Katarungan sa Gawang

Ang pagpamalo ginalimitahan sa kap-atan ka latigo agod ang utod indi mapaulawan sa atubangan sang imo mga mata. Ang baka indi ginatalian ang baba samtang nagapanggiok sang uyas. Ang ngalan sang napatay nga bana sang balo ginatipigan sang iya utod, ukon ang utod ginapakahuy-an sa ganghaan. Ang mga timbangan kag sukdanan dapat matadong.

Kapitulo 25.

Kon may paglalisay ang mga tawo kag magkadto sila sa hukmanan, ang mga hukom nga nagahusay sa ila magapakamatarung sa walay sala kag magapakamalaut sa nakasala, kon ang tawo nga nakasala takus bunalon, ang hukom magapahigda sa iya kag pagabunalon sia sa atubangan niya, suno sa kadamuon sang hampak nga bagay sa iya sala. Kap-atan ka hampak, indi na magsobra; kay kon labawan niya ini sa pagbunal, ang imo utod mapakahuloy-an sa atubangan sang imo mga mata.

Dili mo pagbusalan ang baka samtang nagalinas sia sang uyas.

Kon ang mga mag-ulutod nagapuyo sing tingob kag ang isa sa ila mapatay nga walay anak nga lalaki, ang asawa sang napatay dili magpamana sa iban nga tawo. Ang utod sang iya bana magakuha sa iya nga mangin asawa niya, magahulid sa iya, kag magahimo sa iya sang katungdanan sang bayaw. Ang panganay nga ipanganak niya magadala sang ngalan sang napatay nga utod, agud nga ang iya ngalan indi mapala sa Israel.

Kon indi luyag sang tawo nga kuhaon ang asawa sang iya utod, ang babayi magataklad sa mga tigulang sa gawang kag magasiling, “Nagapangindi ang utod sang akon bana sa pagpadayon sang ngalan sang iya utod sa Israel; indi sia luyag maghimo sang katungdanan sang bayaw sa akon.” Niyan ang mga tigulang sang iya banwa magapatawag sa iya kag magahambal sa iya. Kag kon magpamilit sia, nga nagasiling, “Indi ako luyag magkuha sa iya,” ang asawa sang iya utod magapalapit sa iya sa atubangan sang mga tigulang, kag ubahon niya ang sandalyas sa iya tiil, kag duplaan ang iya nawong, kag magasiling, “Amo ini ang ginahimo sa tawo nga indi luyag magpatindog sang balay sang iya utod.” Kag ang iya panimalay pagatawgon sa Israel, “Ang balay sang tawo nga gin-ubahan sang iya sandalyas.”

Kon ang duha ka tawo mag-away kag ang asawa sang isa magpalapit sa pagluwas sang iya bana gikan sa nagasalakay sa iya, kag magtuytoy ang iya kamot kag magkaptan ang kinatawo sang tawo, niyan putlon mo ang iya kamot. Dili ka magkaawa.

Dili ka magtago sa imo puyo sing duha ka sahi sang talaksan sa kabug-aton, isa nga daku kag isa nga gamay. Dili ka magtago sa imo balay sing duha ka sahi sang takus, isa nga daku kag isa nga gamay. Magtag-iya ka sing bug-os kag matuod nga talaksan sa kabug-aton; magtag-iya ka sing bug-os kag matuod nga takus, agud nga magalawig ang imo mga adlaw sa duta nga ginahatag sa imo sang imo Amay. Kay ang tagsatagsa nga nagahimo sini nga mga butang, ang tagsatagsa nga nagahimo sing dimatarung, kalain-an sa imo Amay.

Dumduma kon ano ang ginhimo ni Amalek sa imo sa dalan sang nagguwa kamo sa Egipto, kon paano ginsugata ka niya sa dalan, kag ginlaglag ang tanan mo nga nagapaiwat sa likod mo sang maluya ka kag ginakapoy, kag wala sia mahadluk sa aton Amay. Sa tion nga hatagan ka sang imo Amay sing kapahuwayan gikan sa tanan mo nga mga kaaway sa palibot mo, sa duta nga ginahatag sa imo sang imo Amay nga palanublion nga panag-iyahan, pagapasun mo ang handumanan ni Amalek gikan sa idalom sang langit. Dili ka magkalimot.