ڇپيل
ڪتاب

ڳاڙهي ڳئون: پاڪائيءَ جو پاڻي

هڪ بي عيب ڳاڙهي ڳئون ڇانوڻيءَ کان ٻاهر ساڙي وڃي ٿي ۽ ان جي رک پاڪائي جي پاڻيءَ لاءِ رکي وڃي ٿي. جيڪو به لاش کي هٿ لڳائي ٿو ان تي ٽئين ۽ ستين ڏينهن ڇنڊو ڏنو وڃي ٿو — موت کي نظرانداز نٿو ڪيو وڃي، اهو مقدس جاءِ تائين پهچڻ کان اڳ ڌوئي ڇڏيو وڃي ٿو.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 2–22

باب 19.

اسان جي پيءُ موسيٰ ۽ هارون کي فرمايو تہ

”شريعت جو اهو قانون، جنهن جو اسان جي پيءُ حڪم ڏنو آهي، هي آهي: بني اسرائيل کي چؤ تہ تو وٽ هڪ ڳاڙهي ڳئون آڻين، جيڪا بي عيب هجي، جنهن ۾ ڪو نقص نہ هجي ۽ جنهن تي ڪڏهن جُوئو نہ رکيو ويو هجي. ان کي اليعزر ڪاهن کي ڏيو؛ اها ڇانوڻيءَ کان ٻاهر آندي وڃي ۽ سندس اڳيان ذبح ڪئي وڃي. اليعزر ڪاهن پنهنجي آڱر ان جي رت ۾ ٻوڙي، ملاقات واري خيمي جي سامهون ست ڀيرا ڇنڊي. ڳئون سندس اکين اڳيان ساڙي وڃي: چمڙو، گوشت، رت ۽ گوبر سڀ گڏ. ڪاهن ديودار جو ڪاٺ، زوفا ۽ ڳاڙهو سوت کڻي، انهيءَ باهہ ۾ اڇلائي جنهن ۾ ڳئون سڙي رهي هجي. ڪاهن پنهنجا ڪپڙا ڌوئي، پنهنجو جسم پاڻيءَ ۾ ڌوئي، پوءِ ڇانوڻيءَ ۾ اچي؛ پر شام تائين ناپاڪ رهندو. جيڪو ان کي ساڙي، سو پنهنجا ڪپڙا پاڻيءَ ۾ ڌوئي، پنهنجو جسم پاڻيءَ ۾ ڌوئي ۽ شام تائين ناپاڪ رهي.

”ڪو پاڪ ماڻهو ڳئون جي خاڪ گڏ ڪري ڇانوڻيءَ کان ٻاهر ڪنهن پاڪ هنڌ تي رکندو. اسرائيل جي جماعت ان کي پاڪائيءَ جي پاڻيءَ لاءِ سانڍي رکندي، جيڪو گناهه کي ختم ڪري ٿو. جيڪو ڳئون جي خاڪ گڏ ڪري، سو پنهنجا ڪپڙا ڌوئي ۽ شام تائين ناپاڪ رهي. هي بني اسرائيل ۽ انهن جي وچ ۾ رهندڙ پرديسيءَ لاءِ دائمي قانون آهي.

”جيڪو ڪنهن بہ ماڻهوءَ جي لاش کي ڇهندو، سو ست ڏينهن ناپاڪ رهندو. اهو ٽئين ۽ ستين ڏينهن ان پاڻيءَ سان پاڻ کي پاڪ ڪري؛ تڏهن پاڪ ٿيندو. جيڪڏهن ٽئين ۽ ستين ڏينهن پاڻ کي پاڪ نہ ڪندو تہ پاڪ نہ ٿيندو. جيڪو ڪنهن لاش کي، يعني مري ويل ماڻهوءَ جي جسم کي، ڇهي ۽ پاڻ کي پاڪ نہ ڪري، سو اسان جي پيءُ جي خيمي کي ناپاڪ ڪري ٿو؛ اهو ماڻهو اسرائيل مان ڪٽيو ويندو. جيئن تہ ان تي پاڪائيءَ جو پاڻي نہ ڇنڊيو ويو، تنهنڪري ناپاڪ رهندو؛ سندس ناپاڪي مٿس ئي رهندي.

”شريعت هيءَ آهي: جڏهن ڪو خيمي ۾ مري، تڏهن جيڪو بہ ان ۾ داخل ٿئي ۽ جيڪو بہ ان ۾ هجي، سو ست ڏينهن ناپاڪ رهندو. هر کليل برتن، جنهن تي ڍڪڻ ڳنڍيل نہ هجي، ناپاڪ ٿيندو.

”جيڪو کليل ميدان ۾ تلوار سان ماريل ماڻهوءَ کي، پاڻمرادو مئل کي، انساني هڏيءَ کي يا قبر کي ڇهندو، سو ست ڏينهن ناپاڪ ٿيندو.

”ناپاڪ ماڻهوءَ لاءِ ساڙيل پاڪائيءَ واري نذراني جي خاڪ مان کڻي برتن ۾ وجهن ۽ مٿانس تازو وهندڙ پاڻي وجهن. ڪو پاڪ ماڻهو زوفا کڻي، ان پاڻيءَ ۾ ٻوڙي، خيمي تي، سڀني برتنن تي، اتي موجود سڀني ماڻهن تي ۽ انهيءَ تي ڇنڊي جنهن هڏيءَ، ماريل ماڻهوءَ، لاش يا قبر کي ڇهيو هجي. پاڪ ماڻهو ٽئين ۽ ستين ڏينهن ناپاڪ ماڻهوءَ تي ڇنڊي ۽ ستين ڏينهن کيس پاڪ ڪري. اهو پنهنجا ڪپڙا ڌوئي، پاڻيءَ ۾ ڌوئي ۽ شام تائين پاڪ ٿي ويندو. جيڪو ناپاڪ ماڻهو پاڻ کي پاڪ نہ ڪري، سو جماعت مان ڪٽيو وڃي، ڇاڪاڻ تہ هن اسان جي پيءُ جي مقدس جاءِ کي ناپاڪ ڪيو آهي؛ ان تي پاڪائيءَ جو پاڻي نہ ڇنڊيو ويو، تنهنڪري هو ناپاڪ آهي. هي هنن لاءِ دائمي قانون آهي: جيڪو پاڪائيءَ جو پاڻي ڇنڊي، سو پنهنجا ڪپڙا ڌوئي؛ جيڪو پاڪائيءَ جي پاڻيءَ کي ڇهي، سو شام تائين ناپاڪ رهي. ناپاڪ ماڻهو جنهن شيءِ کي ڇهي، سا ناپاڪ ٿيندي؛ جيڪو ان کي ڇهندو، سو شام تائين ناپاڪ رهندو.“