Yanzu a bugun takarda

Littafin Firistoci 5 FHB Father's Heart Bible™

UbaYesuRuhu
Rangwamen 15% a odarku ta farko →
Littafi

Sa'ad da Laifi Ya Bayyana

Yin shiru sa'ad da aka kira mutum ya ba da shaida, taɓa abin da yake marar tsarki, rantsuwa ta gaggawa — kowanne yana bukatar furtawa da hadaya, gwargwadon hali domin talauci kada ya taɓa hana gafara: ɗan rago, ko tsuntsaye biyu, ko gari kawai. Satar abubuwa masu tsarki tana nufin biyan darajarsu da ƙarin humusi.

Babi na 5.

“Idan wani ya yi zunubi ta wurin jin kiran jama'a na ba da shaida, shi kuwa shaidu ne, ya gani ko ya sani, duk da haka ya yi shiru, zai ɗauki laifinsa.

“Ko kuma idan wani ya taɓa wani abu marar tsarki ba da saninsa ba, ko mushe — namar jeji marar tsarki, ko dabba marar tsarki, ko halitta mai rarrafe marar tsarki — zai zama marar tsarki kuma mai laifi.

“Ko kuma idan ya taɓa ƙazantar mutum — kowace ƙazanta da take sa mutum marar tsarki — ba da saninsa ba, sa'an nan ya gane, to shi mai laifi ne.

“Ko kuma idan wani ya rantse da gaggawa yă yi mugunta ko alheri — kowane irin abin da mutane sukan rantse da gaggawa — ya kuma ɓoyu masa, sa'ad da ya gane, to shi mai laifi ne a cikin ɗaya daga cikin waɗannan. Sa'ad da wani yake da laifi a cikin ɗaya daga cikin waɗannan al'amura, dole yă furta zunubin da ya aikata. Dole yă kawo wa Ubanmu hadayar fansa domin zunubin da ya aikata — mace daga garke, ɗan rago ko akuya — ta zama hadaya domin zunubi; firist kuwa zai yi kafara domin zunubinsa.

“Idan ba shi da ikon samun ɗan rago, dole yă kawo wa Ubanmu kurciyoyi biyu ko 'yan tattabaru biyu su zama fansar zunubinsa — ɗaya ta zama hadaya domin zunubi, ɗayan kuma hadaya ta ƙonawa. Zai kawo su wurin firist, wanda zai fara miƙa hadaya domin zunubi, yă murɗe kanta a wuyanta ba tare da ya ɓalle ta ba. Zai yayyafa jini daga hadaya domin zunubi a gefen bagade; saurun kuma zai zubar a gindinsa. Hadaya domin zunubi ce. Tsuntsu na biyu kuma zai miƙa shi hadaya ta ƙonawa, bisa ga ƙa'ida. Firist zai yi kafara domin zunubinsa, a kuma gafarta masa.

“Amma idan ba shi da ikon samun kurciyoyi biyu ko 'yan tattabaru biyu, dole yă kawo lita biyu na gari mai laushi ya zama hadayarsa domin zunubi — ba zai sa mai ko turare a kai ba, gama hadaya domin zunubi ce. Dole yă kawo shi wurin firist, wanda zai ɗauki tafin hannu ɗaya ya zama rabo na tunawa, yă ƙona shi a bisa bagade a kan hadayun wuta na Ubanmu. Hadaya domin zunubi ce. Firist zai yi kafara dominsa domin ɗaya daga cikin waɗannan zunubai da ya aikata, a kuma gafarta masa; saurun kuma na firist ne, kamar hadaya ta gari.”

Ubanmu Yana Maido da Marasa Aminci

Sa'an nan Ubanmu ya ce wa Musa,

“Idan wani ya yi rashin aminci ya kuma yi zunubi ba da gangan ba game da ɗaya daga cikin abubuwa masu tsarki na Ubanmu, dole yă kawo wa Ubanmu rago marar lahani daga garke ya zama hadayarsa domin laifi, wanda aka ƙiyasta darajarsa da azurfa bisa ma'aunin wuri mai tsarki — hadaya ce domin laifi. a a v15 Hadaya domin laifi ba ta bukatar hadaya kaɗai ba, har ma da biyan diyya domin laifin da aka yi. Daga baya Ishaya ya kira bawan nan mai shan wahala kansa hadaya domin laifi (Ishaya 53:10) — Yesu shi ne wanda yake biyan bashinmu ya kuma ba da kansa dominsa. Dole yă biya domin abu mai tsarki da ya yi wa zunubi, yă ƙara rabo na biyar, yă ba firist. Firist zai yi kafara dominsa da ragon hadaya domin laifi, a kuma gafarta masa.

“Idan wani ya yi zunubi, yana yin abin da Ubanmu ya umarta kada a yi, ko da ba da saninsa ba, shi mai laifi ne, zai kuma ɗauki laifinsa. Dole yă kawo wa firist rago marar lahani daga garke, bisa ga darajar da aka ƙiyasta, ya zama hadaya domin laifi; firist zai yi kafara domin zunubinsa da ya yi ba da saninsa ba, a kuma gafarta masa. Hadaya ce domin laifi; lalle shi mai laifi ne a gaban Ubanmu.”