Yanzu a bugun takarda

1 Bitrus 2 FHB Father's Heart Bible™

UbaYesuRuhu
Rangwamen 15% a odarku ta farko →
Littafi

Duwatsu Masu Rai, Mutane Zaɓaɓɓu

Ana kiran masu bi duwatsu masu rai da aka gina su gida kewaye da dutsen da magina suka ƙi — firistoci, mutanen da suke na Ubanmu waɗanda dā ba jama'a ba ne. Sa'an nan shawara mai wuya ga baƙi: ku yi rayuwa mai kyau har ɓata suna ya kasa, ku yi biyayya, ku kuma jure wahala ta rashin adalci kamar yadda Almasihu ya yi.

Babi na 2.

Saboda haka ku yar da dukan mugunta da dukan ruɗi da munafunci da hassada da dukan ɓata suna. Kamar jarirai sababbin haihuwa, ku yi marmarin madara mai tsabta ta magana, domin ku yi girma zuwa ga ceto, yanzu da kuka ɗanɗana cewa Ubangiji nagari ne. a a v3 Bitrus ya ɗauki kalmomin zabura, “Ku ɗanɗana ku gani Ubangiji nagari ne,” ya kuma yi amfani da su ga Yesu — wanda masu karatu suka zo wurinsa suka tarar nagari ne. Sa'ad da kuke zuwa wurinsa, dutse mai rai wanda mutane suka ƙi amma zaɓaɓɓe ne, mai daraja ga Ubanmu. Ku ma ana gina ku, kamar duwatsu masu rai, zuwa gida na ruhaniya da firistanci mai tsarki, kuna miƙa hadayu na ruhaniya waɗanda Ubanmu yake karɓa ta wurin Yesu Almasihu.

Nassi ya ce, “Ga shi, na kafa a Sihiyona dutsen kusurwa zaɓaɓɓe, mai daraja; duk wanda ya gaskata da shi ba zai taɓa shan kunya ba.”

Wannan daraja, fa, taku ce ku da kuka gaskata. Amma ga waɗanda ba su gaskata ba, dutsen da magina suka ƙi ya zama dutsen kusurwa,

da kuma dutsen sa tuntuɓe, falon dutse da yake sa su faɗi. Suna tuntuɓe domin ba sa yin biyayya ga maganar — wato daidai abin da aka ƙaddara musu.

Amma ku mutane zaɓaɓɓu ne, firistanci na sarauta, al'umma mai tsarki, mutanen da suke na Ubanmu, domin ku yi shelar yabon wanda ya kira ku daga duhu zuwa cikin haskensa mai ban al'ajabi. A dā ba ku mutane ba ne, yanzu kuwa ku mutanen Ubanmu ne; a dā ba ku sami jinƙai ba, yanzu kuwa kun sami jinƙai. b b v10 Bitrus ya dogara ga Hosiya: waɗanda a dā suke “ba mutane ba,” yanzu an mai da su mallakar Ubanmu — baƙon da aka dawo da shi gida aka kuma nuna masa jinƙai.

Ƙaunatattu, ina roƙonku — baƙi da masu zaman gudun hijira — ku guji sha'awace-sha'awacen jiki waɗanda suke yaƙi da ranku. Ku yi rayuwa mai kyau a cikin al'ummai, domin sa'ad da suke ɓata sunanku kamar masu aikata mugunta, su ga ayyukanku masu kyau su kuma ɗaukaka Ubanmu a ranar da zai ziyarce mu.

Ku yi biyayya ga kowace hukuma ta mutane saboda Ubangiji — ko sarki, a matsayinsa na mafi ƙarfi, ko ga gwamnoni, waɗanda sarki ya aiko domin su hukunta masu aikata mugunta su kuma yabi masu aikata nagarta. Gama wannan shi ne nufin Ubanmu, cewa ta wurin aikata nagarta ku toshe bakin surutun jahilci na wawaye. Ku yi rayuwa kamar mutane 'yantattu — ba kwa amfani da 'yanci a matsayin lullubin mugunta ba — sai dai kamar bayin Ubanmu. Ku ba kowa girma, ku ƙaunaci iyalin masu bi, ku ji tsoron Ubanmu, ku girmama sarki.

Ku bayi, ku yi biyayya ga iyayengijinku da cikakken girmamawa — ba ga masu kirki da masu tausasawa kaɗai ba, har ma ga masu zafin hali. Gama abin yabo ne in wani ya jure zafin shan wahala ba da gaskiya ba, yana tunawa da Ubanmu. Wace daraja ce a jure dūka saboda aikata laifi? Amma jure wahala saboda aikata nagarta — wannan abin yabo ne a gaban Ubanmu.

An kira ku zuwa ga wannan, da yake Almasihu ya sha wahala saboda ku ma, ya bar muku abin koyi domin ku bi gurbansa. “Bai yi zunubi ba, ba a kuma sami ha'inci a bakinsa ba.” Sa'ad da suka zazzage shi da zagi, bai rama ba; sa'ad da ya sha wahala, bai yi barazana ba, sai dai ya danƙa kansa ga wanda yake yin shari'a da adalci. Shi kansa ya ɗauki zunubanmu a jikinsa a kan itacen, domin mu mutu ga zunubi mu kuma rayu ga adalci; ta wurin raunukansa an warkar da ku. c c v24 “Itacen” yana nufin gicciye — Bitrus yana maimaita hoton Tsohon Alkawari na ɗaukar la'ana ta wurin ratayawa a kan itace (Kubawar Shari'a 21:23). Gama kun yi ɓata kamar tumaki, amma yanzu kun koma ga Makiyayi da Mai Tsaron rayukanku.