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Levitico 5

Libro

Quando la colpa viene alla luce

Tacere quando si è chiamati a testimoniare, toccare ciò che è impuro, un giuramento avventato: ognuno richiede confessione e un'offerta, commisurata perché la povertà non impedisca mai il perdono: un agnello, o due uccelli, o semplice farina. Chi froda le cose sante ne restituisce il valore più un quinto.

Capitolo 5.

«Se qualcuno pecca perché, avendo udito un pubblico appello a testimoniare ed essendo testimone per aver visto o saputo, tuttavia tace, egli porta la sua colpa.

«Oppure, se qualcuno senza saperlo tocca qualcosa di impuro—una carcassa: un animale selvatico impuro, del bestiame impuro o una creatura brulicante impura—diventa impuro e colpevole.

«Oppure, se tocca un'impurità umana—qualsiasi impurità che rende impuri—senza saperlo, e poi ne viene a conoscenza, è colpevole.

«Oppure, se qualcuno giura avventatamente di fare il male o il bene—qualunque cosa la gente giuri avventatamente—e ciò gli sfugge, quando se ne rende conto, è colpevole in una qualsiasi di queste cose. Quando qualcuno è colpevole in una qualsiasi di queste cose, deve confessare il peccato che ha commesso. Deve portare al nostro Padre un'offerta di penitenza per il peccato che ha commesso—una femmina del gregge, un agnello o una capra—come sacrificio per il peccato; il sacerdote farà l'espiazione per il suo peccato.

«Se non può permettersi un agnello, deve portare al nostro Padre due tortore o due giovani colombi come penitenza per il suo peccato—uno come sacrificio per il peccato, l'altro come olocausto. Li porta al sacerdote, il quale presenta prima il sacrificio per il peccato, torcendogli la testa presso il collo senza staccarla. Spruzza un po' di sangue del sacrificio per il peccato sul lato dell'altare; il resto viene fatto colare alla sua base. È un sacrificio per il peccato. Il secondo uccello lo offre come olocausto, secondo la regola. Il sacerdote fa l'espiazione per il suo peccato, ed egli è perdonato.

«Ma se non può permettersi due tortore o due giovani colombi, deve portare due litri di fior di farina come suo sacrificio per il peccato—senza olio né incenso sopra, perché è un sacrificio per il peccato. Deve portarlo al sacerdote, il quale ne prende una manciata come sua porzione memoriale e la brucia sull'altare sopra i sacrifici consumati dal fuoco del nostro Padre. È un sacrificio per il peccato. Il sacerdote farà l'espiazione per lui per uno qualsiasi di questi peccati che ha commesso, ed egli sarà perdonato; il resto appartiene al sacerdote, come per l'offerta di cereali».

Il nostro Padre ristabilisce l'infedele

Poi il nostro Padre disse a Mosè:

«Se qualcuno agisce con infedeltà e pecca involontariamente contro una qualsiasi delle cose sante del nostro Padre, deve portare al nostro Padre un montone senza difetto del gregge come suo sacrificio di riparazione, valutato in argento a peso secondo lo standard del santuario—un sacrificio di riparazione. a a v15 Il sacrificio di riparazione richiedeva non solo un sacrificio, ma anche il risarcimento del torto commesso. Isaia in seguito chiama il servo sofferente stesso un sacrificio di riparazione (Isaia 53:10) — Gesù è colui che sia paga il nostro debito sia dà se stesso per esso. Deve risarcire per la cosa santa contro cui ha peccato, aggiungendo un quinto, e darla al sacerdote. Il sacerdote farà l'espiazione per lui con il montone del sacrificio di riparazione, ed egli sarà perdonato.

«Se qualcuno pecca, facendo ciò che il nostro Padre aveva comandato di non fare, anche senza saperlo, è colpevole e porta la sua iniquità. Deve portare al sacerdote un montone senza difetto del gregge, secondo il valore stimato, come sacrificio di riparazione; il sacerdote farà l'espiazione per il suo peccato involontario, ed egli sarà perdonato. È un sacrificio di riparazione; egli era certamente colpevole davanti al nostro Padre».

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