Saiki wis dicithak

Ayub 12 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Ayub Mangsuli

Ayub mbales sindiran nganggo sindiran, kawicaksanan bakal mati bareng karo kowe, banjur kandha yen kewan lan manuk wae ngerti yen astane Rama kita sing nindakake iki. Geguritane ora nglipur: Allah nglucuti para penasehat, hakim, imam lan ratu, lan ninggal para pemimpin bumi grayah-grayah ing pepeteng.

Pasal 12.

Banjur Ayub mangsuli: “Ora mangu-mangu, kowe iku wonge, lan kawicaksanan bakal mati bareng karo kowe. Nanging aku uga duwe akal kaya kowe; aku ora kalah karo kowe. Sapa kang ora ngerti bab kaya mangkono iku? Aku dadi gegujengan kanggo kanca-kancaku—aku, kang nyebut asmane Gusti Allah lan Panjenengane paring wangsulan marang aku; wong kang bener lan tanpa cacad, saiki dadi gegujengan. Wong kang kepenak uripe ngremehake bilai— tamparan kang wis cumawis tumrap wong kang sikile kaplese. Tarube para begal padha tentrem, lan wong kang gawe nepsune Gusti Allah padha ayem—yaiku wong kang nggawa allahe ing tangane dhewe. a a v6 Wong kang nggawa allahe ing tangane dhewe: wong kang ngendelake kekuwatane dhewe sakabehe, dudu Gusti Allah. Nanging takona marang kewan-kewan, mesthi bakal mulang kowe; lan manuk ing awang-awang, mesthi bakal nyritani kowe; utawa kandhaa marang bumi, mesthi bakal mulang kowe; lan iwak ing segara bakal nerangake marang kowe. Sapa ing antarane kabeh iku kang ora ngerti, yen astane Rama kita kang wis nindakake iki? b b v9 Ing sajroning bebantahan kang dawa karo kanca-kancane telu, iki siji-sijine panggonan Ayub nyebut Rama kita kanthi asmane—asma sesambungan kang ora bakal digunakake dening para kancane. Atine, sanadyan ing sajroning protes, isih tansah ngranggeh marang Sang Rama kang biyen ditepungi. Ing astane dumunung uripe saben kang urip lan napase sakabehing manungsa. Apa kuping ora nyoba tembung-tembung, kaya cethak kang ngrasakake pangane? Kawicaksanan tinemu ing wong kang wis tuwa, lan pangreten ana ing dawaning umur. Ing Panjenengane dumunung kawicaksanan lan kaprawiran; Panjenengane kagungan rembug lan pangreten. Apa kang dibubrah Panjenengane, ora bisa dibangun maneh; sapa kang dikurung Panjenengane, ora bisa diluwari. Manawa Panjenengane nahan banyu, mesthi padha asat; manawa Panjenengane nguculake, mesthi ngelebi bumi. Ing Panjenengane dumunung kakuwatan lan kawicaksanan kang sejati; wong kang diapusi lan wong kang ngapusi, loro-lorone kagungane Panjenengane. Panjenengane nggiring para juru rembug kanthi karampas, lan ndadekake para hakim dadi wong bodho. Panjenengane ngudhari bebandan kang dipasang dening para raja, lan naleni bangkekane dhewe nganggo cawet. Panjenengane nggiring para imam kanthi karampas, lan ngrubuhake wong kang wis suwe mapan kalungguhane. Panjenengane mbungkem lambene wong kang dipracaya, lan ngilangi pangretene para tuwa-tuwa. Panjenengane ngesokake pangremeh marang para panggedhe, lan ngrampas pangwasane wong kang rosa. Panjenengane mbukak prakara kang jero saka ing pepeteng, lan nggawa pepeteng kang kandel menyang ing pepadhang. Panjenengane ndadekake bangsa-bangsa dadi gedhe, banjur numpes bangsa-bangsa mau; Panjenengane ngambakake bangsa-bangsa, banjur nggiring lunga. Panjenengane ngilangi akale para panggedhene bumi, lan ngulandarake dheweke ing ara-ara samun kang tanpa dalan. Wong-wong mau padha gagap-gagapan ing pepeteng tanpa pepadhang, lan Panjenengane njalari dheweke gloyoran kaya wong mendem.”