Osmondan Alomat Talab Qilish

Butrus uni Masih, tirik Otaning Oʻgʻli deb ataydi va bir necha daqiqadan soʻng bu Masih oʻldirilishi kerakligini eshitishni istamagani uchun Shayton deb ataladi. Iso aytadiki, ergashish xochdan qutulish emas, balki oʻzingdan kechib, xochingni koʻtarish demakdir.

16-bob.

Farziylar va saduqiylar Uni sinamoq uchun kelib, Undan osmondan bir alomat koʻrsatishini soʻrashdi.

U javob berdi: “Kech kirganda sizlar: «Havo ochiq boʻladi, chunki osmon qizargan», — deysizlar.

“Ertalab esa: «Bugun boʻron boʻladi, chunki osmon qizil va tund», — deysizlar. Sizlar osmonning chehrasini oʻqishni bilasizlar, lekin zamon alomatlarini oʻqiy olmaysizlar.

“Yovuz va vafosiz avlod alomat izlaydi; biroq Yunus alomatidan boshqa hech qanday alomat berilmaydi”. Soʻng U ularni tark etib, ketdi.

Yolgʻon Taʼlimotning Xamirturushi

Shogirdlar narigi qirgʻoqqa oʻtib ketishganda, non olib kelishni unutgan edilar.

Iso ularga dedi: “Hushyor boʻlinglar, farziylar va saduqiylarning xamirturushidan ehtiyot boʻlinglar”.

Ular oʻzaro muhokama qilishib: “Bu non olib kelmaganimiz uchundir”, — deyishdi.

Iso buni bilib, dedi: “Ey imoni sustlar, non yoʻqligi haqida oʻzaro nega muhokama qilyapsizlar? Shunda ham tushunmayapsizmi? Besh ming kishiga boʻlingan beshta nonni va necha savat yigʻib olganingizni eslamayapsizmi?

“Yoki toʻrt ming kishiga boʻlingan yettita nonni va necha savat yigʻib olganingizni-chi?

“Nega Men sizlarga non haqida gapirmaganimni tushunmayapsizlar? Farziylar va saduqiylarning xamirturushidan ehtiyot boʻlinglar”.

Shunda ular Isoning nondagi xamirturushdan emas, balki farziylar va saduqiylarning taʼlimotidan ehtiyot boʻlishni nazarda tutganini tushunishdi.

Butrus Otaning Oʻgʻlini Eʼtirof Etadi

Iso Filipp Qaysariyasi tomonlariga yetib kelgach, shogirdlaridan soʻradi: “Odamlar Inson Oʻgʻlini kim deb aytyaptilar?”

Ular: “Baʼzilar Suvga choʻmdiruvchi Yahyo, boshqalar Ilyos, yana baʼzilari Yeremiyo yoki paygʻambarlardan biri deyishadi”, — deb javob berishdi.

U ulardan soʻradi: “Sizlar-chi, Meni kim deb bilasizlar?”

Simun Butrus javob berdi: “Siz Masihsiz, barhayot Otaning Oʻgʻlisiz”.

Iso javob berdi: “Ey Yunus oʻgʻli Simun, sen baxtlisan! Buni senga inson zoti emas, balki osmondagi Otam ochdi.

“Men senga aytaman: sen Butrussan, shu qoya ustiga Men Oʻz jamoatimni quraman; oʻlimning darvozalari uni yengolmaydi.

“Men senga Otamizning Shohligi kalitlarini beraman; sen yer yuzida nimani bogʻlasang, osmonda bogʻlangan boʻladi, yer yuzida nimani yechsang, osmonda yechilgan boʻladi”.

Shundan soʻng U shogirdlariga Oʻzining Masih ekanini hech kimga aytmasliklarini qattiq tayinladi.

Oʻgʻil Azob Chekib, Tirilishi Kerak

Shu vaqtdan boshlab Iso shogirdlariga Oʻzi Quddusga borishi, oqsoqollar, oliy ruhoniylar va Tavrot tafsirchilari qoʻlida koʻp azob chekishi, oʻldirilishi va uchinchi kuni tiriltirilishi kerakligini aytishni boshladi.

Butrus Uni bir chetga tortib, Unga tanbeh bera boshladi: “Aslo boʻlmasin, Rabbim! Bu Sizning boshingizga hech qachon tushmaydi”.

Lekin U oʻgirilib, Butrusga dedi: “Orqamga oʻt, shayton! Sen Men uchun toʻsiqsan, chunki sen Otamizning ishlarini emas, balki insonlarning ishlarini oʻylayapsan”.

Shunda Iso shogirdlariga dedi: “Kim Mening orqamdan ergashmoqchi boʻlsa, oʻzidan kechsin, oʻz xochini koʻtarib, Menga ergashsin.

“Zero, kim oʻz jonini saqlab qolmoqchi boʻlsa, uni yoʻqotadi; ammo kim Men uchun oʻz jonini yoʻqotsa, uni topadi.

“Agar inson butun dunyoni qoʻlga kiritib, oʻz jonidan ayrilsa, bundan unga qanday naf bor? Yoki inson oʻz joni evaziga nima bera oladi?

“Zero, Inson Oʻgʻli farishtalari bilan Otasining ulugʻvorligida kelish arafasida turibdi va oʻshanda U har kimga qilgan ishiga yarasha evaz qaytaradi.

“Sizlarga chinini aytay: shu yerda turganlardan baʼzilari Inson Oʻgʻlini Oʻz Shohligida kelayotganini koʻrmaguncha oʻlim totmaydilar”.