Naimprinta Na
Libro

Isa ka Palanan-awon Nahanungod sa Ninive

Isa ka siglo pagkatapos ni Jonas, nagbalik ang Nineve sa kalupigan, kag ginapahayag ni Nahum ang pagkapukan sini. Sa katawhan nga ginpahadlok sang Asiria, ang libro indi pagpanimalos kundi kaluwasan: ang ila Amay isa ka dalangpan.

Nagahambal ang aton Amay sa mga bersikulo 12–14

Kapitulo 1.

Ang pahayag nahanungod sa Ninive. Ang libro sang palanan-awon ni Nahum nga Elkoshanon. Maimon kag manugtimalus ang aton Amay; nagatimalus ang aton Amay kag puno sia sang kaakig. Nagatimalus ang aton Amay sa iya mga kasumpong, kag ginatipigan niya sang iya kaakig ang iya mga kaaway. a a v2 Nalakip sa gugma sang aton Amay ang matarung nga kaakig batok sa mga nagahalit sa iya mga anak — ang amo man nga tagipusuon nga mahinay sa pagkaakig kag bugana sa kalooy (b. 3) amo ang nagahulag sing mabaskog nga katarungan batok sa mga manugpigos.

Mahinay sa Pagkaakig, Daku sa Gahum

Mahinay sa pagkaakig ang aton Amay kag daku sa gahum, kag indi gid niya pagpabay-an nga indi masilutan ang makasasala. Yara sa alipuros kag sa bagyo ang iya dalan, kag ang mga panganod amo ang yab-ok sa idalom sang iya mga tiil. Ginasabdong niya ang dagat kag ginapamala ini; ginapamala niya ang tanan nga suba. Nagakalaya ang Basan kag ang Carmelo, kag nagalubad ang bulak sang Libano. Nagakurog ang mga bukid sa iya atubangan, kag nagatunaw ang mga bungtod. Nagauyog ang duta sa iya presensya— ang kalibutan kag ang tanan nga nagapuyo sa sini. Sin-o ang makatindog sa atubangan sang iya kasingkal? Sin-o ang makaagwanta sa kainit sang iya kaakig? Nagabubo ang iya kapungot subong sang kalayo, kag nagakabuka ang mga bato sa iya atubangan. Maayo ang aton Amay, isa ka kuta sa adlaw sang kalisud; ginakilala niya ang mga nagadangup sa iya. Apang paagi sa nagaawas nga baha tapuson niya ang duog sini, kag lagson niya ang iya mga kaaway sa kadudulman. Ano ang ginaplano ninyo batok sa amon Amay? Tapuson niya ini sing bug-os; indi na magbangon ang kalisud sa ikaduha nga beses. Kay bisan pa nasalabid sila subong sang mga tunok kag nahubog sa ila ilimnon, lamunon sila subong sang malaya nga dagami. Gikan sa imo, Ninive, naghalin ang isa nga nagaplano sing malaut batok sa amon Amay, isa ka manuglaygay sang kalautan.

Amo ini ang ginasiling sang aton Amay: Bisan pa ano sila kabakod kag kadamo, utdon sila kag madula. Bisan ginpaantus ko ikaw, indi ko na ikaw pagpaantuson liwat. Karon balion ko ang iya yugo gikan sa imo liog kag gision ko ang imo mga kadena.

Nagmando ang amon Amay nahanungod sa imo, Ninive: wala na sing kaliwat nga magadala sang imo ngalan. Utdon ko ang kinulit nga larawan kag ang tinunaw nga diosdios gikan sa balay sang imo mga dios. Himuon ko ang imo lulubngan—kay talamayon ka.

Yari karon! Didto sa mga bukid, ang mga tiil sang isa nga nagadala sing maayong balita, nga nagabantala sing paghidait! Saulogi ang imo mga piesta, Juda; tumana ang imo mga panaad. Kay indi na gid ikaw pagsalakayon liwat sang mga malaut; ginutod sila sing bug-os. b b v15 Ginkutlo ni Pablo ini nga bersikulo nahanungod sa mga apostoles nga nagabantala kay Jesus — “Daw ano katahum sang mga tiil sang mga nagabantala sing maayong balita!” (Rom 10:15). Ang maayong balita ni Nahum nga paghidait human napierdi ang Asiria nagapakita sing una sang maayong balita sang paghidait paagi kay Jesus.