A vörös tehén: a tisztulás vize

Egy hibátlan vörös üszőt a táboron kívül elégetnek, hamvát pedig megőrzik a tisztulás vizéhez. Akit halotthoz ért, azt a harmadik és a hetedik napon meghintik – a halált nem hagyják figyelmen kívül, hanem lemossák, mielőtt elérné a szentélyt.

19. fejezet.

Atyánk így szólt Mózeshez és Áronhoz:

„Ez a törvény rendelkezése, amelyet Atyánk parancsolt: Mondd meg Izráel fiainak, hogy hozzanak neked egy vörös tehenet, amely hibátlan, nincs rajta fogyatkozás, és még nem volt rajta iga. Adjátok oda Eleázár papnak; vezessék ki a táboron kívülre, és vágják le előtte. Eleázár pap pedig mártsa az ujját a vérébe, és hintsen a véréből hétszer a kijelentés sátra eleje felé. A tehenet pedig égessék el a szeme láttára: a bőrét, a húsát, a vérét és a ganéját is. A pap vegyen cédrusfát, izsópot és karmazsin fonalat, és dobja a tűzbe, amely a tehenet égeti. A pap mossa ki a ruháját, mossa meg a testét vízben, azután menjen be a táborba; de tisztátalan marad estig. Aki pedig elégeti, mossa ki a ruháját vízben, mossa meg a testét vízben, és tisztátalan marad estig.

„Egy tiszta ember pedig gyűjtse össze a tehén hamuját, és tegye a táboron kívül egy tiszta helyre. Izráel közössége őrizze meg a tisztulás vizéhez; bűntől tisztít meg. Aki pedig összegyűjti a tehén hamuját, mossa ki a ruháját, és tisztátalan marad estig. Örök törvény legyen ez Izráel fiainak és a köztük élő jövevénynek.

„Aki megérinti bármely ember holttestét, tisztátalan lesz hét napig. Tisztítsa meg magát azzal a harmadik és a hetedik napon, akkor tiszta lesz. De ha nem tisztítja meg magát a harmadik és a hetedik napon, nem lesz tiszta. Aki megérint egy holttestet, egy meghalt ember testét, és nem tisztítja meg magát, az tisztátalanná teszi Atyánk hajlékát; azt az embert ki kell irtani Izráelből. Mivel nem hintették rá a tisztulás vizét, tisztátalan marad; tisztátalansága rajta marad.

„Ez a törvény: ha valaki meghal egy sátorban, tisztátalan lesz hét napig mindenki, aki bemegy a sátorba, és mindenki, aki a sátorban van. És minden nyitott edény, amelyre nincs ráerősítve fedő, tisztátalan lesz.

„Aki a nyílt mezőn megérint egy karddal megölt embert vagy egy magától meghalt embert, egy emberi csontot vagy egy sírt, tisztátalan lesz hét napig.

„A tisztátalan emberért vegyenek az elégetett tisztítóáldozat hamujából, tegyék egy edénybe, és öntsenek rá friss forrásvizet. Egy tiszta ember pedig vegyen izsópot, mártsa a vízbe, és hintse meg a sátrat, az összes edényt, mindenkit, aki ott volt, és azt is, aki megérintett egy csontot, egy megölt embert, egy holttestet vagy egy sírt. A tiszta ember hintse meg a tisztátalant a harmadik és a hetedik napon, és így tisztítsa meg a hetedik napon. Az pedig mossa ki a ruháját, mosakodjék meg vízben, és estére tiszta lesz. Azt a tisztátalan embert pedig, aki nem tisztítja meg magát, ki kell irtani a gyülekezetből, mert tisztátalanná tette Atyánk szentélyét; nem hintették rá a tisztulás vizét, azért tisztátalan. Örök rendelkezés legyen ez számukra: aki hinti a tisztulás vizét, mossa ki a ruháját; aki pedig megérinti a tisztulás vizét, tisztátalan lesz estig. Amihez a tisztátalan ember hozzáér, tisztátalanná válik; és aki azt megérinti, tisztátalan lesz estig.”