Imbilin ti Ama ken ni Jeremias a Dina Agasawa

Ibaga ti Amatayo ken Jeremias a saan nga agasawa, saan nga umay iti ranod, saan nga makiraman iti padaya — ti bukodna a biag agbalin a pagilasinan a agpatinggan ti ordinario a liwliwa. Inton damagenda no ania ti nagbasolanda, ibagana kadakuada a nalawag. Iti ruar ti pannakaibaon, adda panagsubli nga ad-adda ngem ti panagruar idiay Egipto.

Agsao ni Amatayo kadagiti bersikulo 2, 4–18, 21

Kapitulo 16.

Immay kaniak ti sao ni Amatayo:

“Dika agasawa, ken dika addaan iti annak a lalaki wenno babai iti daytoy a lugar.”

Ta daytoy ti kuna ni Amatayo maipapan kadagiti annak a lalaki ken babai a naipasngay ditoy, dagiti inada a nangipasngay kadakuada, ken dagiti amada a nangipasngay kadakuada iti daytoy a daga:

Matayda kadagiti nakaro a sakit, awan ti agladingit kadakuada, awan ti mangitabon kadakuada, kas iti pataba iti rabaw ti daga. Dagiti kampilan ken bisin ti mangpukaw kadakuada; dagiti bangkayda ket pagbalinento a taraon dagiti billit ti tangatang ken dagiti an-animal ti daga.

Daytoy ti kuna ni Amatayo: Dika sumrek iti balay ti ladingit, dika mapan agladingit wenno agleddaang gapu kadakuada, ta inikkatko iti daytoy a umili ti talnak, kuna ni Amatayo—ti di agbalbaliw nga ayatko ken ti panangngaasik. Matay dagiti dadakkel ken dagiti babassit iti daytoy a daga nga awan ti mangitabon; awan ti agladingit, mangsugat iti bagina, wenno mangkalbo iti ulona gapu kadakuada. ^a Awan ti mangbingay iti tinapay kadagiti agladingit tapno liwliwaenda gapu kadagiti natay, wenno mangted kadakuada iti kopa ti liwliwa gapu iti ama wenno ina. ^b

Ket dika met sumrek iti balay ti piesta tapno agtugaw a kaduada, tapno mangan ken uminom. Kastoy ti kuna ti Ama dagiti buyot ti langit, ti Ama ni Israel: Iti imaldaliyo, iti uneg dagiti aldawyo, pagulimekkonto ditoy a lugar ti timek ti rag-o ken ragsak, dagiti timek ti nobio ken nobia.

Inton ibagam iti daytoy a umili amin dagitoy a sasao, damagendanto kenka, ‘Apay nga inkeddeng ni Amatayo daytoy dakkel a didigra maibusor kadakami? Ania ti nagbasolanmi, ania ti basolmi, a nagbasolkami kenni Amatayo?’

Ket ibagam kadakuada: Gapu ta binaybay-andak dagiti ammayo, kuna ni Amatayo, ket simmurotda kadagiti sabali a dios, nagserbi ken nagrukbab kadakuada, binaybay-andak, ken saanda a tinungpal ti bilinko.

Nakaro pay ngem dagiti kapuonanyo ti inaramidyo, a tunggal maysa kadakayo ket sumursurot iti bukod a natangken ken nadangkes a pusona, ket saankayo a dumngeg kaniak. Isu a ibellengkayto manipud iti daytoy a daga nga agturong iti daga a di pulos naammuanyo wenno dagiti ammayo, tapno agserbikayo sadiay kadagiti sabali a dios iti aldaw ken rabii, ta diakayto ngaasian.

“Umayto dagiti aldaw,” kuna ni Amatayo, “inton saanen a maibaga, ‘Kas pudno a sibibiag ni Amatayo, nga nangiruar kenni Israel manipud Egipto,’

ngem, ‘Kas pudno a sibibiag ni Amatayo, nga nangiruar kadagiti tattao ti Israel manipud amianan ken manipud amin a daga a nakaibellenganna kadakuada.’ Ta isublinto ida iti dagada a intedko kadagiti ammada. ^c

“Adtoy, mangayabak iti adu a mangngalap iti ikan, kuna ni Amatayo; dandanto sibaen ida. Kalpasanna, mangayabak iti adu a mangayam, a mangayamda kadakuada manipud tunggal bantay, tunggal turod, ken dagiti kaadda ti bato. Ta adda kadagiti amin a dalanda dagiti matak; saanda a nailemmeng iti rupak, wenno ti basolda manipud kadagiti matak. Umuna, subadakto iti dua a daras ti basolda ken ti basbasolda—gapu iti panangrugitda iti dagak babaen kadagiti bangkay dagiti makarimon a didiosenda, ken panangpunnoda iti tawidko kadagiti makarimon a banbanagda.”

Amak, pigsak ken sarikedkedko, pagkamangak iti aldaw ti rigat—kenka umayto dagiti nasion manipud dagiti ungto ti daga ket kunaenda, “Awan ti tinawid dagiti ammami malaksid kadagiti kinaulbod, awan serserbina a banag nga awan mausarna. Mangaramid kadi ti tao kadagiti dios para iti bagina? Ngem saan a dios dagitoy!”

“Gapuna, kitaem—daytoy a daras ipaammok kadakuada; ipaammok kadakuada ti imak ken ti pigsak, ket maammuandanto a Ama ti naganko.”