Wata Dabba Ta Fito Daga Teku

Wata dabba ta fito daga teku da kursiyin dodon ruwan kansa, tana zagin Ubanmu yayin da dukan duniya take sha'awar raunintanta da ya warke. Dabba ta biyu tana sa siffa ta yi magana, tana kashe waɗanda ba za su yi mata sujada ba, tana kuma iko da wanda zai iya saya ko sayarwa. Aminci a nan yana nufin jimiri, ba kuɓuta ba.

Babi na 13.

Dodon nan ya tsaya a kan yashin teku. Sai na ga wata dabba tana fitowa daga teku, tana da ƙahoni goma da kuma kawuna bakwai, rawani goma a kan ƙahoninta, da kuma sunaye masu saɓon Allah a kan kawunanta. Dabbar da na gani kamar damisa take, ƙafafunta kuwa kamar na beyar, bakinta kuma kamar bakin zaki. Dodon nan ya ba ta ikonsa, da gadon sarautarsa, da iko mai girma. Ɗaya daga cikin kawunanta ya yi kamar an ji masa rauni har ya kai ga mutuwa, amma raunin ya warke. Sai dukan duniya ta yi mamaki ta kuma bi dabbar. Suka yi wa dodon nan sujada domin ya ba dabbar ikonsa, suka kuma yi wa dabbar sujada, suna cewa, “Wane ne kamar dabbar nan? Wa ya isa yă yaƙe ta?”

Aka ba dabbar baki don ta furta fahariya da saɓon Allah, aka kuma ba ta iko ta yi aiki har wata arba'in da biyu. Sai ta buɗe bakinta ta saɓa wa Ubanmu — ta saɓa wa sunansa da mazauninsa, da kuma waɗanda suke zama a Sama. Aka kuma ba ta damar ta yi yaƙi da tsarkaka ta kuma rinjaye su, aka ba ta iko a kan kowace kabila, da kowanne jama'a, da kowane harshe, da kowace al'umma. Dukan mazaunan duniya za su yi mata sujada, sai dai waɗanda aka rubuta sunayensu a cikin littafin rai na Ɗan Rago, tun kafin halittar duniya — Ɗan Ragon da aka yanka. Duk wanda yake da kunne, yă ji. Duk wanda aka ƙaddara zuwa bauta, to, zuwa bauta zai tafi; duk wanda za a kashe da takobi, to, da takobi za a kashe shi. A nan ne juriya da bangaskiyar tsarkaka suke.

Dabba Ta Biyu Daga Ƙasa

Sa'an nan na ga wata dabba tana fitowa daga ƙasa. Tana da ƙahoni biyu kamar na ɗan rago, amma tana magana kamar dodo. Tana amfani da dukan ikon dabbar farko a madadinta, tana sa duniya da mazaunanta su yi wa dabbar farko sujada, wadda raunin da ya kai ga mutuwa ya warke. Tana aikata manyan alamu, har ma ta sa wuta ta sauko daga Sama zuwa ƙasa a gaban mutane. Ta wurin alamun da aka yardar mata ta aikata a madadin dabbar, tana ruɗin mazaunan duniya, tana gaya musu su ƙera siffar dabbar da takobi ya ji mata rauni duk da haka ta rayu. Aka yardar mata ta ba da numfashi ga siffar dabbar, don siffar ma ta iya magana, ta kuma sa a kashe duk wanda ya ƙi yă yi wa siffar dabbar sujada.

Ta tilasta wa kowa — ƙarami da babba, mai arziki da matalauci, 'yantacce da bawa — su sami alama a hannunsu na dama ko kuma a goshinsu, domin kada kowa yă iya saye ko sayarwa sai yana da alamar: wato sunan dabbar, ko lambar sunan nan. Wannan yana bukatar hikima: bari mai basira yă lissafa lambar dabbar, gama lambar mutum ce — 666. ^a