙ آهي. ڏس، ڏينهن! ڏس، اچي رهيو آهي! تباهي نڪري آئي آهي، لٺ ڦلي آهي، غرور ڦٽي نڪتو آهي. ظلم اٿي بدڪاريءَ جي لٺ بڻجي ويو آهي. انهن مان ڪو بہ باقي نہ رهندو—نہ سندن ميڙ، نہ سندن دولت—۽ انهن ۾ ڪا قيمتي شيءِ بہ نہ رهندي. وقت اچي ويو آهي، ڏينهن اچي پهتو آهي. خريدار خوش نہ ٿئي ۽ وڪڻندڙ ماتم نہ ڪري، ڇاڪاڻ تہ سندن سڄي ميڙ تي غضب آهي. وڪڻندڙ پنهنجي وڪيل شيءِ ڏانهن موٽي نہ ايندو، جيتوڻيڪ ٻئي اڃا جيئرا هوندا. ڇاڪاڻ تہ سندن سڄي ميڙ خلاف رويا رد نہ ڪئي ويندي، ۽ پنهنجي گناهه سبب ڪو بہ پنهنجي حياتي سنڀالي نہ سگهندو.

هنن نرسنگو ڦوڪيو ۽ سڀ ڪجهه تيار ڪيو، پر جنگ ڏانهن ڪو بہ نہ ٿو وڃي، ڇاڪاڻ تہ منهنجو قهر سندن سڄي ميڙ تي آهي. تلوار ٻاهر آهي، وبا ۽ ڏڪار اندر آهن. جيڪو ميدان ۾ آهي سو تلوار سان مرندو، ۽ جيڪو شهر ۾ آهي، تنهن کي ڏڪار ۽ وبا کائي ويندا. انهن مان جيڪي بچي نڪرندا، سي واديءَ جي ڪبوترن وانگر جبلن ڏانهن ڀڄي ويندا، سڀ ڪراهيندا، هر هڪ پنهنجي گناهه تي. هر هٿ ڍرو ٿي ويندو، ۽ هر گوڏو پاڻي ٿي ويندو. ماتمي ڪپڙا پهريندا، ۽ دهشت کين ڍڪي ڇڏيندي، هر منهن تي شرمندگي هوندي ۽ هر مٿو مُنڊيل هوندو. پنهنجي چاندي کي گهٽين ۾ اڇلائيندا، ۽ سندن سون ناپاڪ شيءِ ليکيو ويندو. منهنجي غضب جي ڏينهن ۾ سندن چاندي ۽ سندن سون کين بچائي نہ سگهندا. اهي نہ سندن بک مٽائي سگهندا نہ سندن پيٽ ڀري سگهندا، ڇاڪاڻ تہ اهو ئي سندن ٿاٻو هو، جنهن کين گناهه ۾ ڦاسايو. هنن پنهنجي زيورن جي سونهن تي فخر ڪيو ۽ انهن مان پنهنجا ڪراهت جوڳا بت ۽ گندا مورتيون ٺاهيون. تنهنڪري مون اهي شيون سندن لاءِ ناپاڪ ڪري ڇڏيون آهن. آءٌ اهي شيون پرڏيهين جي حوالي ڦرجي طور ۽ زمين جي بدڪارن کي لٽ جي مال طور ڏيندس، ۽ اهي ان کي ناپاڪ ڪندا. آءٌ پنهنجو منهن کائن ڦيرائيندس، ۽ اهي منهنجي قيمتي جاءِ کي ناپاڪ ڪندا، ڦورو ان ۾ داخل ٿي ان کي ناپاڪ ڪندا. زنجير ٺاهه! ڇاڪاڻ تہ ملڪ خوني ڏوهن سان ۽ شهر ظلم سان ڀريل آهي. قومن مان بدترين کي آڻيندس، جيڪي سندن گهرن تي قبضو ڪن. زورآورن جو غرور ختم ڪندس، ۽ سندن پاڪ جايون ناپاڪ ڪيون وينديون. جڏهن ڏک ايندو، تڏهن اهي سلامتي ڳوليندا، پر ڪا بہ نہ ملندي. آفت مٿان آفت ايندي، ۽ افواه مٿان افواه. نبيءَ کان رويا گهرندا، پر ڪاهن وٽان شريعت ۽ بزرگن وٽان صلاح ختم ٿي ويندي. بادشاهه ماتم ڪندو، شهزادو مايوسيءَ ۾ ويڙهيو ويندو، ۽ ملڪ جي ماڻهن جا هٿ ڏڪندا. آءٌ کين سندن پنهنجي چال موجب ڪندس، ۽ سندن پنهنجي ماپن موجب سندن فيصلو ڪندس. تڏهن اهي ڄاڻندا تہ آءٌ سندن پيءُ آهيان.