ಈಗ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ

ಯಾಜಕಕಾಂಡ 5 FHB Father's Heart Bible™

ತಂದೆಯೇಸುಆತ್ಮ
ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಆರ್ಡರ್‌ಗೆ 15% ರಿಯಾಯಿತಿ →
ಪುಸ್ತಕ

ಅಪರಾಧವು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಾಗ

ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಕರೆದಾಗ ಸುಮ್ಮನಿರುವುದು, ಅಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದು, ಆತುರದ ಪ್ರಮಾಣ — ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅರಿಕೆಯೂ ಸಮರ್ಪಣೆಯೂ ಬೇಕು; ಬಡತನವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ಅದು ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಕುರಿಮರಿ, ಅಥವಾ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಅಥವಾ ಸಾದಾ ಹಿಟ್ಟು. ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರೆ ಅದರ ಬೆಲೆಯನ್ನೂ ಐದನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ ತೀರಿಸಬೇಕು.

ಅಧ್ಯಾಯ 5.

“ಯಾವನಾದರೂ ಸಾಕ್ಷ್ಯಹೇಳಬೇಕೆಂಬ ಬಹಿರಂಗ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಾನು ಕಂಡದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ತಿಳಿದದ್ದರಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ.

“ಅಥವಾ ಯಾವನಾದರೂ ಅರಿಯದೆ ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಲಿ, ಹೆಣವನ್ನಾಗಲಿ—ಅಶುದ್ಧ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿ, ಅಶುದ್ಧ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ಹರಿದಾಡುವ ಜೀವಿ—ಮುಟ್ಟಿದರೆ, ಅವನು ಅಶುದ್ಧನೂ ಅಪರಾಧಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.

“ಅಥವಾ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು—ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು—ಅರಿಯದೆ ಮುಟ್ಟಿ, ಅನಂತರ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಅಪರಾಧಿ.

“ಅಥವಾ ಯಾವನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನಾಗಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದ್ದನ್ನಾಗಲಿ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ದುಡುಕಿ ಆಣೆಯಿಟ್ಟು—ಜನರು ದುಡುಕಿ ಆಣೆಯಿಡುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ—ಅದು ಅವನಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರಲ್ಲಾದರೂ ಅವನು ಅಪರಾಧಿ. ಯಾವನಾದರೂ ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರಲ್ಲಾದರೂ ಅಪರಾಧಿಯಾದಾಗ, ತಾನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನು ಅರಿಕೆಮಾಡಬೇಕು. ತಾನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ದಂಡಾರ್ಪಣೆಯನ್ನು—ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಆಡನ್ನಾಗಲಿ—ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿಯಾಗಿ ತರಬೇಕು; ಯಾಜಕನು ಅವನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಾಡುವನು.

“ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕೊಡಲು ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ದಂಡವಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಎರಡು ಬೆಳವಕ್ಕಿಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಎರಡು ಪಾರಿವಾಳದ ಮರಿಗಳನ್ನಾಗಲಿ—ಒಂದನ್ನು ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿಯಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮವಾಗಿ—ತರಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನು ಯಾಜಕನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು, ಯಾಜಕನು ಮೊದಲು ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದರ ತಲೆಯನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಬಳಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸದೆ ಹಿಸುಕುವನು. ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಅವನು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚಿಮುಕಿಸುವನು; ಉಳಿದದ್ದು ಅದರ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಬಸಿಯುವುದು. ಅದು ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿ. ಎರಡನೆಯ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅವನು ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವನು. ಯಾಜಕನು ಅವನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಾಡಲು, ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ದೊರೆಯುವುದು.

“ಆದರೆ ಎರಡು ಬೆಳವಕ್ಕಿಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಎರಡು ಪಾರಿವಾಳದ ಮರಿಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಕೊಡಲು ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅವನು ಎರಡು ಸೇರು ಗೋದಿಯ ನಯಹಿಟ್ಟನ್ನು ತರಬೇಕು—ಅದರ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಧೂಪವನ್ನಾಗಲಿ ಹಾಕಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿ. ಅದನ್ನು ಅವನು ಯಾಜಕನ ಬಳಿಗೆ ತರಬೇಕು; ಯಾಜಕನು ಅದರ ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥ ಪಾಲಾಗಿ ಒಂದು ಹಿಡಿಯಷ್ಟನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅಗ್ನಿಹೋಮಗಳ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸುಡುವನು. ಅದು ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿ. ಅವನು ಮಾಡಿದ ಈ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕಾದರೂ ಯಾಜಕನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಾಡಲು, ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ದೊರೆಯುವುದು; ಉಳಿದದ್ದು ಧಾನ್ಯಾರ್ಪಣೆಯಂತೆ ಯಾಜಕನಿಗೆ ಸೇರುವುದು.”

ನಮ್ಮ ತಂದೆ ದ್ರೋಹಮಾಡಿದವರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ

ಆಗ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮೋಶೆಗೆ ಹೀಗೆಂದರು:

“ಯಾವನಾದರೂ ದ್ರೋಹಮಾಡಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪವಿತ್ರವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಾದರೂ ತಿಳಿಯದೆ ಪಾಪಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧ ಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿಯಾಗಿ ಹಿಂಡಿನಿಂದ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ತರಬೇಕು; ಅದು ಪವಿತ್ರಾಲಯದ ಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ ತೂಕದಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಬೇಕು—ಇದು ಅಪರಾಧ ಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿ. a a v15 ಅಪರಾಧ ಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿಗೆ ಕೇವಲ ಯಜ್ಞ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾಡಿದ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನೂ ತೆರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬಳಿಕ ಯೆಶಾಯನು ಬಾಧೆಪಡುವ ಸೇವಕನನ್ನೇ ಅಪರಾಧ ಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ (ಯೆಶಾಯ 53:10)—ಯೇಸುವೇ ನಮ್ಮ ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನೇ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡುವವರು. ತಾನು ಪಾಪಮಾಡಿದ ಆ ಪವಿತ್ರವಸ್ತುವಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತೆತ್ತು, ಅದಕ್ಕೆ ಐದನೆಯ ಒಂದಂಶವನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಯಾಜಕನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಯಾಜಕನು ಅಪರಾಧ ಪರಿಹಾರಕ ಟಗರಿನಿಂದ ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಾಡಲು, ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ದೊರೆಯುವುದು.

“ಯಾವನಾದರೂ ಪಾಪಮಾಡಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಿಂಡಿನಿಂದ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ನಿಗದಿತ ಬೆಲೆಗೆ ಅಪರಾಧ ಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿಯಾಗಿ ಯಾಜಕನ ಬಳಿಗೆ ತರಬೇಕು; ಯಾಜಕನು ಅವನು ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಾಡಲು, ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ದೊರೆಯುವುದು. ಅದು ಅಪರಾಧ ಪರಿಹಾರಕ ಬಲಿ; ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದನು.”