چاپ شوی
کتاب

ايوب جواب ورکوى

ایوب ټوکې په ټوکو ځوابوي، حکمت به له تاسو سره مړ شي، بیا وايي چې حتی څاروي او مرغان هم پوهېږي چې دا زموږ د پلار لاس کړي دي. د هغه شعر هیڅ تسلي نه ده: خدای مشاوران، قاضیان، کاهنان او پاچاهان بربنډوي، او د ځمکې مشران په تیاره کې لاسونه وهونکي پرېږدي.

څپرکی 12.

نو ايوب جواب ورکړو چې، ”بې‌شکه چې خلق خو تاسو ئ، او حکمت به ستاسو سره مرى. خو ما سره هم عقل شته لکه تاسو؛ زۀ ستاسو نه کم نۀ يم. داسې خبرې څوک نۀ پوهيږى؟ زۀ د خپلو ملګرو دپاره د ملنډو ځائ ګرځېدلے يم، زۀ چې خُدائ پاک مې راوباللو او هغۀ ما ته جواب راکړو؛ يو صادق او بې‌عيبه سړے، چې اوس د ملنډو ځائ ګرځېدلے دے. اسوده خلق په مصيبت باندې سپکاوے کوى، او چې د چا پښې ښوئيږى هغوئ ته چمتو ګوزار دے. د ډاکوانو خېمې په سلامتۍ کښې دى، او هغه کسان چې خُدائ پاک غصه کوى هغوئ په امن کښې دى، هغه کسان چې خپل خُدائ په خپل لاس کښې وړى. a a v6 هغه کسان چې خپل خُدائ په خپل لاس کښې وړى: هغه خلق چې د خُدائ پاک پر ځائ په خپل زور باندې پوره توکل کوى. خو له حېواناتو نه پوښتنه وکړه، نو هغه به تا ته درس درکړى؛ د آسمان مرغانو نه، نو هغه به درته ووائى؛ يا له زمکې سره خبرې وکړه، نو هغه به تا ته درس درکړى؛ او د سمندر ماهيان به دا تا ته بيان کړى. د دې ټولو نه څوک دے چې نۀ پوهيږى چې دا کار د زمونږ پلار لاس کړے دے؟ b b v9 د خپلو درېو ملګرو سره په اوږده بحث کښې، دا هغه يوازينے ځائ دے چې ايوب زمونږ پلار په خپل نوم يادوى — هغه نسبتى نوم چې د هغۀ ملګرى به هيڅکله ونۀ کاروى. د هغۀ زړۀ، حتىٰ په احتجاج کښې هم، هغه پلار ته رسېږى چې کله يې پېژندلو. د هر ژوندى شى ژوند او د ټول انسانيت ساه د هغۀ په لاس کښې ده. آيا غوږ خبرې نۀ ازمائى لکه څنګه چې تالو خپله خوراک څکى؟ حکمت د بوډاګانو سره موندلے شى، او فهم د عُمر د اوږدوالى سره. حکمت او طاقت د هغۀ سره دى؛ مشوره او فهم د هغۀ دى. څۀ چې هغه ونړوى هغه بيا نۀ شى جوړېدلے؛ چا چې هغه بندوى هغه نۀ شى خلاصېدلے. کۀ هغه اوبۀ ونيسى، نو هغه وچيږى؛ کۀ هغه هغه خوشې کړى، نو هغه زمکه راونغاړى. زور او صحيح حکمت د هغۀ سره دى؛ تېرايستلے شوے او تېرايستونکے دواړه د هغۀ دى. هغه مشورتيان لوټ شوى بوځى، او قاضيان بېوقوفه جوړوى. هغه د بادشاهانو تړلى زولنې خلاصوى او د هغوئ په خپلو ملاوو باندې لنګوټه تړى. هغه کاهنان لوټ شوى بوځى او چې له ډېرې مودې راهيسې ثابت وى هغه راپرځوى. هغه د معتبرو خلقو شونډې چوپوى او د مشرانو تميز ترې اخلى. هغه په اميرانو باندې سپکاوے اوروى او د زورورو زور ترې اخلى. هغه د تيارې نه ژورې خبرې څرګندوى او ژوره سيورى رڼا ته راوړى. هغه قومونه لوئ کوى، بيا يې تباه کوى؛ هغه قومونه پراخوى، بيا يې بوځى. هغه د زمکې د مشرانو عقل ترې اخلى او هغوئ په داسې بيابان کښې سرګردانه ګرځوى چې لار پکښې نۀ وى. هغوئ په تيارۀ کښې بې رڼا لمس کوى، او هغه يې داسې کږوى وږوى کوى لکه نشه سړے.“