Akwai Lokaci domin Kowane Abu

Kowane abu yana da lokacinsa, haihuwa da mutuwa, yaƙi da salama, kuma ba wanda zai iya fahimtar dukan abin da Allah ya yi, ko da yake ya sa madawwamiyar har abada a zuciyar mutum. Ɓarna tana zaune inda ya kamata adalci ya kasance. Mutane da dabbobi suna shaƙar numfashi iri ɗaya, suna kuma raba kabari ɗaya.

Babi na 3.

Akwai lokaci domin kowane abu, akwai kuma sa'a domin kowane al'amari a ƙarƙashin sama: lokacin haihuwa, da lokacin mutuwa; lokacin shuka, da lokacin tumɓuke abin da aka shuka; lokacin kisa, da lokacin warkarwa; lokacin rushewa, da lokacin ginawa; lokacin kuka, da lokacin dariya; lokacin makoki, da lokacin rawa; lokacin watsar da duwatsu, da lokacin tara duwatsu; lokacin rungumar juna, da lokacin daina rungumar juna; lokacin nema, da lokacin rashi; lokacin ajiyewa, da lokacin zubarwa; lokacin yagewa, da lokacin ɗinki; lokacin yin shiru, da lokacin magana; lokacin ƙauna, da lokacin ƙiyayya; lokacin yaƙi, da lokacin salama.

Wace riba ce ma'aikaci yake samu daga wahalar aikinsa? Na ga aikin da Allah ya ba wa mutane domin su shagaltu da shi. Ya yi kowane abu mai kyau a lokacinsa, ya kuma sa dawwama a cikin zuciyar mutum—duk da haka ba wanda zai iya gane abin da Allah ya yi daga farko har ƙarshe. Na san babu abin da ya fi musu kyau face su ji daɗin rayuwa, su kuma aikata alheri yayinda suke da rai. Haka kuma, kowane mutum yă ci, yă sha, yă kuma sami gamsuwa daga dukan aikinsa—wannan kyautar Allah ce. Na san duk abin da Allah yake yi yana dawwama har abada; ba a iya ƙara masa kome, ba a kuma iya rage masa kome ba. Ya yi haka ne domin mutane su ji tsoronsa. Abin da yake yanzu ya riga ya kasance, abin da kuma zai kasance ya riga ya kasance; Allah kuma yana neman abin da ya shuɗe.

Mugunta a Wurin Shari'a

Na kuma gani a ƙarƙashin rana: akwai mugunta a wurin shari'a, akwai kuma mugunta a wurin adalci. Na ce a zuciyata, “Allah zai shar'anta mai adalci da mugu, gama akwai lokaci domin kowane al'amari da kowane aiki, a can.” Na ce a zuciyata, “Allah yana gwada mutane, domin su gane cewa su dabbobi ne kawai.” Mutane da dabbobi suna da ƙaddara ɗaya: yadda ɗayan yake mutuwa, haka ɗayan yake mutuwa; dukansu numfashi ɗaya suke da shi. Mutum bai fi dabba ba—dukan kome tururi ne. Duka suna zuwa wuri ɗaya; duka daga ƙura suka fito, duka kuma za su koma ƙura. Wa ya sani ko ruhun mutum yana hawa sama, ko kuwa ruhun dabba yana saukowa ƙasa? Saboda haka na ga babu abin da ya fi kyau face mutum yă yi farin ciki da aikinsa, gama wannan ne rabonsa. Gama wa zai iya nuna masa abin da zai faru a bayansa?