Kini dalam edisi cetak

1 Petrus 2 FHB Father's Heart Bible™

BapaYesusRoh
Diskaun 15% untuk pesanan pertama anda →
Kitab

Batu-batu Hidup, Umat Pilihan

Orang percaya disebut batu hidup yang dibina menjadi sebuah rumah di sekeliling batu yang ditolak oleh tukang bina — satu imamat, satu umat kepunyaan Bapa kita yang dahulu bukan umat. Kemudian nasihat yang berat bagi orang buangan: hiduplah dengan baik sehingga fitnah gagal, tunduklah, dan tanggunglah penderitaan yang tidak adil seperti Kristus.

Fasal 2.

Oleh itu, buanglah segala niat jahat dan segala tipu daya, kemunafikan, iri hati, serta segala fitnah. Seperti bayi yang baru lahir, dambakanlah susu murni firman itu, supaya dengannya kamu bertumbuh ke arah keselamatan, kerana kamu telah mengecap bahawa Tuhan itu baik. a a v3 Petrus mengambil kata-kata mazmur itu, “kecaplah dan lihatlah bahawa Tuhan itu baik,” dan menerapkannya kepada Yesus — Dia yang telah didatangi dan didapati baik oleh para pembaca. Sewaktu kamu datang kepada-Nya, batu hidup yang ditolak oleh manusia tetapi dipilih dan berharga bagi Bapa kita. Kamu juga sedang dibina, seperti batu-batu hidup, menjadi sebuah rumah rohani dan golongan imam yang kudus, untuk mempersembahkan korban rohani yang diterima oleh Bapa kita melalui Yesus Kristus.

Kerana di dalam Kitab Suci tertulis, “Lihatlah, Aku meletakkan di Sion sebuah batu penjuru yang terpilih dan berharga; sesiapa yang percaya kepada-Nya tidak sekali-kali akan dipermalukan.”

Oleh itu, kehormatan ini untuk kamu yang percaya. Tetapi bagi mereka yang tidak percaya, batu yang ditolak oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru,

dan sebuah batu sandungan, sebuah batu yang menyebabkan mereka tersandung. Mereka tersandung kerana mereka tidak mentaati firman itu — dan memang untuk itulah mereka ditetapkan.

Tetapi kamu umat pilihan, golongan imam diraja, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Bapa kita, untuk mengisytiharkan kemuliaan Dia yang telah memanggil kamu keluar daripada kegelapan kepada cahaya-Nya yang menakjubkan. Dahulu kamu bukan umat, tetapi sekarang kamu umat Bapa kita; dahulu kamu belum menerima belas kasihan, tetapi sekarang kamu telah menerima belas kasihan. b b v10 Petrus merujuk kepada kitab Hosea: mereka yang dahulu “bukan umat” kini dituntut sebagai milik Bapa kita sendiri — orang luar yang dibawa pulang dan ditunjukkan belas kasihan.

Saudara-saudara yang dikasihi, aku menggesa kamu — sebagai orang asing dan orang buangan — supaya menjauhi keinginan tabii manusia yang berperang melawan jiwa kamu. Hiduplah dengan baik di kalangan bangsa-bangsa lain, supaya apabila mereka memfitnah kamu sebagai orang yang berbuat jahat, mereka dapat melihat perbuatan baik kamu dan memuliakan Bapa kita pada hari Dia melawat kita.

Tunduklah kepada setiap pihak berkuasa manusia demi Tuhan — sama ada kepada maharaja, sebagai yang tertinggi, atau kepada para gabenor yang diutus oleh maharaja untuk menghukum orang yang berbuat jahat dan memuji orang yang berbuat baik. Kerana inilah kehendak Bapa kita: dengan berbuat baik, kamu membungkam percakapan jahil orang yang bodoh. Hiduplah sebagai orang yang bebas — bukan menggunakan kebebasan itu untuk menyembunyikan kejahatan — tetapi sebagai hamba Bapa kita. Hormatilah semua orang, kasihilah keluarga orang percaya, takutlah akan Bapa kita, hormatilah maharaja.

Hai para hamba, tunduklah kepada tuan kamu dengan penuh hormat — bukan sahaja kepada yang baik dan lembut, tetapi juga kepada yang bengis. Kerana suatu hal yang terpuji jika seseorang bertahan dalam kesakitan penderitaan yang tidak adil, kerana sedar akan Bapa kita. Apakah penghargaannya jika kamu menanggung pukulan kerana berbuat salah? Tetapi menanggung penderitaan kerana berbuat baik — inilah yang terpuji di hadapan Bapa kita.

Untuk inilah kamu dipanggil, kerana Kristus juga telah menderita bagi kamu, dan meninggalkan teladan supaya kamu mengikut jejak langkah-Nya. “Dia tidak melakukan dosa, dan tiada tipu daya didapati di dalam mulut-Nya.” Ketika mereka melontarkan penghinaan terhadap-Nya, Dia tidak membalas; ketika Dia menderita, Dia tidak mengancam, tetapi menyerahkan diri-Nya kepada Dia yang menghakimi dengan adil. Dia sendiri telah menanggung dosa kita dalam tubuh-Nya pada kayu itu, supaya kita mati terhadap dosa dan hidup untuk kebenaran; oleh luka-luka-Nya kamu telah disembuhkan. c c v24 ‘Kayu itu’ bermaksud kayu salib — Petrus menggemakan gambaran Perjanjian Lama tentang menanggung kutukan dengan digantung pada kayu (Ulangan 21:23). Kerana dahulu kamu sesat seperti domba, tetapi sekarang telah kembali kepada Gembala dan Penjaga jiwa kamu.