Indro Aho, Indro Aho

Hoy Raintsika: nilaza hoe Eto Aho foana Aho tamin'ny olona tsy nangataka, izay nifidy ny fasana sy ny fombafomba miafina. Voasoritra ny fitsarana: mihinana ny mpanompony fa noana ny hafa. Avy eo manao lanitra vaovao sy tany vaovao Izy, izay tsy misy mitomany intsony ary tsy misy manorina ho an'ny hafa.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 1–25

Toko 65.

Namela ny tenako hotadiavin’izay tsy nanontany Ahy Aho; namela ny tenako ho hita amin’izay tsy nitady Ahy Aho. Hoy Aho tamin’ny firenena tsy niantso ny anarako: «Indro Aho, indro Aho.» ^a Tontolo andro no namelatako ny tanako ho an’ny vahoaka mpikomy, izay mandeha amin’ny lalana tsy tsara, manaraka ny fikasan’ny tenany, ny vahoaka izay mampahatezitra Ahy eo imasoko mandrakariva, manao sorona ao amin’ny zaridaina sy mandoro emboka eo ambonin’ny biriky; izay mipetraka eny amin’ny fasana ary mandany ny alina any amin’ny toerana miafina; izay mihinana henan’ny kisoa, miaraka amin’ny ranon’ny zavatra voarara ao anaty vilany; izay manao hoe: «Mijanòna irery, aza manakaiky ahy, fa masina noho ianao aho.» Ireo dia setroka eo amin’ny oroko, afo mirehitra mandritra ny andro. Indro, voasoratra eo anatrehako: Tsy hangina Aho, fa hanonitra; eny, hanonitra eo an-tratrany Aho, ny helokareo sy ny helok’ny razanareo miaraka, hoy Raintsika; satria nandoro emboka teny an-tendrombohitra izy ary nanevateva Ahy teny amin’ny havoana, dia handrefy eo an-tratrany ny fanonitra feno ho an’ny asany taloha Aho.

Izao no lazain’i Raintsika: Tahaka ny divay vaovao hita ao amin’ny salohy, ka misy milaza hoe: «Aza simbana izany, fa misy fitahiana ao aminy,» dia toy izany no hataoko noho ny mpanompoko, ka tsy hataoko ravana izy rehetra. «Hamoaka taranaka avy amin’i Jakoba Aho, ary avy amin’i Joda ny mpandova ny tendrombohitro; ny voafidiko no handova izany, ary hitoetra any ny mpanompoko. Ny Sarona ho tonga ahitra ho an’ny ondry aman’osy, ary ny Lohasaha Akora ho toeram-pandrian’ny omby, ho an’ny oloko izay nitady Ahy. Fa ianareo izay mahafoy Ahy, izay manadino ny tendrombohitro masina, izay manamboatra latabatra ho an’ny Vintana ary mameno kapoaka divay voafangaro ho an’ny Anjara. ^b Hanendry anareo ho amin’ny sabatra Aho, ary hiondrika hovonoina ianareo rehetra, satria niantso Aho nefa tsy namaly ianareo, niteny Aho nefa tsy nihaino ianareo; nanao izay ratsy teo imasoko ianareo ary nifidy izay tsy nahafaly Ahy.»

Koa izao no lazain’ny Ray Tompo: Indro, hihinana ny mpanompoko, fa ianareo kosa ho noana; hisotro ny mpanompoko, fa ianareo kosa hangetaheta; hifaly ny mpanompoko, fa ianareo kosa hahazo henatra; «indro, hihira noho ny hafaliam-po ny mpanompoko, fa ianareo kosa hitaraina noho ny alahelon’ny fo ary hitomany noho ny fanahy torotoro. Havelanareo ho ozona ny anaranareo ho an’ny voafidiko, ary hovonoin’ny Ray Tompo ianareo; fa ny mpanompony kosa dia hantsoiny amin’ny anarana hafa, mba izay mangataka fitahiana eto amin’ny tany dia hitahy ny tenany amin’ny Rain’ny fahamarinana, ary izay mianiana eto amin’ny tany dia hianiana amin’ny Rain’ny fahamarinana; fa hadino ny fahoriana taloha ary miafina amin’ny masoko.

Lanitra Vaovao sy Tany Vaovao

«Fa indro, mahary lanitra vaovao sy tany vaovao Aho, ary tsy hotsarovana ny zavatra taloha, na hiditra ao an-tsaina. ^c Kanefa mifalia sy ravoravoa mandrakizay amin’izay ataoko mahary; fa indro, mahary an’i Jerosalema ho fifaliana Aho, ary ny vahoakany ho hafaliana. Hifaly amin’i Jerosalema Aho ary hiravoravo amin’ny oloko; tsy ho renesana ao aminy intsony ny feon’ny fitomaniana, na ny fitarainana noho ny fahoriana. Tsy hisy intsony ao aminy ny zazakely velona andro vitsy monja, na ny antitra tsy mahatratra ny taonany; fa ny tanora dia ho faty amin’ny zato taona, ary izay tsy mahatratra ny zato dia hoheverina ho voaozona. Hanangana trano izy ka honina ao; hamboly tanim-boaloboka ka hihinana ny vokatra. Tsy hanangana trano hitoeran’ny hafa izy, na hamboly hohanin’ny hafa; fa ho tahaka ny andron’ny hazo ny andron’ny oloko, ary ny voafidiko hankafy ela ny asan’ny tanany. Tsy hmiasa foana izy, na hiteraka ho an’ny tahotra tampoka, fa taranak’izay notahin’i Raintsika izy, ary miaraka aminy ny taranany. Alohan’ny hiantsoany dia hamaly Aho; raha mbola miteny izy dia hihaino Aho.» Hiara-mihinana ny amboa-mierana sy ny zanak’ondry, ary hihinana vainafo ny liona tahaka ny omby, fa vovoka no ho sakafon’ny menarana. Tsy hanisy ratsy na handrava na aiza na aiza any amin’ny tendrombohitro masina, hoy Raintsika.