ഇപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ

റോമർ 14 FHB Father's Heart Bible™

പിതാവ്യേശുആത്മാവ്
ആദ്യ ഓർഡറിന് 15% കിഴിവ് →
പുസ്തകം

വിശ്വാസത്തിൽ ബലഹീനനായവനെ സ്വീകരിക്കുവിൻ

ഒരു വിശ്വാസി എന്തും തിന്നുന്നു, മറ്റൊരാൾ സസ്യാഹാരം മാത്രം; ഓരോരുത്തനും മറ്റവനെ ഉള്ളിൽ നിന്ദിക്കുന്നു. ഭക്ഷണക്കാര്യം തീർപ്പാക്കാൻ പൗലോസ് വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തനും സ്വന്തം യജമാനനോടാണ് കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടത്, നമ്മുടെ പിതാവ് ഇരുവരെയും കൈക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു യഥാർത്ഥ പാപം സഹോദരൻ നടക്കുന്ന വഴിയിൽ ഇടർച്ചക്കല്ലു വയ്ക്കുന്നതാണ്.

അധ്യായം 14.

വിശ്വാസത്തിൽ ബലഹീനനായവനെ സ്വീകരിക്കുവിൻ; എന്നാൽ അവന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളെക്കുറിച്ച് തർക്കിക്കുവാനല്ല. ഒരുവന് എന്തും ഭക്ഷിക്കുവാൻ വിശ്വാസമുണ്ട്; ബലഹീനനായവനോ സസ്യങ്ങൾ മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്നു. ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ ഭക്ഷിക്കാത്തവനെ നിന്ദിക്കരുത്; ഭക്ഷിക്കാത്തവൻ ഭക്ഷിക്കുന്നവനെ വിധിക്കുകയുമരുത്; എന്തെന്നാൽ നമ്മുടെ പിതാവ് അവനെ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരുവന്റെ ദാസനെ വിധിക്കുവാൻ നീ ആർ? തന്റെ യജമാനന്റെ മുമ്പിൽ അവൻ നില്ക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വീഴുന്നു; അവൻ നില്ക്കും — അവനെ നിർത്തുവാൻ കർത്താവിന് കഴിയും.

ഒരുവൻ ഒരു ദിവസത്തെ മറ്റൊന്നിനെക്കാൾ വിശേഷമായി കരുതുന്നു; മറ്റൊരുവനോ എല്ലാ ദിവസവും ഒരുപോലെ കരുതുന്നു. ഓരോരുത്തനും സ്വന്തമനസ്സിൽ പൂർണമായി ഉറപ്പുള്ളവനായിരിക്കട്ടെ. ദിവസത്തെ ആചരിക്കുന്നവൻ കർത്താവിനുവേണ്ടി ആചരിക്കുന്നു. ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ കർത്താവിനുവേണ്ടി ഭക്ഷിക്കുന്നു, എന്തെന്നാൽ അവൻ നമ്മുടെ പിതാവിന് നന്ദി പറയുന്നു; ഭക്ഷിക്കാത്തവൻ കർത്താവിനുവേണ്ടി ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നു, നമ്മുടെ പിതാവിന് നന്ദിയും പറയുന്നു. എന്തെന്നാൽ നമ്മിൽ ആരും തനിക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്നില്ല, ആരും തനിക്കുവേണ്ടി മരിക്കുന്നതുമില്ല. നാം ജീവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ കർത്താവിനുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്നു; മരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ കർത്താവിനുവേണ്ടി മരിക്കുന്നു. ജീവിച്ചാലും മരിച്ചാലും നാം കർത്താവിന്റേതാകുന്നു. മരിച്ചവരുടെയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും കർത്താവായിരിക്കേണ്ടതിന് തന്നെയാണ് ക്രിസ്തു മരിച്ച് വീണ്ടും ജീവിച്ചത്.

എന്നാൽ നീ നിന്റെ സഹോദരനെ എന്തിന് വിധിക്കുന്നു? അല്ലെങ്കിൽ നീ നിന്റെ സഹോദരനെ എന്തിന് നിന്ദിക്കുന്നു? നാം എല്ലാവരും നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ന്യായാസനത്തിനു മുമ്പിൽ നില്ക്കും.

എന്തെന്നാൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: “ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാ മുട്ടും എന്റെ മുമ്പിൽ മടങ്ങും, എല്ലാ നാവും എന്നെ ഏറ്റുപറയും” എന്ന് നമ്മുടെ പിതാവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു.

അതുകൊണ്ട് നമ്മിൽ ഓരോരുത്തനും തന്നെക്കുറിച്ച് നമ്മുടെ പിതാവിനോട് കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും.

അതുകൊണ്ട് നാം അന്യോന്യം വിധിക്കുന്നത് നിർത്തുക. പകരം, സഹോദരന്റെ മുമ്പിൽ ഇടർച്ചക്കല്ലോ കെണിയോ ഒരിക്കലും വയ്ക്കുകയില്ല എന്ന് തീരുമാനിക്കുക. ഒന്നും സ്വതവേ അശുദ്ധമല്ല എന്ന് കർത്താവായ യേശുവിൽ എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്; എന്നാൽ അശുദ്ധമെന്ന് കരുതുന്നവന് അത് അശുദ്ധമാകുന്നു. ഭക്ഷണംകൊണ്ട് നിന്റെ സഹോദരന് വേദനയുണ്ടായാൽ നീ ഇനി സ്നേഹത്തിൽ നടക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്തു ആർക്കുവേണ്ടി മരിച്ചുവോ അവനെ നിന്റെ ഭക്ഷണംകൊണ്ട് നശിപ്പിക്കരുത്. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ നല്ലതെന്ന് കരുതുന്നത് തിന്മയെന്ന് പറയപ്പെടുവാൻ ഇടവരുത്തരുത്. നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ രാജ്യം ഭക്ഷണവും പാനീയവുമല്ല, പിന്നെയോ നീതിയും സമാധാനവും പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള സന്തോഷവുമാകുന്നു. a a v17 പൗലൊസ് രാജ്യത്തെ പുനർനിർവചിക്കുന്നു: ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നിയമപുസ്തകമല്ല, പിന്നെയോ ശരിയായ നിലയും ആഴമായ സമാധാനവും അവിടുത്തെ ആത്മാവ് ഉളവാക്കുന്ന സന്തോഷവുമത്രേ. ഇപ്രകാരം ക്രിസ്തുവിനെ സേവിക്കുന്നവൻ നമ്മുടെ പിതാവിന് പ്രസാദകരനും മനുഷ്യരാൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവനുമാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് സമാധാനം നല്കുന്നതും അന്യോന്യം കെട്ടുപണി ചെയ്യുന്നതുമായതിനെ നാം പിന്തുടരുക. ഭക്ഷണംനിമിത്തം നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ പ്രവൃത്തിയെ നശിപ്പിക്കരുത്. സകലവും ശുദ്ധമാകുന്നു, എന്നാൽ മറ്റൊരുവന് ഇടർച്ചവരുത്തുന്ന ഭക്ഷണം തിന്മയാകുന്നു. മാംസം ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നതും വീഞ്ഞു കുടിക്കാതിരിക്കുന്നതും നിന്റെ സഹോദരന് ഇടർച്ചവരുത്തുന്ന യാതൊന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതും നല്ലത്.

നിന്റെ വിശ്വാസം നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ നിനക്കുതന്നെയായി സൂക്ഷിക്കുക. താൻ അംഗീകരിക്കുന്നതിനാൽ തന്നെത്തന്നെ വിധിക്കാത്തവൻ അനുഗൃഹീതൻ. സംശയിക്കുന്നവൻ ഭക്ഷിച്ചാൽ കുറ്റം വിധിക്കപ്പെടുന്നു, എന്തെന്നാൽ അത് വിശ്വാസത്തിൽനിന്നല്ല; വിശ്വാസത്തിൽനിന്നല്ലാത്തതെല്ലാം പാപമാകുന്നു.