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Amós 5

Livro

Um lamento sobre Israel caído

Um canto fúnebre é entoado sobre uma nação ainda de pé. A saída é repetida: busquem-me e vivam, busquem o bem, estabeleçam a justiça na porta da cidade. Nosso Pai se recusa a ouvir suas festas e cânticos; o que ele quer é a justiça correndo como água.

Capítulo 5.

Ouvi esta palavra que levanto como lamento sobre vós, ó casa de Israel: Caiu, e nunca mais se levantará, a virgem de Israel; jaz abandonada em sua própria terra, e não há quem a levante.

Porque assim diz o Pai Soberano: A cidade que sair com mil ficará com cem, e a que sair com cem ficará com dez, para a casa de Israel.

Porque assim diz o nosso Pai à casa de Israel: Buscai-me, e vivereis. Mas não busqueis Betel, nem entreis em Gilgal, nem passeis a Berseba; porque Gilgal certamente irá para o exílio, e Betel será reduzida a nada. a a v5 O próprio nome de Gilgal soa como “levada ao exílio” — o santuário em que o povo confiava torna-se a palavra para o seu próprio cativeiro.

Buscai o nosso Pai, e vivereis, para que ele não irrompa como fogo pela casa de José; ele devorará, sem que haja quem o apague em Betel. Vós que transformais o direito em veneno amargo e lançais por terra a justiça. Aquele que fez as Plêiades e o Órion, que muda em manhã as densas trevas e transforma o dia em noite; que chama as águas do mar e as derrama sobre a face da terra — o nosso Pai é o seu nome. Ele faz irromper a destruição sobre os fortes, e a ruína vem sobre a fortaleza. Eles odeiam aquele que os repreende na porta e detestam aquele que fala a verdade. b b v10 A “porta” era a entrada da cidade, onde se ouviam as causas judiciais e se administrava a justiça — o equivalente antigo de um tribunal. Portanto, visto que pisais o pobre e dele exigis um tributo de trigo, edificastes casas de pedra lavrada, mas nelas não habitareis; plantastes vinhas deliciosas, mas não bebereis do seu vinho. Porque sei quão numerosas são as vossas transgressões e quão grandes os vossos pecados — vós que afligis o justo, aceitais suborno e desviais os necessitados na porta. Portanto, o prudente se cala em tal tempo, porque é tempo mau. Buscai o bem, e não o mal, para que vivais; e assim o Pai dos exércitos celestiais estará convosco, como dizeis. Aborrecei o mal, e amai o bem, e estabelecei o direito na porta; talvez o Pai dos exércitos celestiais se compadeça do remanescente de José.

Portanto, assim diz o Pai dos exércitos celestiais: Em todas as praças haverá pranto, e em todas as ruas dirão: “Ai! Ai!” Chamarão o lavrador para o luto e para o pranto os que sabem lamentar. E em todas as vinhas haverá pranto, porque passarei pelo meio de ti, diz o nosso Pai.

O dia do nosso Pai é trevas

Ai de vós que desejais o dia do nosso Pai! De que vos servirá o dia do nosso Pai? Será trevas, e não luz. Será como quando um homem foge do leão e se depara com o urso, ou, ao entrar em casa e encostar a mão na parede, é picado por uma serpente. Não será o dia do nosso Pai trevas, e não luz — escuridão total, sem nenhum resplendor?

Eu odeio, desprezo as vossas festas e não me agrado das vossas assembleias solenes. Ainda que me ofereçais holocaustos e vossas ofertas de cereais, não as aceitarei; e nem sequer olharei para as ofertas pacíficas de vossos animais cevados. Afasta de mim o ruído dos teus cânticos; não ouvirei a música das tuas harpas. Antes, corra o direito como as águas, e a justiça, como ribeiro perene. Acaso me trouxestes sacrifícios e ofertas durante os quarenta anos no deserto, ó casa de Israel? Antes, levastes Sicute, vosso rei, e Quium, vosso deus-estrela, as imagens que fizestes para vós mesmos. c c v26 Sicute e Quium eram deuses-estrela assírios e babilônicos; o povo vinha carregando secretamente esses ídolos, mesmo enquanto afirmava adorar o verdadeiro Deus. Portanto, vos levarei para o exílio para além de Damasco, diz o nosso Pai — o Pai dos exércitos celestiais é o seu nome.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Já impresso

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