Une complainte sur Israël déchu
Un chant funèbre est entonné sur une nation encore debout. L'issue est répétée : cherchez-moi et vivez, cherchez le bien, établissez la justice à la porte. Leurs fêtes et leurs chants, notre Père refuse de les entendre ; ce qu'il veut, c'est que la justice coule comme l'eau.
5 1Écoutez cette parole que j'élève comme une complainte sur vous, maison d'Israël : 2Elle est tombée, pour ne plus se relever, la vierge d'Israël ; elle gît abandonnée sur sa propre terre, et personne ne la relève.
3Car voici ce que dit le Père souverain : La ville qui partait à mille n'en aura plus que cent, et celle qui partait à cent n'en aura plus que dix — pour la maison d'Israël.
4Car voici ce que dit notre Père à la maison d'Israël : Cherchez-moi et vous vivrez. 5Mais ne cherchez pas Béthel, n'allez pas à Guilgal, ne passez pas à Beer-Schéba ; car Guilgal ira certainement en exil, et Béthel sera réduit à néant. a a v5 Le nom même de Guilgal ressemble à « roulé en exil » — le sanctuaire dans lequel le peuple mettait sa confiance devient le mot qui désigne sa propre captivité.
6Cherchez notre Père et vous vivrez, sinon il fondra comme un feu sur la maison de Joseph ; il dévorera, sans que personne l'éteigne pour Béthel. 7Vous qui changez le droit en poison amer et jetez la justice à terre. 8Celui qui a fait les Pléiades et Orion, qui change l'obscurité profonde en aurore et obscurcit le jour en nuit, qui appelle les eaux de la mer et les répand sur la surface de la terre — notre Père, tel est son nom. 9Il fait éclater la ruine sur les puissants, et la dévastation vient sur la forteresse. 10Ils haïssent celui qui les reprend à la porte, et ils méprisent celui qui dit la vérité. b b v10 La « porte » était l'entrée de la ville où les procès étaient jugés et où la justice était rendue — l'équivalent antique d'un tribunal. 11C'est pourquoi, parce que vous piétinez le pauvre et lui imposez un tribut de blé, vous avez bâti des maisons en pierres de taille, mais vous n'y habiterez pas ; vous avez planté de belles vignes, mais vous n'en boirez pas le vin. 12Car je sais combien nombreuses sont vos transgressions et combien grands vos péchés — vous qui opprimez le juste, qui prenez des pots-de-vin et qui repoussez l'indigent à la porte. 13C'est pourquoi l'homme prudent se tait en un tel temps, car les temps sont mauvais. 14Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez ; et ainsi le Père des armées célestes sera avec vous, comme vous le prétendez. 15Haïssez le mal et aimez le bien, et faites régner le droit à la porte ; peut-être le Père des armées célestes fera-t-il grâce au reste de Joseph.
16Voici donc ce que dit le Père des armées célestes : Sur toutes les places, des lamentations ; dans toutes les rues, on crie : « Hélas ! Hélas ! » On appelle le laboureur au deuil, et ceux qui savent gémir aux lamentations. 17Dans toutes les vignes il y aura des lamentations, car je passerai au milieu de toi, dit notre Père.
Le jour de notre Père est ténèbres
18Malheur à vous qui désirez le jour de notre Père ! Pourquoi donc désirez-vous le jour de notre Père ? Il est ténèbres, et non lumière. 19Ce sera comme un homme qui fuit devant un lion et se trouve face à un ours, ou qui entre dans sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. 20Le jour de notre Père ne sera-t-il pas ténèbres, et non lumière — d'une obscurité épaisse, sans aucune clarté ?
21Je hais, je méprise vos fêtes ; je ne prends aucun plaisir à vos assemblées solennelles. 22Même si vous m'offrez des holocaustes et vos offrandes de blé, je ne les agréerai pas ; et les sacrifices de paix de vos bêtes engraissées, je ne les regarderai même pas. 23Éloigne de moi le bruit de tes chants ; je n'écouterai pas la musique de tes harpes. 24Mais que le droit coule comme les eaux, et la justice comme un torrent intarissable. 25M'avez-vous présenté des sacrifices et des offrandes pendant ces quarante ans dans le désert, maison d'Israël ? 26Vous avez porté Sikkuth, votre roi, et Kiyyun, votre dieu-astre, les images que vous vous êtes faites. c c v26 Sikkuth et Kiyyun étaient des dieux-astres assyriens et babyloniens ; le peuple portait secrètement ces idoles tout en prétendant adorer le vrai Dieu. 27C'est pourquoi je vous enverrai en exil au-delà de Damas, dit notre Père — le Père des armées célestes, tel est son nom.