Notanteraky ny Fahasoavana mba Hiaritra

Milaza amin'i Timoteo i Paoly mba hanamafy ny tenany amin'ny fahasoavana ary hampita ny fampianarana amin'ny olona mahatoky izay hahay hampianatra ny hafa. Miaramila, mpilalao, mpamboly — samy momba ny fandefasana ny ezaka avokoa ireo sary ireo. Tsy misy ilana ny ady amin'ny teny; anaro tamim-pahalemem-panahy, satria angamba homen'i Rayntsika ny fibebahana.

Toko 2.

Koa ry zanako, mahereza amin’ny fahasoavana ao amin’i Kristy Jesosy. Ary izay renao tamiko teo anatrehan’ny vavolombelona maro dia ankino amin’ny olona mahatoky izay mahay mampianatra ny hafa koa. Ataovy ny anjaranao amin’ny fijaliana, tahaka ny miaramila tsara an’i Kristy Jesosy. Tsy misy miaramila eo am-pitoerana voasarika amin’ny raharaha an-tsivily, satria te-hahafaly ilay nandray azy ho miaramila izy. Ary ny mpilalao dia tsy satroboninahitra raha tsy mifaninana araka ny fitsipika izy. Ny mpamboly miasa mafy no tokony ho voalohany handray anjara amin’ny vokatra. Heveronao izay lazaiko, fa ny Tompo no hanome fahalalana anao amin’ny zavatra rehetra.

Tsarovy i Jesosy Kristy, izay natsangana tamin’ny maty, taranak’i Davida, araka ny filazantsarako, izay ijaliako, voafatotra toy ny mpanao ratsy. Nefa ny tenin’i Raintsika kosa tsy voafatotra! Koa miaritra ny zavatra rehetra aho ho an’ny voafidy, mba hahazo koa ny famonjena ao amin’i Kristy Jesosy izy, mbamin’ny voninahitra mandrakizay. Marina izao teny izao: Raha niara-maty Taminy isika, dia hiara-belona Aminy koa; raha miaritra isika, dia hiara-manjaka Aminy koa; raha mandà Azy isika, dia handà antsika koa Izy; raha tsy mahatoky isika, dia mitoky foana Izy, fa tsy azony lavina ny Tenany.

Mpiasa Ankasitrahan’ny Ray

Ampahatsiahivo azy ireo izany zavatra izany, ary torio eo anatrehan’i Raintsika izy mba tsy hifanditra amin’ny teny, izay tsy misy ilana azy fa manimba ireo mihaino.

Miezaha mafy hanolotra ny tenanao amin’i Raintsika ho voasedra, mpiasa tsy mahamenatra, mitantana mahitsy ny tenin’ny marina. Fa ialao ny resaka foana sy tsy masina; mitondra ny olona ho lavitra kokoa amin’ny faharatsiana izany, ary hiely tahaka ny harerahana ny teniny. Anisan’izy ireo i Himenaiosy sy Filetosy, izay niala tamin’ny fahamarinana ka nilaza fa efa nitranga ny fitsanganana amin’ny maty, ary mampihozongozona ny finoan’ny sasany. Kanefa mijoro ny fototra mafy orin’i Raintsika, voasonia tombo-kase: « Fantany izay Azy », ary « Aoka hiala amin’ny faharatsiana izay rehetra miantso ny Anarany ».

Ao amin’ny trano lehibe dia misy fitaovana tsy volamena sy volafotsy ihany, fa hazo sy tanimanga koa; ny sasany ho an’ny voninahitra, ny sasany ho an’ny fahafaham-baraka. Koa raha misy manadio ny tenany amin’ireny, dia ho fitaovana ho an’ny voninahitra izy: masina, mahasoa ny Tompo, vonona amin’ny asa tsara rehetra.

Mandosira ny filan’ny tanora; tadiavo ny fahamarinana, ny finoana, ny fitiavana ary ny fiadanana, mbamin’ireo miantso ny Tompo amin’ny fo madio. Aza manaiky ny adihevitra adala sy tsy misy fahalalana, fa fantatrao fa miteraka fifandirana izany. Ny mpanompon’ny Tompo dia tsy tokony hifanditra, fa hanana fahalemem-panahy amin’ny olona rehetra, mahay mampianatra, mahari-po rehefa tsy ampy rariny. Mitaisa amin’ny fahalemem-panahy ireo manohitra azy. Angamba homen’i Raintsika azy ireo ny fibebahana mba hahalala ny marina, ary hahatsiaro tena izy ireo ka handositra ny fandrika nataon’ny devoly, izay nanaovany azy ho babo hanaovany ny sitrapony.