وَحْشٌ يَصْعَدُ مِنَ الْبَحْرِ
وحش يصعد من البحر ومعه عرش التنّين نفسه، يجدّف على أبينا بينما تُعجَب الأرض كلها بجرحه المشفيّ. ووحش ثانٍ يجعل صورةً تتكلّم، ويقتل من لا يسجد لها، ويتحكّم في من يُسمح له أن يبيع أو يشتري. الأمانة هنا تعني الاحتمال، لا النجاة.
13 1وَوَقَفَ التِّنِّينُ عَلَى رَمْلِ الْبَحْرِ. فَرَأَيْتُ وَحْشًا صَاعِدًا مِنَ الْبَحْرِ، لَهُ عَشَرَةُ قُرُونٍ وَسَبْعَةُ رُؤُوسٍ، وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ أَسْمَاءُ تَجْدِيفٍ عَلَى اللهِ. 2وَالْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتُهُ كَانَ شَبِيهًا بِالنَّمِرِ، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ الدُّبِّ، وَفَمُهُ كَفَمِ الْأَسَدِ. وَأَعْطَاهُ التِّنِّينُ قُدْرَتَهُ وَعَرْشَهُ وَسُلْطَانًا عَظِيمًا. 3وَبَدَا أَحَدُ رُؤُوسِهِ كَأَنَّهُ مَجْرُوحٌ جُرْحًا مُمِيتًا، لَكِنَّ الْجُرْحَ الْمُمِيتَ شُفِيَ. فَتَعَجَّبَتِ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَتَبِعَتِ الْوَحْشَ. 4وَسَجَدُوا لِلتِّنِّينِ لِأَنَّهُ أَعْطَى الْوَحْشَ سُلْطَانَهُ، وَسَجَدُوا لِلْوَحْشِ قَائِلِينَ: «مَنْ مِثْلُ الْوَحْشِ؟ وَمَنْ يَقْدِرُ أَنْ يُحَارِبَهُ؟»
5وَأُعْطِيَ الْوَحْشُ فَمًا يَتَكَلَّمُ بِعَظَائِمَ وَتَجَادِيفَ عَلَى اللهِ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا أَنْ يَعْمَلَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ شَهْرًا. 6فَفَتَحَ فَمَهُ لِيُجَدِّفَ عَلَى أَبِينَا، لِيُجَدِّفَ عَلَى اسْمِهِ وَمَسْكَنِهِ، وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي السَّمَاءِ. 7وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَشَعْبٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ. 8وَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ عَلَى الْأَرْضِ، إِلَّا الَّذِينَ كُتِبَتْ أَسْمَاؤُهُمْ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْحَمَلِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، الْحَمَلِ الَّذِي ذُبِحَ. 9مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ. 10إِنْ كَانَ أَحَدٌ مَصِيرُهُ إِلَى السَّبْيِ، فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ؛ وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يُقْتَلُ بِالسَّيْفِ، فَبِالسَّيْفِ يُقْتَلُ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.
وَحْشٌ ثَانٍ مِنَ الْأَرْضِ
11ثُمَّ رَأَيْتُ وَحْشًا آخَرَ صَاعِدًا مِنَ الْأَرْضِ، لَهُ قَرْنَانِ شَبِيهَانِ بِقَرْنَيْ حَمَلٍ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ كَتِنِّينٍ. 12وَهُوَ يُمَارِسُ كُلَّ سُلْطَانِ الْوَحْشِ الْأَوَّلِ نِيَابَةً عَنْهُ، وَيَجْعَلُ الْأَرْضَ وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ الْأَوَّلِ الَّذِي شُفِيَ جُرْحُهُ الْمُمِيتُ. 13وَيَصْنَعُ آيَاتٍ عَظِيمَةً، حَتَّى إِنَّهُ يَجْعَلُ نَارًا تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أَمَامَ النَّاسِ. 14وَبِالْآيَاتِ الَّتِي أُذِنَ لَهُ أَنْ يَصْنَعَهَا نِيَابَةً عَنِ الْوَحْشِ، يُضِلُّ السَّاكِنِينَ عَلَى الْأَرْضِ، قَائِلًا لَهُمْ أَنْ يَصْنَعُوا صُورَةً لِلْوَحْشِ الَّذِي جُرِحَ بِالسَّيْفِ وَعَاشَ. 15وَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ نَفَسًا لِصُورَةِ الْوَحْشِ، حَتَّى إِنَّ صُورَةَ الْوَحْشِ تَتَكَلَّمُ أَيْضًا، وَتَجْعَلُ كُلَّ الَّذِينَ يَأْبَوْنَ أَنْ يَسْجُدُوا لِصُورَةِ الْوَحْشِ يُقْتَلُونَ.
16وَيُلْزِمُ الْجَمِيعَ، الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، وَالْأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَالْأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، أَنْ يَأْخُذُوا سِمَةً عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جِبَاهِهِمْ، 17حَتَّى لَا يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ إِلَّا مَنْ لَهُ السِّمَةُ: اسْمُ الْوَحْشِ، أَوْ عَدَدُ اسْمِهِ. 18هُنَا الْحِكْمَةُ: مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ الْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ، وَعَدَدُهُ سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ. a a v18 يُوصَفُ الْعَدَدُ بِأَنَّهُ «عَدَدُ إِنْسَانٍ» — رَمْزٌ يُشِيرُ إِلَى تَمَرُّدِ الْإِنْسَانِ، لَا شِفْرَةٌ تُحَلُّ بِحِسَابٍ حَرْفِيٍّ.