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Levítico 5

Libro

Cuando la culpa sale a la luz

Callar cuando se es llamado a testificar, tocar lo impuro, un juramento precipitado: cada caso requiere confesión y una ofrenda, ajustada para que la pobreza nunca impida el perdón: una cordera, o dos aves, o simple harina. Quien defrauda en las cosas santas restituye su valor más una quinta parte.

Capítulo 5.

«Si alguien peca por haber oído un llamado público a testificar, y es testigo, habiendo visto o sabido algo, y sin embargo calla, carga con su culpa.

»O si alguien, sin saberlo, toca cualquier cosa inmunda, o un cadáver —animal salvaje inmundo, ganado inmundo o criatura inmunda que se arrastra—, queda inmundo y culpable.

»O si toca la impureza humana —cualquier impureza que hace inmundo a alguien— sin saberlo, y luego se entera de ello, es culpable.

»O si alguien jura a la ligera un juramento de hacer mal o bien —cualquier cosa que la gente jura a la ligera— y le queda oculto, cuando se da cuenta, es culpable en cualquiera de estos casos. Cuando alguien sea culpable en cualquiera de estos asuntos, deberá confesar el pecado que cometió. Traerá a nuestro Padre una ofrenda por su culpa por el pecado que cometió —una hembra del rebaño, una cordera o una cabra— como ofrenda por el pecado; y el sacerdote hará expiación por su pecado.

»Si no puede costear un cordero, traerá a nuestro Padre dos tórtolas o dos pichones de paloma como pago por su pecado —uno como ofrenda por el pecado y el otro como holocausto—. Los llevará al sacerdote, quien presentará primero la ofrenda por el pecado, retorciéndole la cabeza junto al cuello sin separársela. Rociará algo de la sangre de la ofrenda por el pecado sobre un lado del altar; el resto se escurrirá al pie de este. Es una ofrenda por el pecado. La segunda ave la ofrecerá como holocausto, conforme a la norma. Así el sacerdote hará expiación por su pecado, y será perdonado.

»Pero si no puede costear dos tórtolas o dos pichones de paloma, traerá como ofrenda por su pecado dos litros de flor de harina —sin poner sobre ella aceite ni incienso, porque es una ofrenda por el pecado—. La llevará al sacerdote, quien tomará de ella un puñado como su porción memorial y lo quemará en el altar sobre las ofrendas encendidas a nuestro Padre. Es una ofrenda por el pecado. Así el sacerdote hará expiación por él por cualquiera de estos pecados que cometió, y será perdonado; el resto pertenecerá al sacerdote, como en la ofrenda de cereal».

Nuestro Padre restaura al infiel

Entonces nuestro Padre dijo a Moisés:

«Si alguien es infiel y peca sin intención contra cualquiera de las cosas santas de nuestro Padre, traerá a nuestro Padre, como su ofrenda por la culpa, un carnero sin defecto del rebaño, valorado en plata según su peso conforme a la norma del santuario: una ofrenda por la culpa. a a v15 La ofrenda por la culpa exigía no solo un sacrificio, sino también la restitución por el daño hecho. Más adelante Isaías llama al siervo sufriente mismo una ofrenda por la culpa (Isaías 53:10): Jesús es quien paga nuestra deuda y a la vez se entrega a sí mismo por ella. Deberá restituir por la cosa santa contra la que pecó, añadiendo una quinta parte, y entregárselo al sacerdote. El sacerdote hará expiación por él con el carnero de la ofrenda por la culpa, y será perdonado.

»Si alguien peca haciendo lo que nuestro Padre mandó que no se hiciera, aunque sea sin saberlo, es culpable y carga con su falta. Traerá al sacerdote un carnero sin defecto del rebaño, según el valor establecido, como ofrenda por la culpa; y el sacerdote hará expiación por el pecado que cometió sin saberlo, y será perdonado. Es una ofrenda por la culpa; ciertamente era culpable ante nuestro Padre».

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Ya impreso

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