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Esra 9

Buch

Das Volk bricht dem Vater die Treue

Kapitel 9.

Als dies geschehen war, traten die Obersten zu mir und sprachen: „Das Volk Israel, die Priester und die Leviten haben sich nicht abgesondert von den Völkern ringsumher mit ihren Gräueln — den Kanaanitern, Hetitern, Perisitern, Jebusitern, Ammonitern, Moabitern, Ägyptern und Amoritern. Denn sie haben von deren Töchtern Frauen genommen für sich und ihre Söhne und so das heilige Geschlecht mit den Völkern ringsumher vermischt. Und die Obersten und Vorsteher gingen bei diesem Treubruch voran.“

Als ich das hörte, zerriss ich mein Gewand und meinen Mantel und raufte mir das Haar von Kopf und Bart und saß bestürzt da. Da versammelten sich zu mir alle, die vor den Worten des Gottes Israels, unseres Vaters, zitterten, wegen des Treubruchs der Weggeführten. Und ich saß bestürzt da bis zum Abendopfer. a a v4 Das Abendopfer war das regelmäßige tägliche Opfer, das gegen drei Uhr nachmittags dargebracht wurde.

Zur Zeit des Abendopfers erhob ich mich aus meiner Demütigung, mit zerrissenem Gewand und Mantel, und fiel auf meine Knie und breitete meine Hände aus zu meinem Vater und sprach: „Mein Vater, ich schäme mich und scheue mich, mein Angesicht zu dir zu erheben, mein Vater; denn unsere Sünden sind über unser Haupt gewachsen, und unsere Schuld reicht bis an den Himmel. Seit den Tagen unserer Väter bis heute sind wir in großer Schuld, und um unserer Sünden willen wurden wir — wir, unsere Könige und Priester — den Königen der Länder preisgegeben, dem Schwert, der Gefangenschaft, der Plünderung und offener Schande in unserem Angesicht, wie es heute ist. Nun aber ist für einen kurzen Augenblick Gnade von unserem Vater gekommen, dass er uns einen Rest übrig ließ und uns einen festen Halt an seiner heiligen Stätte gab, damit er unsere Augen erleuchte und uns ein wenig aufleben lasse in unserer Knechtschaft. Denn wir sind Knechte; doch unser Vater hat uns in unserer Knechtschaft nicht verlassen. Er hat uns seine Bundesliebe vor den Königen von Persien zugewandt, dass er uns aufleben ließ, um das Haus unseres Vaters aufzurichten, seine Trümmer wiederherzustellen und uns eine schützende Mauer in Juda und Jerusalem zu geben.

Und nun, unser Vater, was sollen wir sagen nach alledem? Denn wir haben deine Gebote verlassen,

die du durch deine Knechte, die Propheten, geboten hast: ‚Das Land, in das ihr kommt, um es in Besitz zu nehmen, ist ein unreines Land durch die Unreinheit der Völker in ihm, deren Gräuel es von einem Ende zum andern mit ihrer Unreinheit erfüllt haben. So gebt nun eure Töchter nicht ihren Söhnen und nehmt ihre Töchter nicht für eure Söhne und sucht niemals ihren Frieden oder ihr Wohlergehen, damit ihr stark werdet und das Gute des Landes esst und es euren Kindern als Erbe hinterlasst für immer.‘

Und nach allem, was über uns gekommen ist um unserer bösen Taten und großen Schuld willen — und dennoch hast du, unser Vater, dich zurückgehalten und uns weniger gestraft, als unsere Sünden verdient hätten, und uns einen solchen Rest gegeben — sollten wir da wiederum deine Gebote brechen und uns mit den Völkern verschwägern, die diese Gräuel tun? Würdest du nicht über uns zürnen, bis du uns vernichtet hättest, sodass kein Rest und kein Entronnener übrig bliebe? Unser Vater, Gott Israels, du bist gerecht; denn wir sind als ein entronnener Rest übrig geblieben, wie es heute ist. Siehe, wir sind vor dir in unserer Schuld, obwohl niemand deswegen vor dir bestehen kann.“

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