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Lévitique 5

Livre

Quand la faute vient au grand jour

Chapitre 5.

« Si quelqu'un pèche en entendant l'appel public à témoigner, et qu'étant témoin, ayant vu ou su, il garde pourtant le silence, il porte sa faute.

« Ou si quelqu'un touche sans le savoir une chose impure, un cadavre — bête sauvage impure, bétail impur, ou bestiole grouillante impure —, il devient impur et coupable.

« Ou s'il touche une impureté humaine — quelque impureté que ce soit qui rende impur — sans le savoir, puis qu'il l'apprenne, il est coupable.

« Ou si quelqu'un jure à la légère de faire le mal ou le bien — tout ce que les hommes jurent à la légère — et que cela lui reste caché, quand il s'en rend compte, il est coupable en l'un de ces cas. Quand quelqu'un est coupable en l'une de ces affaires, il doit confesser le péché qu'il a commis. Il apportera à notre Père une offrande de réparation pour le péché qu'il a commis — une femelle du troupeau, une brebis ou une chèvre — comme sacrifice pour le péché ; le prêtre fera l'expiation pour son péché.

« S'il n'a pas les moyens de se procurer une brebis, il apportera à notre Père deux tourterelles ou deux jeunes pigeons en réparation de son péché — l'un comme sacrifice pour le péché, l'autre comme holocauste. Il les apportera au prêtre, qui présentera d'abord le sacrifice pour le péché, en lui brisant la tête près de la nuque, sans la détacher. Il fera aspersion d'un peu du sang du sacrifice pour le péché sur le côté de l'autel ; le reste s'écoulera à sa base. C'est un sacrifice pour le péché. Le second oiseau, il l'offrira en holocauste, selon la règle. Le prêtre fera l'expiation pour son péché, et il sera pardonné.

« Mais s'il n'a pas les moyens de se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera comme offrande pour son péché deux litres de fine farine — sans y mettre ni huile ni encens, car c'est un sacrifice pour le péché. Il l'apportera au prêtre, qui en prendra une poignée comme portion de souvenir et la brûlera sur l'autel, par-dessus les offrandes consumées par le feu pour notre Père. C'est un sacrifice pour le péché. Le prêtre fera l'expiation pour lui, pour l'un quelconque de ces péchés qu'il a commis, et il sera pardonné ; le reste appartiendra au prêtre, comme pour l'offrande de farine. »

Notre Père relève l'infidèle

Puis notre Père dit à Moïse :

« Si quelqu'un commet une infidélité et pèche involontairement à l'égard de l'une des choses saintes de notre Père, il apportera à notre Père, comme sacrifice de culpabilité, un bélier sans défaut pris du troupeau, estimé en argent selon son poids d'après l'étalon du sanctuaire — un sacrifice de culpabilité. a a v15 Le sacrifice de culpabilité exigeait non seulement une victime, mais aussi la réparation du tort commis. Ésaïe appelle plus tard le serviteur souffrant lui-même un sacrifice de culpabilité (Ésaïe 53.10) — Jésus est celui qui à la fois paie notre dette et se donne pour elle. Il réparera le tort qu'il a fait à la chose sainte, en y ajoutant un cinquième, et le donnera au prêtre. Le prêtre fera l'expiation pour lui avec le bélier du sacrifice de culpabilité, et il sera pardonné.

« Si quelqu'un pèche en faisant ce que notre Père a défendu de faire, même sans le savoir, il est coupable et porte son iniquité. Il apportera au prêtre un bélier sans défaut, pris du troupeau, à la valeur estimée, comme sacrifice de culpabilité ; le prêtre fera l'expiation pour le péché qu'il a commis par ignorance, et il sera pardonné. C'est un sacrifice de culpabilité ; il s'était certainement rendu coupable devant notre Père. »

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