Endi bosma nashrda

Sahroda 19 FHB Father's Heart Bible™

OtaIsoRuh
Birinchi buyurtmangizga 15% chegirma →
Kitob

Qizil gʻunajin: Poklanish suvi

Benuqson qizil g'unajin qarorgohdan tashqarida kuydiriladi, uning kuli poklanish suvi uchun saqlanadi. Murdaga tekkan har kim uchinchi va yettinchi kunlari suv bilan sepiladi. O'lim e'tiborsiz qoldirilmaydi, u muqaddas joyga yetib bormasdan yuvib tashlanadi.

19-bob.

Otamiz Muso va Horunga shunday dedi:

“Otamiz amr etgan qonun qoidasi shudir: Isroil xalqiga ayt, ular senga nuqsonsiz, aybsiz, hali boʻyinturuq urilmagan qizil gʻunajin keltirsinlar. Uni ruhoniy Elazarga bering; gʻunajin qarorgohdan tashqariga olib chiqilib, uning koʻz oldida soʻyilsin. Ruhoniy Elazar barmogʻini uning qoniga botirib, uchrashuv chodirining old tomoniga qarab yetti marta sepsin. Gʻunajin uning koʻz oldida yoqilsin — terisi, goʻshti, qoni va ichak-chavogʻi bilan birga. Ruhoniy sadr yogʻochi, zufa va qizil ip olib, ularni gʻunajin yonayotgan olovga tashlasin. Ruhoniy kiyimlarini yuvib, badanini suvga choʻmiltirsin, soʻng qarorgohga kirsin — biroq kechgacha nopok boʻlib qoladi. Uni yoqqan kishi kiyimlarini suvda yuvib, badanini suvga choʻmiltirsin va kechgacha nopok boʻlib qoladi.

“Pok bir kishi gʻunajinning kulini yigʻib, qarorgohdan tashqaridagi pok bir joyga qoʻysin. Isroil jamoasi uni poklanish suvi uchun saqlaydi — u gunohni ketkazadi. Gʻunajinning kulini yigʻib olgan kishi kiyimlarini yuvsin va kechgacha nopok boʻlib qoladi. Bu Isroil xalqi va ular orasida yashovchi musofir uchun abadiy qonundir.

“Kim biror odamning oʻligiga tegsa, yetti kun nopok boʻladi. U uchinchi va yettinchi kunlari oʻsha suv bilan oʻzini poklasin; shunda pok boʻladi. Agar uchinchi va yettinchi kunlari oʻzini poklamasa, pok boʻlmaydi. Kim oʻlikka — vafot etgan kishining jasadiga — tegib, oʻzini poklamasa, Otamizning chodirini nopok qiladi; oʻsha kishi Isroildan uzib tashlanadi. Unga poklanish suvi sepilmagani uchun u nopok boʻlib qolaveradi; nopokligi oʻzida qoladi.

“Qonun shudir: biror kishi chodirda vafot etsa, unga kirgan har bir kishi va chodirdagi har bir kishi yetti kun nopok boʻladi. Ustiga qopqogʻi mahkamlanmagan har bir ochiq idish ham nopok boʻladi.

“Kim ochiq dalada qilichdan halok boʻlgan kishiga, oʻz ajali bilan oʻlgan kishiga, inson suyagiga yoki qabrga tegsa, yetti kun nopok boʻladi.

“Nopok kishi uchun ular yoqilgan poklanish qurbonligining kulidan olib, bir idishga solsinlar va ustiga toza oqar suv quyishsin. Pok bir kishi zufa olib, uni suvga botirsin va chodirga, barcha idishlarga, oʻsha yerda boʻlgan hamma kishiga va suyakka, halok boʻlgan kishiga, oʻlikka yoki qabrga tegib qolgan har kimga sepsin. Pok kishi nopok kishiga uchinchi va yettinchi kuni sepib, yettinchi kuni uni poklasin. Nopok kishi kiyimlarini yuvib, suvga choʻmilsin va kechga borib pok boʻladi. Oʻzini poklamagan har qanday nopok kishi jamoadan uzib tashlansin, chunki u Otamizning muqaddas maskanini nopok qilgan; unga poklanish suvi sepilmagan — u nopokdir. Bu ular uchun abadiy qoidadir: kim poklanish suvini sepsa, kiyimlarini yuvsin; kim poklanish suviga tegsa, kechgacha nopok boʻladi. Nopok kishi nimaga tegsa, oʻsha narsa nopok boʻladi; kim unga tegsa, kechgacha nopok boʻladi.”