Efa vita pirinty
Boky

Vato velona, Vahoaka voafidy

Ny mpino dia antsoina hoe vato velona naorina ho trano manodidina ny vato izay nolavin'ny mpanao trano — fisoronana, firenena an'i Raintsika izay tsy firenena taloha. Avy eo torohevitra sarotra ho an'ny sesitany: miaina tsara ka tsy hahomby ny fanendrikendrehana, maneke, ary miaritra fijaliana tsy rariny tahaka an'i Kristy.

Miteny Raintsika ao amin’ny andininy 6

Toko 2.

Koa esorinareo ny faharatsiana rehetra sy ny fitaka sy ny fihatsarambelatsihy sy ny fialonana ary ny fanaratsiana rehetra. Tahaka ny zazakely vao teraka, mazoto mitady ny ronono madio avy amin’ny teny ianareo, mba hitombo ho amin’ny famonjena, satria efa nanandrana ianareo fa tsara ny Tompo. a a v3 Nalain’i Petera ny teny ao amin’ny salamo hoe: « andramo ka hitanareo fa tsara ny Tompo », ary ampiharainy amin’i Jesosy izany — Izay efa nanatona Azy ireo mpamaky ka hitany fa tsara. Manatona Azy ianareo, ilay vato velona izay nolavin’ny olona fa voafidy sady sarobidy eo imason’i Raintsika. Ianareo koa, tahaka ny vato velona, dia atsangana ho trano ara-panahy sy ho fisoronana masina, mba hanatitra sorona ara-panahy izay eken’i Raintsika amin’ny alalan’i Jesosy Kristy.

Ao amin’ny Soratra Masina dia voasoratra hoe: « Indro, mametraka eo Ziona vato fehizoro voafidy sady sarobidy Aho; ary izay rehetra mino Azy dia tsyho menatra mihitsy. »

Koa ho anareo izay mino io voninahitra io. Fa ho an’ireo tsy mino kosa, ilay vato nolavin’ny mpanao trano dia efa tonga vato fehizoro,

ary vato tafintohina, havatra mahatafintohina azy ireo. Mitafintohina izy ireo satria tsy mankatò ny teny — dia izany mihitsy no nanendrena azy ireo.

Fa ianareo kosa dia vahoaka voafidy, fisoronan’ny mpanjaka, firenena masina, vahoaka an’i Raintsika, mba hanambara ny fiderana an’Izay niantso anareo hiala tamin’ny maizina ho amin’ny mazava mahagaga Azy. Fahiny dia tsy vahoaka ianareo, fa ankehitriny kosa dia vahoakan’i Raintsika; fahiny dia tsy nahazo famindrampo ianareo, fa ankehitriny kosa dia efa nahazo famindrampo. b b v10 Mifototra amin’i Hosea i Petera: ireo izay taloha dia « tsy vahoaka » dia ankehitriny lazaina fa an’i Raintsika — ilay vahiny nampody mankany an-trano ary naseho famindrampo.

Ry malala, mangataka aminareo aho, ianareo vahiny sy mpitsangatsangana, mba hifady ny filàna ara-nofo izay miady amin’ny fanahinareo. Mitondrà tena tsara eo amin’ny firenena, mba rehefa miteny ratsy anareo ho mpanao ratsy izy ireo, dia hahita ny asa tsara ataonareo ka hankalaza an’i Raintsika amin’ny andro hitsidihany antsika.

Maneke ny manam-pahefana rehetra eo amin’ny olona noho ny amin’ny Tompo, na ny emperora, satria izy no ambony indrindra, na ny governora, satria nirahin’ny emperora hanasazy ny mpanao ratsy sy hidera ireo mpanao tsara. Fa izao no sitrapon’i Raintsika: ny hampanginanareo, amin’ny fanaovanareo ny tsara, ny teny tsy misy fahalalana ataon’ny olona adala. Mitoera toy ny olona afaka, nefa aza ampiasainareo ho sarona hanafenana ny ratsy ny fahafahana, fa ho mpanompon’i Raintsika. Hajao ny olona rehetra, tiavo ny fianakavian’ny mpino, matahora an’i Raintsika, omeo voninahitra ny emperora.

Ry mpanompo, maneke ny tompoinareo amin’ny fanajana feno, tsy ireo tsara sy malemy fanahy ihany, fa ireo mahery setra koa. Fa raha misy mahatanty fanaintainana noho ny fijaliana tsy ara-drariny, satria mahatsiaro an’i Raintsika, dia mendri-piderana izany. Inona no lazaina ho tsara raha mandefitra amin’ny fikapohana noho ny fanaovana ratsy ianareo? Fa raha mandefitra amin’ny fijaliana noho ny fanaovana tsara kosa, dia mendri-piderana izany eo anatrehan’i Raintsika.

Ho amin’izany no niantsoana anareo, fa i Kristy koa nijaly ho anareo ka namela modely ho anareo, mba hanarahanareo ny dian-tongony. « Tsy nanota Izy, ary tsy nisy fitaka hita teo am-bavany. » Rehefa notevatevaina Izy, dia tsy namaly an-tevatevana; rehefa nijaly Izy, dia tsy nandrahona, fa nanolo-tena tamin’Izay mitsara marina. Izy Ihany no nitondra ny fahotantsika tao amin’ny tenany teo amin’ny hazo, mba ho faty amin’ny ota isika ary hiaina ho an’ny fahamarinana; ary ny ratrany no nanasitrana anareo. c c v24 Ny hoe « ny hazo » dia ny hazo fijaliana — mamerina ny sary ao amin’ny Testamenta Taloha i Petera, dia ny fitondrana ozona amin’ny fihantonana amin’ny hazo (Deoteronomia 21:23). Fa toy ny ondry nania ianareo taloha, nefa ankehitriny dia efa niverina tany amin’ny Mpiandry sy Mpiambina ny fanahinareo.