ठीक तौल उहाँको प्रसन्नता हो

तराजु, उदारता र प्रतिष्ठा मुख्य विषय हुन्। अध्यायले बारम्बार जोड दिन्छ कि नोक्सानजस्तो देखिने कुरा नोक्सान होइन—खुला हातले दिँदा झन् धनी हुनु, अन्न थुपार्दा सराप पाउनु। विवेकविनाको सुन्दरताले सबैभन्दा तिखो पङ्क्ति पाउँछ: सुँगुरको थुतुनोमा सुनको औँठी।

अध्याय 11।

बेइमान तराजु हाम्रा पिताको लागि घृणित छ, तर ठीक तौल उहाँको प्रसन्नता हो। घमण्ड आउँदा अपमान पनि आउँछ, तर नम्रसँग बुद्धि आउँछ। सोझाहरूको निष्ठाले तिनीहरूलाई डोर्‍याउँछ, तर विश्वासघातीहरूको कुटिलताले तिनीहरूलाई नष्ट गर्छ। क्रोधको दिनमा धन-सम्पत्तिले केही लाभ दिँदैन, तर धार्मिकताले मृत्युबाट छुटकारा दिन्छ। निर्दोषहरूको धार्मिकताले तिनीहरूको बाटो सोझो बनाउँछ, तर दुष्ट आफ्नै दुष्टताले ढल्छ। सोझाहरूको धार्मिकताले तिनीहरूलाई छुटकारा दिन्छ, तर विश्वासघातीहरू आफ्नै लालसामा फस्छन्। दुष्ट मानिस मर्दा त्यसको आशा नष्ट हुन्छ, र आफ्नै बलमा राखेको त्यसको भरोसा व्यर्थ हुन्छ। धर्मी सङ्कष्टबाट छुटकारा पाउँछ, र त्यसको सट्टामा दुष्ट त्यसमा पर्छ। अधर्मीले आफ्नो मुखले आफ्नो छिमेकीलाई नष्ट गर्छ, तर ज्ञानद्वारा धर्मीहरू छुटकारा पाउँछन्। धर्मीको भलो हुँदा सहर आनन्दित हुन्छ, र दुष्टहरू नष्ट हुँदा आनन्दका सोर गुन्जन्छन्। सोझाहरूको आशीर्वादले सहर उच्च पारिन्छ, तर दुष्टहरूको मुखले त्यो भत्काइन्छ। आफ्नो छिमेकीलाई तुच्छ ठान्नेमा बुद्धि हुँदैन, तर समझदार मानिस मौन रहन्छ। कुरौटे यताउता गएर गुप्त कुरा खोल्दै हिँड्छ, तर विश्वासयोग्य आत्मा हुनेले गुप्त कुरा लुकाउन सक्छ। मार्गदर्शन नहुँदा जाति पतन हुन्छ, तर धेरै सल्लाहकार हुँदा सुरक्षा हुन्छ। अपरिचितको जमानी बस्नेले निश्चय नै दुःख भोग्नेछ, तर बाचामा हात मिलाउन घृणा गर्ने सुरक्षित रहन्छ। अनुग्रही स्त्रीले आदर पाउँछिन्, र निर्दयी मानिसहरूले धन पाउँछन्। दयालु मानिसले आफैलाई भलाइ गर्छ, तर क्रूर मानिसले आफैमाथि सङ्कष्ट ल्याउँछ। दुष्टले छली ज्याला कमाउँछ, तर धार्मिकता छर्नेले साँचो इनाम पाउँछ। धार्मिकतामा अटल रहनेले जीवन पाउँछ, तर दुष्टताको पछि लाग्ने आफ्नै मृत्युतर्फ दौडन्छ। कुटिल हृदय हुनेहरू हाम्रा पिताको लागि घृणित छन्, तर जसको चाल निर्दोष छ, तिनीहरू उहाँको प्रसन्नता हुन्। निश्चय नै दुष्ट मानिस दण्डविना उम्कनेछैन, तर धर्मीका सन्तान स्वतन्त्र हुनेछन्। विवेक नदेखाउने सुन्दरी स्त्री सुँगुरको नाकमा भएको सुनको मुन्द्राजस्तै हुन्छे। धर्मीको इच्छा केवल भलाइमा टुङ्गिन्छ, तर दुष्टहरूको आशा क्रोधमा टुङ्गिन्छ। कोही खुला हृदयले दिन्छ, तैपनि झन् धनी हुँदै जान्छ; अर्को उचित कुरा रोकिराख्छ, तर दरिद्रतामा मात्र पुग्छ। उदार प्राणी समृद्ध हुनेछ, र अरूलाई ताजा पार्नेले आफै पनि ताजगी पाउनेछ। अन्न रोकेर राख्नेलाई मानिसहरूले सराप्छन्, तर त्यो बेच्ने आशिषित हुन्छ। भलाइको लगनशील खोजी गर्नेले निगाह खोज्छ, तर दुष्टता खोज्नेकहाँ दुष्टता आउनेछ। आफ्नो धनमा भरोसा गर्ने ढल्नेछ, तर धर्मी हरिया पातझैँ मौलाउनेछन्। आफ्नै घरानामा सङ्कष्ट ल्याउनेले बतास उत्तराधिकारमा पाउनेछ, र मूर्ख बुद्धिमान् हृदय हुनेको दास हुनेछ। धर्मीको फल जीवनको रूख हो, र प्राणहरू जित्ने बुद्धिमान् हो। यदि धर्मीलाई पृथ्वीमा प्रतिफल दिइन्छ भने, दुष्ट र पापीलाई झन् कति बढी!