Ulah Honcewang — Sing Percaya jeung Sabar Ngadago

Jabur Daud.

Jawaban saurang kolot kana rasa sirik. Anjeunna geus ningali jalma-jalma kejem ngembang lir tangkal anu héjo, tuluy kitu waé leungit, ku kituna anjeunna mapatahan supaya ulah ngarunsing: pasrahkeun jalan anjeun ka Rama urang, antosan, terus mikeun. Tanah téh baris jadi milik jalma-jalma anu handap asor, lain milik anu ngarebutna.

Pasal 37.

Maneh ulah honcewang mikiran jalma jahat; ulah sirik ka nu migawe kajahatan, sabab maranehna lir jukut nu moal lila bakal alum, sarta lir pepelakan hejo nu bakal gararing.

Sing percaya ka Rama urang sarta pigawe nu hade; cicing di ieu tanah sarta piara kasatiaan. Sing bungah ku Rama urang, tangtu Mantenna maparin naon nu dipikahayang ku hate maneh.

Pasrahkeun jalan hirup maneh ka Rama urang; sing percaya ka Mantenna, tangtu Mantenna midamel. Mantenna bakal nembongkeun kajujuran maneh lir cahaya, sarta kaadilan maneh lir caang tengah poe.

Sing anteng di payuneun Rama urang sarta sing sabar ngadago ka Mantenna; ulah honcewang ku jalma nu mulus jalan hirupna, ku jalma nu ngalakonan rarancang jahat.

Piceun amarah sarta leupaskeun napsu maneh; ulah honcewang — eta mah ngan ngabalukarkeun kajahatan. Sabab jalma jahat bakal ditumpes, tapi nu ngadago ka Rama urang bakal ngawaris ieu tanah.

Sakeudeung deui, jalma jahat moal aya deui; najan maneh neangan taliti di tempatna, moal kapanggih di dinya. Tapi jalma nu handap asor bakal ngawaris ieu tanah sarta ngarasa bagja dina karahayuan nu malimpah. ^a

Jalma jahat ngarancang jahat ka jalma bener sarta kekerot huntuna ka manehna; tapi Rama Nu Maha Kawasa nyeungseurikeun manehna, sabab Rama urang uninga yen poe pibalukareun jalma jahat teh geus tereh datang.

Jalma jahat ngahunus pedang sarta mentang gondewana pikeun ngarubuhkeun nu miskin jeung nu balangsak, pikeun maehan jalma nu lempeng lakuna. Pedangna bakal nojos hatena sorangan, sarta gondewana bakal patah.

Leuwih hade saeutik nu kapimilik ku jalma bener batan loba kabeungharan jalma jarahat; sabab kakuatan jalma jahat bakal ditumpurkeun, tapi Rama urang nu ngarojong jalma bener.

Rama urang uninga kana poe-poe jalma nu taya cacadna, sarta warisanana bakal langgeng salawasna. Maranehna moal diwiwirang dina mangsa cilaka; dina usum kalaparan maranehna bakal wareg.

Tapi jalma jahat bakal binasa, sarta musuh-musuh Rama urang bakal sirna lir kembang di padang rumput — lir haseup nu ngiles musna.

Jalma jahat nginjeum tapi teu mayar deui, tapi jalma bener mah balabah sarta resep mere. Sabab jalma nu diberkahan ku Mantenna bakal ngawaris ieu tanah, tapi jalma nu disapa ku Mantenna bakal ditumpes.

Lengkah-lengkah manusa teh ditangtukeun ku Rama urang, sarta Rama urang kamanah kana jalan hirupna; najan manehna titajong, moal nepi ka tigebrus, sabab Rama urang nu nyepeng leungeunna.

Kuring tadina ngora, ayeuna geus kolot, tapi kuring tacan kungsi nenjo jalma bener ditinggalkeun, atawa anak-anakna menta-menta sangu. Sapoe jeput manehna balabah sarta mere nginjeum, sarta anak-anakna jadi berkah.

Geuwat tinggalkeun kajahatan sarta pigawe kahadean, tangtu maneh bakal cicing di dinya salalanggengna. Sabab Rama urang mikaresep kaadilan sarta moal ninggalkeun jalma-jalma nu satia ka Mantenna; maranehna diraksa salalanggengna, tapi turunan jalma jahat bakal ditumpes.

Jalma bener bakal ngawaris ieu tanah sarta cicing di dinya salalanggengna.

Baham jalma bener ngedalkeun hikmah, sarta letahna nyarita ngeunaan kaadilan. Pepeling ti Rama-Na aya dina hatena; lengkahna moal tigolosor.

Jalma jahat ngadodoho jalma bener sarta neangan jalan pikeun maehan manehna; tapi Rama urang moal ngantep manehna kana genggeman jalma jahat, atawa ngantep manehna dihukum waktu diadilan.

Sing ngadago ka Rama urang sarta tuhan kana jalan Mantenna, tangtu Mantenna ngajungjung maneh pikeun ngawaris ieu tanah; maneh bakal nyaksian basa jalma jahat ditumpes.

Kuring kungsi nenjo jalma jahat nu telenges ngarangkadak lir tangkal nu jagjag waringkas di tanah asalna; tapi manehna geus euweuh, ujug-ujug leungit; kuring neangan manehna, tapi teu kapanggih.

Perhatikeun jalma nu taya cacadna sarta tengetan jalma nu jujur, sabab jalma nu resep karapihan boga mangsa hareup. Tapi jalma-jalma nu daroraka bakal ditumpes nepi ka beak; mangsa hareup jalma jahat bakal pegat.

Kasalametan jalma bener teh asalna ti Rama urang; Mantenna teh benteng pangiuhanana dina mangsa kasusah. Rama urang nulungan maranehna sarta ngaleupaskeun maranehna; Mantenna nyalametkeun maranehna tina jalma jahat sarta ngarahayukeun maranehna, sabab maranehna nyalindung ka Mantenna.