Efa vita pirinty
Boky

Ny Lalan’ny Ray mankany amin’ny Famelan-keloka

Ny ota natao tsy fantatra aza dia tsy maintsy ovaina, ary mitombo ny vidiny araka ny andraikitra: ombilahy ho an'ny mpisorona voahosotra na ny fiangonana manontolo, osilahy ho an'ny mpitarika, osy vavy na zanak'ondry ho an'ny hafa rehetra. Avy eo ny teny: havela ny helony.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 2–35

Toko 4.

Niteny tamin’i Mosesy i Raintsika hoe:

«Lazao amin’ny zanak’Israely hoe: Raha misy olona manota tsy nahy tamin’ny didin’i Raintsika, ka manao izay tsy tokony hatao, ary mandika ny anankiray amin’ireo, raha ny mpisorona voahosotra no manota ka mahatonga heloka amin’ny vahoaka, dia hitondra zanak’omby tsy misy kilema ho an’i Raintsika izy ho fanatitra noho ny ota, noho ny otan’izay nataony. a a v3 Ilay fanatitra noho ny ota dia nitondra ny helok’ilay nanota ary novonoina tamin’ny toeran’ilay olona. Nanondro mialoha an’i Jesosy izany, Izay naka ny helokintsika ho Azy indray mandeha ho mandrakizay. Hitondra ilay omby ho eo am-bavahadin’ny trano-lay fihaonana eo anatrehan’i Raintsika izy, ary hasiany eo an-dohany ny tanany, dia hovonoiny eo anatrehan’i Raintsika ilay omby. Dia haka ny ran’ilay omby ny mpisorona voahosotra ka hitondra azy ho ao amin’ny trano-lay fihaonana. Hanitsy ny rantsan-tànany amin’ilay ra izy ka hanaparitaka azy impito eo anatrehan’i Raintsika, eo anoloan’ny lamba fanaronan’ny fitoerana masina. Hanisy ra amin’ny tandroky ny alitara fandoroana ditra manitra eo anatrehan’i Raintsika ny mpisorona, izay ao amin’ny trano-lay fihaonana, ary ny ran’ilay omby sisa rehetra dia harotsany eo am-pototry ny alitara fanatitra dorana, izay eo am-bavahadin’ny trano-lay fihaonana. Hesoriny ny tavy rehetra amin’ilay omby fanatitra noho ny ota: ny tavy manarona ny tsinay sy ny tavy rehetra eo amin’ny tsinay, ny voany roa sy ny tavy eo amboniny eo akaikin’ny valahana, ary ny lobin’ny aty — dia hesoriny miaraka amin’ny voany — araka ny nesorina tamin’ny omby fanatitra fiadanana; dia hodoroin’ny mpisorona eo ambonin’ny alitara fanatitra dorana ireo. Fa ny hodin’ilay omby sy ny nofony rehetra, ny lohany, ny tongony, ny tsinainy ary ny tainy. Hitondra ny sisa rehetra amin’ilay omby any ivelan’ny toby izy, any amin’ny toerana madio izay anariana ny lavenona, ary hodoroiny amin’ny afo kitay izany; any amin’ny toerana anariana ny lavenona no hodorana azy.

«Raha ny fiangonan’ny Israely manontolo no manota tsy nahy, ka miafina amin’ny mason’ny fiangonana ilay raharaha, ary manao ny anankiray amin’izay nandrarana’i Raintsika tsy hatao izy ka meloka. Rehefa fantatra ny ota nataony, dia hanatitra zanak’omby ho fanatitra noho ny ota ny fiangonana ka hitondra azy eo anoloan’ny trano-lay fihaonana. Hasian’ny loholon’ny fiangonana eo an-dohan’ilay omby ny tanany eo anatrehan’i Raintsika; dia hovonoina eo anatrehan’i Raintsika ilay omby. Dia hitondra ny ran’ilay omby ho ao amin’ny trano-lay fihaonana ny mpisorona voahosotra. Hanitsy ny rantsan-tànany amin’ilay ra izy ka hanaparitaka azy impito eo anatrehan’i Raintsika, eo anoloan’ilay lamba. Hanisy ra amin’ny tandroky ny alitara eo anatrehan’i Raintsika ao amin’ny trano-lay fihaonana izy, dia harotsany eo am-pototry ny alitara fanatitra dorana ny sisa rehetra, eo am-bavahadin’ny trano-lay fihaonana. Hesoriny ny tavy rehetra ka hodoroiny eo ambonin’ny alitara. Ho toy izay nataony tamin’ilay omby fanatitra noho ny ota no hataony amin’izao omby izao. Ary hanao fanonerana ho azy ny mpisorona, dia havela ny helony. Hitondra ilay omby any ivelan’ny toby izy ka hodoroiny tahaka ny nandoroany ilay omby voalohany; fanatitra noho ny ota ho an’ny fiangonana izany.

«Raha manota ny lehiben’olona, ka manao tsy nahy ny zavatra rehetra nandrarana’i Raintsika tsy hatao, ary meloka, raha fantany ny ota nataony, dia hitondra osy lahy tsy misy kilema ho fanatitrany izy. Hasiany eo an-dohan’ilay osy ny tanany ka hovonoiny any amin’ny toerana vonoina ny fanatitra dorana eo anatrehan’i Raintsika — fanatitra noho ny ota izany. Haka ra avy amin’ilay fanatitra noho ny ota amin’ny rantsan-tànany ny mpisorona ka hanisy azy amin’ny tandroky ny alitara fanatitra dorana, dia harotsany eo am-pototra ny sisa. Hodoroiny eo ambonin’ny alitara ny tavy rehetra, tahaka ny tavin’ny fanatitra fiadanana. Hanao fanonerana ho an’ny otany ny mpisorona, dia havela izy.

«Raha misy olona amin’ny vahoaka tsotra manota tsy nahy, ka manao ny anankiray amin’izay nandrarana’i Raintsika tsy hatao, ary meloka, rehefa fantany ny otany, dia hitondra osy vavy tsy misy kilema izy ho fanatitra noho ny ota nataony. Hasiany eo an-dohan’ilay fanatitra noho ny ota ny tanany ka hovonoiny any amin’ny toeran’ny fanatitra dorana. Haka ny ran’ilay izy amin’ny rantsan-tànany ny mpisorona ka hanisy azy amin’ny tandroky ny alitara fanatitra dorana, dia harotsany eo am-pototra ny sisa rehetra. Hesoriny ny tavy rehetra, tahaka ny nanesorana ny tavy amin’ny fanatitra fiadanana; hodoroin’ny mpisorona eo ambonin’ny alitara izany — fofona mahafinaritra ho an’i Raintsika — ary hanao fanonerana ho azy izy, dia havela izy.

«Raha zanak’ondry no entiny ho fanatitra noho ny ota, dia ondry vavy tsy misy kilema no hitondrainy. Hasiany eo an-dohan’ilay fanatitra noho ny ota ny tanany ka hovonoiny ho fanatitra noho ny ota any amin’ny toerana vonoina ny fanatitra dorana. Haka ny ran’ilay fanatitra noho ny ota amin’ny rantsan-tànany ny mpisorona ka hanisy azy amin’ny tandroky ny alitara fanaovana fanatitra dorana, dia harotsany eo am-pototry ny alitara ny ra sisa rehetra. Hesoriny ny tavy rehetra, tahaka ny nanesorana ny tavin’ny zanak’ondry amin’ny fanatitra fiadanana; hodoroin’ny mpisorona eo ambonin’ny alitara izany, eo ambonin’ny fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Raintsika. Ary hanao fanonerana ho azy ny mpisorona noho ny ota nataony, dia havela izy.»